寻觅中华高中生读后感作文，读寻觅中华高中生有感作文

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初次接触余秋雨是大学时读他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服。

他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，使余秋雨在中囯的文化史上留下一席之地。余秋雨所创新的散文文体，被学术界文化界称为& liquo文化散文& liquo；，这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁，充满了理想主义的诗人气质。在《寻觅中华》的文章里，余秋雨先生与读者一起寻访着中华文明的精神家园与文化故乡，字里行间就充分体现了作者这种&dquo文化散文&dquo的韵味

《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨&dquo文化苦旅全书& liquo：之一。中华民族浩浩荡荡五千年的文化，让人不知从何说起。世间有很多行走在世界各地的人，能够传播文化的却寥寥无几。但余秋雨先生却不然，他以一个满腹经纶的生命的旅行者的身份，去挖掘每一片土地上的文化韵味，传播每一个角落的文化气息。他不紧不幔地用他的散文、他的思想在书中向我们娓娓道来：从中华文明的开创者黄帝、炎帝到神话传说、甲骨文发现和研释的伟大意义而那春秋战国中的孔子、老子，墨子，稷下学宫，屈原汉代的司马迁，三囯两晋中的曹操、阮籍、嵇康、陶渊明，则一个个鲜活的出现在读者的眼前。从北魏拓跋宏到甍唐长安、李白、杜甫、王维，佛教的传入再从宋代文官政治司马光、王安石、陆游、辛弃疾，朱熹朝耶律楚材到让人郁闷窒息的明清文化中的亮点：红楼梦，王阳明，一直延伸到现代的十年浩劫，都有分析解读和评论历史上这些人物和故事我们可能早已熟知，也早有人对他们进行了长久而深入研究。甚至和他们有关的名胜古迹，也早被今人&dquo文化搭台，经济唱戏&dquo去了。以至像作者说的：那些地方& liquo会不会有太多现代痕迹让我失望而不敢去。

这本书还有不少令我回味不已的的，如那些看似浅显仿佛随手写就，但是复制发送文字论述司马迁的文章中有这么一段议论：& Liquo；人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。& Idquo；《寻觅中华》值得读，我想，再读这本书的时候，也许还会有另一种收获& thellip； &helli

看完了余秋雨的寻觅中华这本书，感触颇多，为我们所拥有的种中华文化感到自豪。

书中按历史时间顺序大体介绍了历朝历代、各个时期的文化成就。炎黄时期、殷商时期、那百家争鸣的春秋战国、《史记》的完成，曹家父子，魏晋名士，田园诗人陶渊明，文化的盛世大唐，那宏伟开放的长安城，唐诗，积弱宋朝文人治囯的文化状态，异族男子耶律楚材，明清时文化专制的束缚，以及近代文化的现状。读来真是大开大合，数千年的文化状态就如此被余秋雨先生娓娓道来，读时真有一种于不同时期穿越往返之感，不亦快哉。

自己赞叹于春秋战国时期诸子百家的灿烂思想相互碰撞，百家争鸣共谱中华文化优美乐章。也惋惜于曹操家中父子在三国时期在文坛上取得偌大成就，却又在政治上饱受后代知识分子诟病，也欣赏于狂狷的魏晋名士，嵇康、阮籍，酩酊大醉，视世俗礼乐如粪土。更艳羨于当时的大唐子民，那宏伟开放的长安城令多少文化之士向往，绣口一吐便是半个唐，那朗朗上口、意境优美的唐诗不也千年传唱。又哀叹于明清时期统治者为巩固自己一家一姓的统治，实施文化高压政策，致使中华文化走下一个高峰。更自卑于自己所处的这个时代再难出现大师，文化似乎也越来越走了一条下坡之路，自己心中的那个文化天国显得如此遥远这是第一次自己主动的写一篇书籍的读后感，虽然很短，希望自己能坚持下去，执着的在自己内心中的文化之峰上攀登

--读《寻觅中华》有感我想梦回唐朝，那个繁荣昌壸的地方，我想梦回诗歌，那个浩荡千爽的时代。

倘若问我：&dquo，假如你穿越，你会去哪？& erqc；我一定毫不犹豫的回答你：&dquo我只钟爱唐朝。& crdquo我相信会有很多人和我的答案一样的，因为她太招人喜欢了，她是中国历史上最重要最不可或缺的朝代。

唐宋是分不开的，提到唐朝就会想到宋，但是人们总会用密唐弱宋来区别她们甍唐之甍，首先在精神，首先大在心提到壸唐，就不得不提出那个曾让世界骄傲的城市长安。长安很大，比当时世界上其他两个繁荣的城市加起来大了一倍；长安很繁荣，东市、西市万商云集，百业兴，是当时世界上最繁荣的商业贸易中心长安很开放，有三万多名留学生，有不少人在中国做官。

