促灾难教育，秉敬畏之心-高中作文1000字

2020年新年突如其来的这一场新型肺炎疫情，“冰冻”了传统春节的热闹氛围，隔离在家成为了大部分人的常态。在这闲暇之时，我们除了为日益增多的患者数目揪心，为一线医务人员加油打气之外，是否也应该反思一下这场灾难影射出的灾难教育和敬畏之心缺失的问题呢?

黑格尔曾说：“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。”人类历史，也可以认为是一部与疾病抗争的历史——鼠疫、霍乱、天花，每一次都给人类带来触目惊心的伤亡，可数代之后，当那些亲身经历过的人老去，未曾目睹过的新一代又会放松警惕，给疾病再一次趁虚而入的机会。而这次的情况更令人心寒——17年前的非典还历历在目，却仍有人抱着侥幸心理和猎奇心理吃野味，才让悲剧再次上演。由此可见，我们真的需要好好重塑一下对灾难的认识了。

这场疫情，或许就是我们最好的老师。这场疫情中我们看到了许多挺身而出的英雄，他们冒着生命危险抗击着病魔，书写着平凡的伟大。诚然，我们中华民族不乏英雄，但一丝贪欲所引发的罪孽，却要由无数英雄的呕心沥血来偿还，试问那些还在偷食野味的人，你们不内疚吗?我们的英雄也有平凡的血肉之躯和鲜活的灵魂，譬如在微博上宛如一个可爱的大男孩的李文亮医生，这样一个有趣而又顽强的灵魂的逝去，还不足以敲响警钟吗?

不少人说，新型冠状病毒是大自然给人类的不文明生活习惯的惩罚。我认为，这之中的根本原因是人的全面物化导致的敬畏之心的缺失。克尔凯郭尔亦言：“大多数人的不幸并非他们过于软弱，而是由于过于强大，乃至不能注意到上帝。”在已经建成全面小康的中国，吃已不再是问题，中国人的恐怖饮食主义多半是出于猎奇和炫耀，即另一种形式的拜物情节，现代理性与宗教意识的匮乏，导致了追求上的全面物化。宗教意识主要由历史原因决定，但现代理性是我国国民急需培养的。对自然心怀敬畏之心，就是理性培养的第一步。敬畏界限，敬畏因果，敬畏规则。

加缪的《鼠疫》的尾声如是写道：“里厄倾听着城中震天的欢呼声，心中却沉思着：威胁着欢乐的东西始终存在，因为这些兴高采烈的人群所看不到的东西，他却一目了然。鼠疫杆菌永远不死不灭，它能耐心地潜伏守候，也许有朝一日，人们又遭厄运，瘟神会再度发动它的鼠群，驱使它们选中某一座幸福的城市作为它们的葬身之地。”倘若不从这次灾难中吸取教训，灾难势必重演。

北野武曾言：“灾难，并不是死了两万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。”让同样的灾难不再重演，我们必须时刻小心谨慎，对自然怀抱一颗敬畏之心。