伟人毛泽东的祖根地在河南原阳县

栏目:学前教育  时间:2023-07-16
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  中国人都有追根溯源的传统,每个人都想知道自已来自何方,祖上都有什么样的人,大家对自已的前世今生都特别感兴趣。

  毛泽东是一个了不起的人,很多人也想知道这个大人物的根在哪里,他的祖上都有什么人,是什么样的家族?

  毛泽东的祖根地在河南原阳县,相信很多人都不知道,也是第一次听说吧,大家知道的毛泽东,口音是浓浓湖南味,是湖南韶山人。那毛泽东是河南原阳人的事要从哪里说起?这要追溯韶山毛氏的始祖的前世了。

  

  中国的很多姓氏都是中华八大姓演变而来,周朝是“姬”姓,是黄帝的姓氏,这个姓是中华八大姓之一,是最大的一个姓氏,这个姓氏是周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国的国姓。

  3000多年前,周武王灭了商朝后,给他的弟弟分封了一个诸侯国叫毛国,他的弟弟叫毛公,这个毛国是在如今陕西岐山和扶风地界内。曾经在清朝道光年间有出土文物证明,这个诸侯国在西周晚期还在,毛公后代在周朝是世袭卿士,毛氏是个家大业大的旺族。

  

  毛姓以河南宜阳和荥阳为起点,向外辐射开来。早期都是在黄河流域,主要是在北方。在毛姓中有一位叫毛遂的人,他助赵国与楚国联全对抗秦国,一站成名。

  毛遂自荐的成语家喻户晓,这个词汇最早出现在西汉,是司马迁的《史记·平原君虞卿列传》中,这个成语故事是讲一个叫毛遂的人,他是赵国平原君的门客,做门客三年没有什么特别之处。

  战国时期秦国与韩国交战,韩国不敌秦国,为求和要割一块地给秦国,为表诚意献出上党郡,上党郡的的郡守叫冯亭,冯亭并不愿意就此投降秦国,他痛恨韩国的君主如些懦弱,冯亭不打算听韩王的话,他要投奔当时强大的赵国。

  

  对于要不要接受冯亭的投诚,赵国的内部有分歧,有不同意的,认为得罪秦国不会有好果子吃,有同意的认为这是个大便宜,最后赵孝王接受平原君的建议接受了冯亭。这让秦国大怒,赵国居然敢抢走上党郡,于是秦国派兵与赵国交锋,打了“长平之战”。

  结果赵国在这场仗中没能占到什么便宜,反而被秦国的大军打得丢盔弃甲,退到邯郸城内,继续与秦军对峙。

  坚守三年,其中多次被秦军攻城险些失守,平原君想到去求助楚国来帮忙,计划选出二十名门客去楚国,说服楚国联手对抗秦国,在他将要出行时原来计划20门客只有19名到位,还差一个人。

  

  这时毛遂就走到平原君的跟前要求前去,平原君的门客很多,平时里毛遂并不出众,平原君对这个门客没有多大的印象,问道:“你在门下有多产年了?”,毛遂回答:“有几年了”,平原君说道:“我怎么从来没有听说过你,你太普通了,你还是别去了。”

  毛遂说到:“平原君,我的光还没被你看见,如果你带上我,一定会见识到我的光芒万丈的。”

  其他人都在笑话他不自量力,只会吹牛,但平原君见他说得如此有气概就带上了他。一行人出发了,他们到了楚国,从早上开始一直讨论,楚王一直犹豫不决,到了中午还是没有定下来。

  

  平原君心情很低落,叫门客们快想想办法,这时大家都向毛遂看去,毛遂心领神会,现在该出场了,毛遂手握宝剑走上台阶向平原君作揖,说道:“这次联盟的利弊是很明显的,谈了这么长的时间都没定,我来说两句可否?”

  此时楚王不悦,平原君赶快说:“楚王,他是我的手下,平时说话太率性,莫怪。”,这时平原君不停地给毛遂使眼色,平原君心里嘀咕,他怕得罪了楚王,现在可是求人的时候,毛遂这是要干嘛。

  毛遂并没有去理会平原君的提示,还是站在台阶上不下来,楚王大怒:“你一个下人,有什么资格说话,你的主人在此轮不到你,下去。”

  

  此时毛遂并不着急,他反而手按在宝剑上走向楚王,也大声说道 :“楚王,你如此盛气凌人不就是仗势欺人嘛,现在楚国方圆有五千里,有强兵悍将,如此强大无人能敌,但是秦国的无名小辈出兵几万就攻下了楚国的鄢郢,大火烧楚国的夷陵,还对楚王的先人不敬。”

  楚王听到这些瞪大了眼睛,毛遂继续说到:“这些事情楚王怎么就不愤怒了,你的威风去哪里了?我们赵国都为楚王感到不耻,如今我赵国过来与楚国联盟,不单单只为了我赵国,楚王是聪明人,还担心什么呢?”

