「每日论语」｜12.学而篇第十二章

　　

　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

　　有子说：“礼的作用，以遇事都能做得恰当为可贵。过去圣明君王的科幻片治理国家，可宝贵的地方就在这里；他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。”

　　“礼之用，和为贵”：古人之所以做礼，是为了和谐，为了能够“和为贵”。很多人有不同的想法、不同的意见、不同的价值观，但是我们可以和谐相处，这是靠礼来约束的；

　　“先王之道，斯为美”：我们中国之所以传承至此，尧舜禹汤文武周公，这一路传下来直到孔子，就是因为以此为美。“和”是一个很重要的工具。

　　“小大由之，有所不行”：各种事情，无论大事、小事，不分场景，都一味地追求和谐，有时候可能也是行不通。

　　“不以礼节之，亦不可行也”如果为了追求和谐而不守礼，也是行不通的。

　　真正的和谐是要靠礼来节制的，需要有理、有法。

　　这句话强调了礼法的重要性。因为如果一切事物都讲究和谐，人们遇到任何问题都商量着来，都没有原则、没有规矩、没有章程，那么社会沟通成本和交易成本就太高了。本来是为了和谐，却反而会走向混乱。

　　第一次读完樊登老师这句话的讲解之后，其实自己还是没有很明白。

　　第二次再来读，好像懂了一点。

　　这让我想到了现代社会，我们经常提到的社会中的“法律”和“道德”、公司中的“制度”和“人性化”。

　　“法律”和“公司制度”就相当于这句话中提到的“礼”，“道德”和“人性化”就相当于这里的“和”。

　　“法律”和“道德”、“制度”和“人性化”其实就是相互制衡的两个方面，对社会和谐或者公司健康运行来说是必不可少的。

　　而对我们最大的挑战就是怎么合理掌握这个“度”。

　　希望我们每个人都可以既懂“礼”，也懂得“和”。

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