吟一阙“起舞弄清影”_1200字

阳光下面没有新鲜事，那么，月光下面呢?

阳光下面没有新鲜事，是因为新鲜事都躲到了阳光照不到的地方。在月光下，它们就像食肉动物和蝙蝠一样，从其隐身之处纷纷出动，寻找并享受夜露滋润的甜蜜，食物的甜蜜和爱的甜蜜。

新鲜事是那些不愿意让人知道、不愿意让人看透的隐秘之事。在阳光照射的历史里，大小事件和大小人物的新鲜部分，都像蜗牛暴露在壳外的部分一样，羞涩地缩了进去。新鲜的东西总是很柔软的，受不了强光。

阳光下的历史飘满道义的旌旗，漾满正义的呐喊，布满仁义的目光，充满侠义的壮举。阳光下的历史是道的历史，是经孔子们删改过的春秋史，是“有意”的历史，是被化妆被粉饰的历史，未必是真实的历史。

谋略是月光下的一条幽径，历史学家沿着它曲折前行，可以到达一处幽暗的古堡，在那里，已经消逝的幽灵重新复活，他们将以完全不同于阳光照耀的史书里的姿态和表情表演。

这是月光下的世界，更美丽，更神秘，更危险，也更真实。我们将看到不穿衣服的动机，看到没有装璜的利益，看到所有的设计都是作局，看到一切动作都是招数。

1996年4月，中国奥林匹克足球队和韩国奥林匹克足球队在马来西亚比赛，但赛前让比赛时间一直拖延，让中国队冒雨作了三次准备活动，而韩国队以逸待劳，则是谋略论要研究的。

1996年5月，世界羽毛球团体赛“尤伯杯”和“汤姆斯杯”的争夺在香港进行，场上比赛是博弈论要研究的，但印度尼西亚队用钱买通内线，把比赛场馆包下来独自进行适应性训练，把包括中国队在内的所有球队拒之门外，则是谋略论要探讨的。

1996年5月，意大利拉齐奥足球队在北京和中国队进行对抗赛，哨声响过以后是博弈论者考察的时间，但哨声吹响以前，拉齐奥队给中国队提供了一份上场队员的假号码，一开赛，中国队才发现号码和人根本对不上，对此则要谋略论进行分析。意队领队总结以前本国强队在中国遭败绩的原因时说，中国队了解他们，他们不了解中国队，他们是蒙着眼睛挨打。这回，他蒙了一回中国队的眼睛。

1996年5月，中国足球甲A联赛第5轮，北京国安队作客济南，博弈论考察电视转播的部分，不转播的部分是这样两个场景，是北京电视台事后报道的：镜头1：北京队前去事先安排的球场练球，山东队先一步占了，北京队被赶走；镜头2：正在另外一个体育场练球的北京队，被突然从四面八方喷射的水龙头浇灌，据说到了浇草地的时间，“御林军”变成落汤鸡。画外音：这时离正式比赛开始不到1小时。这是谋略论考察的主题。

这是月光下的世界，朦胧月色使伪装成为多余。在月光下，我们看见刘备的忠厚是精巧的诡计，比干直谏是另一种科举，隐居终南是升官的捷径，高举金字招牌是要领导一场倾销攻势--

这是月光下的世界，月光下，“举杯邀明月，对影成三人”，没有观众，没有喝采，也没有专栏作家的挑剔，所有的做作，都像美髯公的胡须一样被剃得一千二净。月光下用不着道具。

我们开始理解历史，而不仅仅褒贬人物。没有虚假的褒扬，也就没有过分的苛责。没有人给予我们审判前辈的权力。在月光下，我们将看到阳光下看不到的东西：道貌岸然下的权欲和可憎面目里的人性。

月光抹平了许多人为的差别。阳光下，为了让光亮的部分更光亮，只有让阴暗的部分更阴暗。月光下，反差缩小，一片朦胧。即使你穿着最华丽的衣服也无人欣赏。楚霸王要衣锦还乡，那是在阳光下。他知道称王的不如此，等于是锦衣夜行。

月光下的世界是有待开采的历史，是历史的潜在部分，是被成千上万精选的辞藻掩埋的历史。让我们通过谋略的幽径走到月光下(当然这不是唯一的路径)，让我们学会竞争，与前人共舞，吟一阙“起舞弄清影，何似在人间”。

月光下的世界令人神往。