  楚王听了觉得在理,立即同意了平原君提出的合纵联盟计划,立即出兵,赵国解了邯郸之困。毛遂一站成名,后来就有了“毛遂自荐”这个成语。此后赵王封他为议大夫,毛遂为官做了不少好事深得百姓爱戴。

  毛遂就是毛泽东的22世祖,他的后人迁徙到三衢,就是如今的浙江衢州。

  

  北宋时,毛氏一脉的毛让公迁徙到了浙江衢州,他的长子毛休在朝廷做大官,受到朝廷的指派出守到江西吉州,这样全家随其入籍到龙城。在江西吉州吉水的毛氏一脉奉毛让公为一世祖,他的儿子毛休和毛任为二世祖,此脉子孙很多,但迁徙的也多。

  时间到了元朝末年,有一吉水毛氏青年人叫毛太华,他在兵荒马乱中求生存,一路到了云南的澜沧,与当地的少数民族女子王氏成婚,生育了八个子女,其中有四个是儿子。毛太华给四个儿子分别取名字叫清一、清二、清三和清四。

  

  公元1363年,到了明朝,朱元璋称帝,前朝将领松山不愿投降朱元璋,松山占据云南顽固抵抗,为了打仗,松山加大征收云南的百姓各种税赋,百姓生活很苦。而毛太华没有站在松山这边,他加入了明朝的军队,并有立功表现。

  当时明朝刚建立不久,战争让民生损耗殆尽,朝廷推行了休生养息的条令,在江西和湖广一带免收田租,毛太华想回江西老家,他离开很多年了,但是事与愿违,并没有回江西,后来毛太华带毛清一和毛清四回到了湖南湘乡县城北门外绯紫桥。

  时间过得很快,毛太华已经不在了,他的两个儿子又搬离湘乡,迁徙到了湘潭的韶山,当时全是荒山野岭,大家开荒种地,老大毛清一又迁徙到了东茅塘,老四一直在韶山,他们不再是军人,已经改编成了百姓了。

  

  自从毛太华这一脉迁徙到了湖南,经过明朝又到了清朝,已经357年过去,毛氏家族的人多得数不胜数,人丁兴旺,在乾隆二年修撰了族谱。能记录进族谱的都是选取的比较有成就、对家族有影响的四人,分别是毛震、毛瑺、毛鉴、毛琛。

  毛太华是湖南毛氏开宗立派的一支,另外还有一脉是毛命传,他与毛太华是同宗,他迁徙的路线与毛太华大致相同,只是后代人丁比不上毛太华这边的旺,成就方面更是比不上毛太华这一脉。

  这些血脉加起来就有了韶山毛氏五房之说,第一房毛震是毛清一长孙,第二房毛瑺是毛清一次子的大儿子,第三房毛鉴是毛清一次子的二儿子,第四房毛琛是毛清四长子的儿子,第五房就是毛全山是毛命传的后代。

  

  韶山毛氏的始祖是毛太华,以毛震、毛瑺、毛鉴、毛琛、毛全山为五大房祖,这五大房当时有3421人,最旺的一房就是震房,震房这一脉到后来出了一个毛泽东。

  毛氏后人在清朝乾隆二十三年开始建毛氏宗祠,在乾隆三十一年才建了毛震公祠堂,这些毛氏后人在四百年后才完善家族的族谱和祠堂,这是因为明朝和清朝重视宗法关系,在这样的体制下,毛氏后人一直记录着家族繁衍的历史,而且制定了严格的派名谱系。

  整个家族都按照班辈来起名字,班辈有20个字,立显荣朝士,文方运际祥,祖恩贻泽远,世代永承昌。

  

  毛泽东的名字中的泽就是在这20个字里,毛泽东的爷爷是清朝人,他的名字是毛恩普,毛泽东的父亲叫毛贻昌,他们的名字都严格按20个字里的顺序来。而毛泽东的长子叫毛远仁,字岸英,二子毛过义,字岸青,三子叫毛远智,字岸龙,也基本是按远字辈来起的名字。

