自由之始与终_1200字

仰望天空时，在哪蓝色所融化出的冰冷的状态 。总能感觉到一种荡漾情愫。白昼的光太强烈，甚至将所有的色彩都切割得支离破碎，即使是何等壮观，也无论如何使人心生敲碎破败之感。

于是，有些场景便一一地回到了脑间，日落，山溪 ，流云以及那种静谧天地的神圣与 丽的水村浆影，这些都曾与我又紧密的联系，如何是紫色的沙漏丽一点点地泻下，轻易却又不可挡。那遥远的记忆的碎片。我曾一度将人的一切与沙漏放置在一起，行走在那样的沙漠之中，仅把那沙粒的滑落当做久已不知的东西，任其在另一空间的玻璃瓶中蹙起，成为自己无法企及和奢望的一具塑像，无生命和无意义的被一起的塑像，感觉的放松与自由是今生俱来的，却有如同哨楼，记录着时间的一点点地流失，蒸发和废弃。

看过徐志摩的《想飞》，“人生既是飞了来的，有些人干完了事，又飞了走，他们是可羡慕的”的确，所谓的人性，爱与不朽，晦暗与仇恨，本身就是一种矛盾的交织体，是感觉的自由与否的融合，试想一下，如果人们都能放宽自己的思路，睁开眼睛去观察与体验，用双手去自己创作，随性而温和地接受每一次潮涨潮落与每一天的日落星辰，那么，所有这一切，这一切的丑陋与光明，踌躇与决然也便没有了词汇，没有反驳或是中立态度的五光十色的言论，因为感觉是教会我们了解世界的最本真的风景。

这也学便要牵扯到感觉的实与假，如果说这种感觉是广义化得新年与信心的支柱的话。每个人应该都记得那段残暴的岁月与历史，德国的国土上曾经遍洒犹太人的鲜血，一个个的集中营，“挑人”“毒气房”“女看守”，等等这些都让我们在惊异于一个曾如此文明与领先的民族，怎会做出这样惨非人道的举动的同时，思索者这样狂热的来源于人性中那些知或未知的特点，该是平庸吧！是平庸使然！如果国家的高级人员颁布了命令，要杀尽与他无任何干戈的犹太民族，那么，成千上万的民众，难道就没有一个人站出来反抗吗？就没有一个真正东得争议的人对此提出异议吗？艾希曼说：“上级来了命令，只是执行罢了”的确，这位指挥官只是执行命令罢了，女看守说：“他们说当一名女看守要比当一个小小的店员好，于是辞掉了西门子的工作”这一切都是仿佛让我们看到了德国是站在同一生产线上，一个个都被机器压迫成了同样的模子，执行着命令，他们失去了自己的感觉，自己的判断，转而用权威的决定来代替自己，这是“平庸的恶”，是感觉的禁锢，麻木与冷木，是除去一切热度的感觉的模式化，是随大流的愚蠢，这所有导演了一出本可以避免的惨剧。可以说，这是自由的终，是使我们蜗居在自己的天地内的一种堕落，安逸，不可怨天尤人，因为是我们自己放弃了自由，放弃了“飞了去”的机会，这是我们都需要铭记于心的考验与决绝。

自然还有相反的，感觉上的自由往往是想的驰骋，如同小诗一般轻灵流畅，蕴含着山川河流，流萤数目与夕阳潮落，是卸去一切的重负的豁然开朗，达观，自信与释然，是从心底流出的最为灿漫，最为贵重的成年礼，是超脱一切的无束，不羁不傲气，这是自由之始，也是自由之永恒，新日般美女，骄傲与广阔。

享受这一切吧，当生命之乐在放荡，那么就让感觉来得真诚，猛烈一点吧，哪怕赤裸裸与血淋淋，那都是这个世界最唯美的微笑与最幼嫩的笔触！

“大海啊，你说的是什么？”

“是永恒的疑问。”

“山峦啊，你回答的是什么？”

“是永恒的沉默。”