梦想于我，功用几何-关于梦想的作文1900字

涸辙遗鲋，旦暮成枯，人而无志，与彼何殊。——题记

青春晔晔，星光杳杳。少年多爱谈梦想，愿挥毫歌颂其璀璨。亦常以“咸鱼”嗤笑蹉跎岁月，不思进取者。“人总是要有梦想的，不然跟咸鱼有什么区别”没有梦想的人就是条咸鱼，该命题的道理显而易见，不必赘述。然而，我最近听闻人言：“当咸鱼也能是个梦想吗？”因有感斯言，今日特来辩之，以下为本人观点。

没有梦想的人就是一条咸鱼，而现在有一个人梦想是当咸鱼。这时就出现了“一个人有梦想，可他还是咸鱼”的现象。与前面的结论适当其冲。这里当如何解释呢？读者或言：问题出在梦想的选择上，梦想有高低之分。那我们又该以什么标准来界定其高下呢？

我认为一切问题之关键，在于我们对梦想的定义上。我们对梦想的理解太过偏狭，肤浅。认为有梦想就是知道自己未来想当什么，其实不然。拿鲁迅弃医从文来说，请你判断命题“鲁迅背叛了自己的梦想”的真假。如果把梦想单纯地定义为将来担任某份职业，由于鲁迅原来想当医生，后来却成了个作家，那我们只能无可奈何地承认：这个命题是真的，因为他确实没当上医生。

但别忘了，梦想有个近义词叫志向，如“鸿鹄之志”便可以指代梦想。根据我们的认知，鲁迅没有背叛自己的志向，而且还让它得到了升华。治病救人和弃医从文都能拯救国民，但前者是肉体上的，后者是精神上的，鲁迅意识到水深火热之中的国人精神贫匮，于是以笔代戈，战斗一生。所以鲁迅并没有背叛自己的梦想。移诸原来的问题，没有志向的人是条咸鱼，有个人想当咸鱼，虽然知道自己想当什么，但从他的目标中看不出任何志向，有的只是平庸，所以他并没有梦想，故还是条咸鱼。有时候换个角度看问题，所有的问题就都迎刃而解了///

以上这些，可当茶余饭后的笑谈。在这里请君想想，如果这时有人问你梦想是什么，你会怎么说呢？

梦想之于一个人，煜煜如曦芒，绚烂如烟花。它能引你撕碎迷离，于迷茫的沼泽中奋起，于希望寂灭处重生。它既然能照亮一个人的今生今世，那就不要将它局限于某刻某时。当你问别人ta的梦想是什么，得到的回答无非是考上某所大学，或拿到某份职位。如果仅仅是这样的话，那么即使梦想实现，也不过是得意一时，难免局囿一世。因为梦想本该是人一生的取向，它取决于你要拥有一段怎样的人生，你想给这个世界留下什么。而一封大学的通知书或一份工作，只能是你实现梦想的方式，它是不该取代人生面貌成为梦想的全部定义的。

读者或会发问，如果梦想是指人一生的面貌，那梦想岂不要等到驾鹤西去时方能完结实现？梦想的索求之路如此漫长，为何必要用尽一生去追逐呢？

梦想的完结也许遥遥无期，但我认为这正是它魅力所在。“辛苦未必令人痛苦，没有希望才令人痛苦，而满怀希望的辛苦，其实是快乐的。”追梦不就应该是这样吗，每一次取得阶段性的胜利，你的未来就会变得更清晰，你手中的希望就会多一分希望又鼓舞你继续风雨兼程。追逐梦想带来了一种良性循环：你不断地获得极致的幸福感，也越能掌握自己的人生走向，收获了幸福又收获了别样人生，这不正是梦想的意义和功用所在吗？

愚者从远处获得幸福，智者从脚下根植幸福。杂交水稻之父袁隆平，他培育出的水稻喂饱了国人。以前他坚持日日下田，时至今日依然，还愿将亩产提至1200公斤;中国核潜艇之父黄旭华，为祖国研制出了能制敌与千里之外的钢铁蛟龙。辛酸苦辣饱尝，伟业已成却仍在发挥余热。以上二者都已年过九十，为志向而劳顿被他们视作寻常。他们早已习惯从奋斗中获得源源不断的幸福感。冲过终点线后仍秉承着一颗追梦的心，梦想的功用，被他们发挥到了极致。

梦想，折射出的是你对理想人生的定义。而人生的某个阶段性的胜利，真的不应该成为梦想的全部。至少，不应该成为需要你努力时你选择安逸的借口。

清华北大乃无数中国学子心之所向，其学子无不是凤毛麟角般的书生翘楚，但即使是这样卓著的成就也不见得可以从此前途无忧。去年年末，包括清华北大复旦在内的30所高校清退超1000名研博研究生，这些学生大多是进入大学后昂扬斗志不再，以至没有在规定年限完成学业。其中甚至包括了两名清华在读博士生。若不是教育局这次动真格，谁又能把清华学子与不思进取沾上边呢？

美好的前景本就应该用努力和匪懈来维持，如果想要远方，就永远不要想着一劳永逸。你也许已经取得了别人一辈子都取得不了成就，但你仍不能就此沉湎，因为人生就像骑自行车，你只有一直向前才不会摔倒。倘若只是取得了阶段性胜利，便以为前途风景尽好，把“累人”的梦想抛在一边，就好比举着火把流徙于冰天雪地中的人，走过了千里冰封，万里雪飘，便自以为永无冻馁之患，前途似锦，把碍事的火把丢在身后似的。

梦想，与其说是一个人生目标，倒不如说它是一种人生态度更为恰当。我们谈梦想，就是说以一种正确的态度面对人生，面对包含在人生中的一切风雨坎坷，悲欢离合。秉持梦想的火炬，能让我们所到之处皆为春天。但记住，永远不要满足于眼前，生命意义就是这样深厚，不管你怎样努力都不为过，因为我们生而为人。