高二优秀作文3篇

高二优秀作文3篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的高二优秀作文3篇，希望能够帮助到大家。

高二优秀作文 篇1

　　行走江南，如走在白居易的词中：“江南雨，古巷韵绸缪”。

　　在那莺红柳绿的时节，透过烟雨蒙蒙的江南堤岸，长街曲巷，黛瓦粉墙，飞檐漏窗，若隐若现。沧桑铺成的石板衔，一柄油纸伞悠然滑过，清梦一般淡青的颜色，绣着亭亭的莲花一朵。

　　停驻在一家名叫“秦风汉月”的油纸伞店前。店铺充满着浓郁的民国风情，楹联上刻着“精华在笔端，咫尺匠心难”的字样，铺子里陈列着古色古香的油纸伞。

　　店主人是一位身着白底浅蓝花旗袍的妇人，三千青丝绾起一个松松的云髻，随意地插着一只镂空兰花珠钗，她双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人想起了李白《清平调》中“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。

　　我被吸引走近，伫立在她身旁静静欣赏，她在油纸伞上描摹着青花。只见她执一支细长的笔杆，细细地勾勒着玄青色牡丹。带着江南的风韵，在一次次的凝眸中，随着青丝的华彩，在釉色的渲染中，绘出水墨的留白，打开了年华的相思。那青色牡丹，带着仕女的妩媚，优雅、素洁、含蓄，不张扬的美尽在那一瞬间。天然去雕饰，清水出芙蓉。我看服了，不住地赞叹。

　　她讲述了她的经历。油纸伞的制作工艺十分复杂，所以她一天只做一把油纸伞。每天天刚亮就起来号竹，把竹子浸泡在水里三个月，再削成伞骨，然后钻孔、拼架、穿线、串联伞柄伞头成骨架。为保持油纸伞古法天成的韵味，伞托必须是从大山里砍伐下来的通木。制作油纸伞最细的一个环节是手工画伞面的图案。但很多厂家采用电脑彩印伞面而摒弃了传统的手艺。油纸伞被人们一路撑起走过了千年岁月的沧桑风雨，却在现代文明的冲击下逐渐式微。

　　做油纸伞的妇人，宽蔼而随和，有着一天只完成一把伞的坚持。或许，她的生活是平凡的，但是也惟有这种平凡与宁静，可以让她活得超脱而幸福。金钱对她来说只是身外之物，因为她有艺术家的匠心和忠于良心的执着。正是心境如水，她的伞才展现出一种扣人心弦的圆熟之美，才能让人感受到这伞别于其它伞的珍异气质。

　　我坐在妇人旁边静静的，静静的看她做心爱的油纸伞。

　　油纸伞中凝怨黛，丁香花下湿清眸，幽梦一帘收。油纸伞下，千年一梦。

高二优秀作文 篇2

　　想到水，不禁让人想到河——历史的长河。

　　想到水，又不禁让人想到女子——“水”做的骨肉的女子。

　　在中国漫漫五千年的历史长河中．水便成了女子的代名词。“红颜祸水”、“水性扬花”、“似水柔情”都是用来形容女子的。

　　女子之所以是“水”，因为在那令时代女子是做不得主的，她们只能够沿着命运的渠道流淌。

　　西施是潭温泉。她让吴王泡在里面而不想出来，同时又散发着雾气，遮住了吴王的双眼，为了国家的利益，她化作了一潭水。

　　貂婵是无边的大海，她吞噬了董卓、吕布，为了人民的利益，她化作了水。

　　昭君是一眼喷泉，为了民族的和平，人民的安康，她毅然地将自己洒向了那无边无际的苦寒大漠。

　　武则天则是一场特大洪水。她冲破了一切封建桎梏，为女子争得了更多的做人的权利。

　　李清照则是一潭清泉。在秋风吹拂着秋叶的沙沙声中，在舴艋舟的划水声中，她诉说着家仇国恨，感叹着人间浮沉……

　　女子是“水”，她们翻动着浪花，凸显着“水”的价值。

　　然而，女子毕竟是水，作为山的男子层层叠叠，在他们的中间排出一条条水道。

　　可是，在那个时代，有多少人知道支撑着山的是那看不见的地下水?又有多少人明白，每一个成功的男人背后都有一个女人?

　　的确，水是温柔的'，可是，在压力与温度中，它们也会沸腾，在宽阔的河道中，它们也会不断的奔腾。

　　如今的“水”不是在奔腾吗?女子赢得了与男子平等的权利，更加显示着“水”的价值。两次荣获诺贝尔奖的居里夫人不也是显示着“水”的价值吗?

　　无论是在占代，还是在当今，“水”的作用都是那么人。

　　“水”是无价的!