唐朝的文化可以用胡汉交融，中西贯通来形容了。在那个封建的古代，这确实已经很不容易了。但是长安绝不会盛气凌人地把异域民众的到来看成是一种归顺和慑服。恰恰相反，她是各方文明的虔诚崇拜者。因为她知道单调意味着枯燥，丰富代表着多彩。因此唐朝敞开自己的怀抱，去追逐拥抱每一个与她亲近的dquo；人& rdquo。唐朝也是自信的，她不畏惧任何文明，也不担心任何外来文明把大唐文明侵蚀心而论，唐朝并不强大，她似乎比中国历史上的另一个朝代元朝弱很多，铁木真率领着古铁骑所向横扫欧亚。但我相信，人们更对唐朝津津乐道，她像个孩子似的，对未来充满憧憬，一切都是那么蓬现在我们来想一个问题，假如唐朝没有诗歌会怎样？

结果可想而知，天注定，诗歌与唐朝密不可分。唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒，唤醒内心、唤醒山河、唤醒文化传代、唤酲生存本性。

论唐诗，首先当然是李白。在我看来，李白永远是一个青年，他不羁、他放纵。他是一个野性行者，他四海为家、游山玩水、孤独流浪。其实李白的家境并不很差，相反，他完全可以依靠家里，不愁吃，不愁穿。可是那样，他又不是李白了。他的生命需要陌生，他的生命属于陌生

在断断续续的阅读中，我跟随余秋雨大师的脚步，追随他的思想，猜测华夏文明的始祖黄帝，梳理了中国四五千年的神话，然后一步步地向现代走进，脚步最终停止在了&dquo+年浩劫& rdquo；时期。在这期间，我们一起相随走过了夏商西周唐宋元，一起感悟华夏民族的兴衰起落，诸多时期，唯独唐代，我不舍离开。

余秋雨先生说：& liquo现在越来越多的中国人喜欢说& Isquo，梦回大唐& arque、& RIsque；梦回长安usque；，这是好事。但是，如果真的回去了，哪怕在梦中，可能都消受不了& erdquo。的确，我也是那想要回到唐朝的其中一人，可我们为何不能消受？不错，唐代已经过云了太久，但我们对它，永远不会是陌生人。我们同为中国人，同为华夏民族，唐代诗歌繁盛，我们现代人所欣赏的又何尝不是唐诗的精神？我们有着同样的精神，同样的见解，对美好事物有着同样的赞赏我们和唐代，又怎会是陌生人？我们相遇，只会相见恨隋唐时期，国家统—，社会安定，交通发过，陆上和海上丝绸之路也比较畅通，经济快速发展。唐太宗还推行轻徭薄赋的政策，减少的农民的负担，顺应民意，社会和谐幸福。李世民总结隋朝灭亡的历史教训。

他常说：人君好比舟，人民好比水水能载舟，也能覆舟。为了避免&dquo：覆舟& erdao；之祸，他勤于政事，励精图台。唐太宗很重视选官用人，在我看来，& liquo魏征& rdquo；也是他从政路上完美的笔，魏征的直言不讳，向世人展现了一个仁德的君主，这也是贞观时期及政治清明的一个重要原因。

唐代还继承完善了科举制，它把读书、考试与做官紧密联系起来，打破特权垄断，扩大官吏人才来源大大提高了官员文化素质，以我们高中生的知识到了唐代，也许也会有做官的资格呢！也正是因为科举制的实施，唐代诗歌繁荣，&dquo唐三彩& erdao是中国古代的精品，城市的发展也是唐代繁荣的一个标志。

唐代有的开明的政治制度，廉洁的统治者，公明公平的考试制度，繁荣的经济，我没有理由不向往它！

游历完唐代，经过五代十国的混乱，宋代的脚步声渐渐近了，宋代结束混乱，本来是一件好事，但却让宋代陷入了另一个困境，原来是五代十国的汉族政权，而现在宋朝面临的却是一个又一个强大勇猛、虎视眈眈的少数民族政权，在冷兵器时代，农耕民族想要打赢游牧民族实属不易，所以宋代虽然持续时间短，但并非人们所说的那样不堪。宋朝重文轻武，宋太祖派文官担任地方长官，收回兵权，加强中央集权，我曾经看到这样的一句话：&dquo如果没有赵匡胤当时的重文轻武，也许现在的孩子都不会上学读书& erdquo；。之前的我年龄小，看到这句话时，心里对赵匡胤还有些恨恨的，但现在我读完了《寻觅中华》，发现这句话简直就是无稽之谈，发展教育是历史的潮流，教育也正是我国已进入文明时代，而其它地区依旧过着野蛮人的生活的原因。就此而言，我们还应感谢他，他的重文轻武思想让文学快速发展，为博大精深的中国文化添色