家为国之本，训乃世之基-记叙文1300字

家国相依，命运与共，家风正则国风纯，家训明则国运兴，家风家训所关系的不只是一家之进退，更关系到一国之兴衰。

子曰：“不学礼，无以立。”

孔子被称为“万世师表”，他除了教授了七十二贤，还培育了孔鲤孔汲两位优秀后代，尤其是他的孙子孔汲，堪称儒学大师，这都和孔家家风家训有密切联系。我读孔子故事，有一天，孔鲤趋而过庭，孔子说：“站住，学礼了吗?”孔鲤说：“还没有。”孔子正襟危坐，“不学礼，不可以立。”孔子对儿子孔鲤的礼有很高的要求，礼，不仅仅是礼貌、礼仪，更是一种人生修养，是对父母师长的尊重敬爱，是对兄弟朋友的团结友爱，是对广大人民的至诚博爱。我们敬爱的习总书记的书架上，摆着这样一张照片，在绿树成荫、鲜花盛开的园内，习总书记挽着母亲散步，这是多么温馨的画面，在忙也不忘陪母亲吃饭、散步、聊天。在一封给父亲的信里，习总书记也曾深情写道，“从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多”。在父亲的影响下，形成了勤俭节约的家风;在双亲的教育下，涵养了做人的气节和骨气。良好的家风，给我们新时代培养了如此优秀的国家领导人。我作为新时代的少年，更应该懂礼学礼、尊师重道、孝敬双亲，让自己言谈得当，举止得体。

“关节不到，有阎罗包老”

保证执法严明，不徇私情，执法公正、清正廉洁就不怕判案不公。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字，包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人之风范。我们中国共产党人更是时刻把这种清正廉洁作为立党之本，作为家训传世。毛泽东主席在七届二中全会上向全党发出要防止腐化变质的警示，毛泽东通过反对贪污、反对浪费和反官僚主义的“三反”斗争，惩治和克服党内已经滋生起来的腐败现象，巩固了我们的新生政权。他留下了三条原则作为家风家训，以警后代，“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”习主席在福建任职讲话中提到，“不能打着我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认。”一代代的共产党人是拎着乌纱帽为民干事，而不是捂着乌纱帽为己做官，这就是党风的传承，也是国风、家风的传承。

“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”

无锡鸿山钱氏，先祖吴越王钱镠。《钱氏家训》要求后世子孙做到修身齐家治国平天下，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱镠在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要，钱家“利天下”的家训就是让我们精忠报国，以天下为己任。七十多年前，红色中国站立在了古老大地上，再也不受列强欺凌;如今，强大中国屹立在了世界的东方，国泰民安。这是无数心怀天下的仁人志士拼出来的。1998年的洪灾，解放军战天斗地，与洪水作战，保一方平安，安万家康泰;2020年新冠疫情，白衣战士逆行灾区，冲在最前，舍小家为大家，逆行背影就是“利天下”的诠释。我们少年，更应接下时代交予的接力棒，有担当，有作为，懂拼搏，知奋斗，精忠报国，利在天下。

无暇之玉，可以为国器，孝悌之子，可以为国瑞。应以家之脊梁，正国之傲骨。