高二优秀作文 篇3

　　庄子说：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”死亡是一件极其自然的事情，犹如黑夜白天不断往复交替，是自然的规律，是人无力改变的必然。

　　西方世界的人民面对死亡平静坦然，因为宗教给予他们以精神支持，教会他们去赞扬生命并记住生命过程中的点点快乐。在中国文化的氛围里，我们对死亡往往避而远之，甚至对死这字眼讳莫如深，因此人们总在无限悲痛中将我们对死者的美好记忆盖上伤感的气息。其实我想，不管东方或西方，应该从来没有谁生来就能以平静淡定的态度面对死亡。人总是在直面死亡的经历多了之后，才慢慢有了些感悟，懂得这是一个必然会降临的时刻，是我们无可奈何但必须接受的现实，然后变得坚强，学会达观面对。

　　以前总认为只有老人才会离开。

　　印象中第一次参加的葬礼是姥姥去世。那时年纪小，尚不懂得亲人离开的悲痛，还曾私下暗自窃喜，终于有个名正言顺的理由让我能光明正大地走出正在上课的教室。回到老屋，红砖瓦房四周挂满了白色布条，熟悉的亲人们身着白色长褂，面无表情地往来穿梭。堂屋摆着大幅遗像，屋里的亲人三两拥在一起都哭花了脸，大声的嚎哭与小声呜咽让人觉得堂皇。我们小孩哪懂得这些，学着大人拜上几下拉上同龄伙伴就又喜笑颜开，全然不顾头上还绑着白色绸带。追逐时偶然会穿过摆了棺材的房间，懵懂的我们还兴冲冲想多瞄几眼。整个屋里一片悲伤，外头的我们却能笑嘻嘻支着花圈跑，欢呼鼓舞地看着大人在空地上燃起大火，将纸屋纸马以及各类遗物烧成黑灰。那时，总觉得这些祭奠逝去之人的仪式新鲜奇特。院子里会有穿着道袍神叨叨念词的道士，他们会组织各种仪式。有时安排亲人手持燎香，按亲疏排队绕圈走，有时让大大小小乌压压跪满地，然后往我们身上洒米洒水，他们还有许多奇奇怪怪的招数。我不懂仪式的意义，只知道几天后这一切结束，我们就要送逝者上山，从此天人相隔，再见也无法。那个阶段，我对死亡没有太多认知，单纯觉得这也就只是件悲伤的事，让平日里开朗欢笑的亲人们因去世之人悲恸不已、痛哭流涕。可隐隐又听到大人们说，去世的人好福气，是提前去天上享福了。那时的我只经历过老人去世，因此觉得寿终正寝未必是一件坏事，虽然亲人戚友伤心难过，但去世是福，想必也是很好的。

　　不曾料想，生命中还会经历一些意外的离开。

　　两年前，曾经亲近的表亲因车祸意外离世，待一切仪式结束我才得知这消息，瞬间哽咽到无法自持。记忆中的他稳重憨厚，脸上带着笑，眼神温柔清澈。他是那么的努力，在自己最好的年纪里争取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他为荣，在他身上看到了未来生活的希望。一切顺利而美好，但他却在生活将要走向幸福时意外地离开了。命运多舛也好，天妒英才也罢，这些词都无法描绘我对他青年早逝的悲痛与惋惜。我庆幸自己没有参加葬礼，不用在一片悲伤与眼泪中怀念他的笑容与故事。他的早逝让我震惊，但更多是无奈。渐渐地我意识到死亡是从不会说何时到来的，它如此残酷，总在你毫无准备的时候将那些肩负无数期待与希冀的好人从你身边无情地带走，不留一丝痕迹。那些你珍爱的亲人朋友爱人有时就是这般戏剧性地消失，从此只出现在你的记忆里，而那些你认为不会褪色的记忆却会随着时间模糊得不能依靠。这一次，死亡用另一种方式让我感受到了它的存在。它总会来临，或早或晚，也许是在你能微笑迎接的时候，也可能是在你措手不及的时候。无论生命多么精彩，多么风华正茂都不免一死，任何人都无法回避也无法抗拒。对于早逝，或许我们宁愿对死不自知，也不愿拥有直面的经历。

　　对于死亡，我们在各个阶段认知不同。一次次经历亲人朋友甚至心爱之人逝去，我们才逐渐变得坚强，对死亡也才能释怀。这个过程残酷却宝贵，它让我们懂得生命可贵，教会我们珍惜拥有，学着达观面对。

　　本文结构严谨，观点明确。首先引用庄子的话直接说明生死是“自然的规律，是人无力改变的必然”，并通过东西方对待死亡的态度相对比，提出自己对于死亡的见解——“这是一个必然会降临的时刻，是我们无可奈何但必须接受的现实，然后变得坚强，学会达观面对”，随后作者能联系自己亲身经历的两次不同葬礼来感悟在不同阶段对死亡的认知，总结并升华了的中心观点：“生命可贵，要学会珍惜所拥有的，学会达观面对死亡”。本文说理思路清晰，层层推进，结合实践晓之以理，动之以情，极具说服力。语言上，质朴无华，简洁明了，字里行间充满了作者对人生的理性思考，充满哲理意味。