  湖南韶山是毛泽东的故居,江西吉水是毛泽东的祖籍地,浙江江山是毛泽东的祖居地,河南原阳是毛泽东的祖根地,上述认定已得到社会各界的公认。

  

  在河北的南边,在太行山的东边,是河北的邯郸市,公远前262是赵国的都城,是毛遂为赵国效力的地方,现在的邯郸是一座现代化的城市,鸡泽是毛遂的出生地。现在的鸡泽县委研究出台《关于毛遂文化建设发展的意见》,挖掘出很多毛遂文化。

  2008年,中国毛氏研究会经过了论证和考究,给鸡泽县颁发了证书,确定下来鸡泽县是毛遂的故里,当地的鸡泽县毛官营村就是毛遂出生和生活的地方。鸡泽毛遂和毛苌虽然离湖南很远,但却与韶山毛氏是一脉,鸡泽毛遂是韶山毛氏的先祖。

  

  鸡泽县围绕毛遂成立了相关的研究会,对毛氏的宗谱整理征集,对毛遂的精神文化进行传播,通过宣传毛遂精神,激励会县人民勇敢创业,不畏惧困难,撸起袖子加油干。

  在鸡泽县的毛官营村还有一座毛氏祠堂,这座祠堂作为一个权威机构,记录了毛氏家族的历史和发展,是中国毛氏研究会中心。

  2002年浙江三衢《清漾毛氏族谱》入选《中国珍贵档案文献遗产》,这本族谱共有66册,是木活字本,非常详尽地记录了从清朝同治八年开始,江南毛氏在衢州的主要事件、家族如何发展的经过,还有家族人员的繁衍情况,这些都对现在研究中国古代社会发展、人口变迁有参考的价值。

  

  在浙江省江山市的石门镇有一村子叫清漾古村,这里也有一座毛氏祖祠堂,这个村子是省级历史文化村,是4A级的景区,每天来参观的游客络绎不绝。

  在云南省丽江市的永胜县,永胜毛氏祠堂,大门左边写着“注经世业”,右边是“捧檄家声”,在这座祠堂里有一句“聪听彝训”,可以看出毛氏的家训,从《毛氏家戒十则》《毛氏家劝十则》、《毛氏家训八条》《毛氏家族百字铭》等文献中也可以看出,家族里的家规家训甚是严格。

  在江西吉安市表原区新圩镇的毛家村,有一座新潮的毛氏祠堂,因为祠堂有四根水磨石的柱子上面呈现了中国混搭的风格,到毛家村来参观的游客很多,游客在游览过程中看到当地的传统文化底蕴很深厚,被这里的人文历史深深地折服。

  

  站在毛氏祠堂前向对面远看,连绵起伏的山峦,就像是一个大笔架,而在祠堂前有一座古屏墙,墙外是一个半圆水池,犹如一方砚台,在远处龙头山引来的水,缓缓流入半圆的聚星池发出哗哗的响声,这就形成了一副翰墨飘香的意境。

  在湖南韶山,毛氏祠堂在韶山村十八罗汉山麓,背靠青山,青色的砖瓦,白色的墙,门的上方一边各两个字分别是“韶灵“和“毓秀”,这四个字的的意思就是山水有灵气,人文有秀气,是吉祥话,中国古代对自然与人的一种和谐表现与向往。

  

  结语

  毛氏家族有比较完整的族谱,记录了几千年的人文历史,毛氏家族人才辈出,古有战国的毛遂,西汉的经学家毛苌,南北朝的画家毛慧远,唐朝画家毛嵩,宋朝词人毛滂,宋朝画家毛松,明朝画家毛松......,还有人民的领袖毛泽东。

  毛氏祠堂在全国有大大小小很多座,不仅在内地还有在香港和台湾,甚至在海外都有毛氏家族的成员,这些血脉追根溯源都在河南原阳。

  中国人无论走到哪里,都会在心里记住自已的根在哪里,一直能传承不息,靠的就是这刻在血脉里的东西,这是一股内心的力量,是中华文明生生不息的源泉。

  

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  3、知网.刘玉琛.论毛泽东祖籍在河南原阳[J].河南大学学报(社会科学版)

  4、知网.[1]毛国杰.毛泽东祖籍在河南原阳新说[J].党的文献,1999(01):94-96.

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