叶圣陶的七条写作箴言，道出了写作的本质｜跟名家学写作

　　

　　墨花说：

　　随着我对写作的钻研愈加深入，我开始喜欢上研究名家的写作方法。某种程度上，中外名家的写作方法，虽然与今天的自媒体写作有些脱节，但他们所提炼的写作方法，更纯粹，更朴素，也更接近写作的本质。

　　我计划做一件事：把中外名家的写作方法搜集起来，经过精心筛选，提取出对我们今天自媒体写作依然有帮助、有启发的写作方法，分享给大家。

　　今天的文章，来自中国现代作家，教育家叶圣陶。

　　文：叶圣陶

　　01

　　诵读好文章，下笔能成文

　　口头语言和书面语言都有两方面的本领要学习：一方面是接受的本领，听别人说的话，读别人写的东西；另一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看。

　　说和写这两件事同出一源，说先于写，必须能说然后能写，绝不会能写而不能说。说的能力如果发展到高度，写的事就只剩把话记下来罢了。这样看来，说跟写怎么能拆开？

　　从前的入学做文章都注重诵读，往往说，只要把几十篇文章读得烂熟，自然而然就能够下笔成文了。这个话好像含有神秘性，说穿了道理也很平常，原来这就是锻炼语言习惯的意思。

　　听人家的语言，读人家的文章，对于锻炼语言习惯也有帮助。留意人家怎样用词，怎样表达意思，留意考察怎样把一篇长长的语言顺次地说下去。

　　这样，就能得到有用的资料，人家的长处我们可以汲取，人家的短处我们可以避免。

　　

　　02

　　好文章要具备“诚实”与“精密”

　　怎样才能使文章“好”呢？或者怎样是“不好”的文章呢？我只想提出两点，这两点是“诚实”与“精密”。

　　在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，或者是“内面怎样想怎样感，笔下便怎样写”。

　　这个解释虽浅显，对于写作者却有一种深切的要求，就是文字须与写作者的思想、性情、环境等一致。

　　所以，自己发抒的文字应与自己的思想、性情、环境等一致为“诚实”，从旁描叙的文章以观察得周至为“诚实”。

　　其次说到“精密”。

　　“精密”的反面是粗疏平常。同样是“通”的文章，却有精密和粗疏平常的分别。所谓好文章，也不过是材料选得精当一点儿，话说得确切一点而周密一点儿罢了。

　　文字里要有由写作者深至地发见出的、亲切地感受到的意思情感，而写出时又能不漏失它们的本真，这才当得起“精密”二字，同时这便是“好”的文章。

　　要求“诚实”地发抒自己，是生活习惯的事情，不仅限于作文一端。

　　要求“诚实”地观察外物，“精密”地表出情意，也不是临作文时“抱佛脚”可以济世的。

　　我们要求整个生活的充实，虽不为着预备作文，但“诚实”的“精密”的“好”文章必导源于充实的生活，那是无疑的。

　　03

　　说一个人写得好，不如说他想得好

　　写文章就是说话，也就是想心思。思想、语言、文字，三样其实是一样。若说写文章不妨马虎，那就等于说想心思不妨马虎。

　　学习写作的人应该记住，学习写作不单是在空白的稿纸上涂上一些字句，重要的还在乎学习思想。

　　修改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美。想对了，写对了，才可以一字不易。光是个一字不易，那不值得夸耀。

　　思想不能空无依傍，思想依傍语言。思想是脑子里在说话——说那不出声的话，如果说出来，就是语言，如果写出来，就是文字。

　　朦胧的思想是零零碎碎不成片段的语言，清明的思想是有条有理组织完密的语言。

　　常有人说，心中有个很好的思想，只是说不出来，写不出来。又有人说，起初觉得那思想很好，待说了出来，写了出来，却变了样儿，完全不是那回事了。

　　其实他们所谓很好的思想还只是朦胧的思想，就语言方面说，还只是零零碎碎不成片段的语言，怎么说得出来，写得出来？勉强说了写了，又怎么能使自己满意？

　　那些说出来写出来有条有理组织完密的文章，原来在脑子里已经是有条有理组织完密的语言——也就是清明的思想了。

　　说他说得好、写得好，不如说他想得好，尤其贴切。

　　一篇文章怎样才算得“通”？“词”使用得适合，“篇章”组织得调顺，便是“通”。反过来，“词”使用得乖谬，“篇章”组织得错乱，便是“不通”。

　　“词”适合了，“篇章”调顺了，那就可以无愧地说，我们的文章“通”了。这里说的“通”与“不通”，专就文字而言，是假定内面的思想情感没有什么毛病了的。

　　要避免思想情感方面的毛病，就要充实自己整个的生活。

　　

　　04

　　文章必须从真实生活里产生出来

　　写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。

　　文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来，那是必然失败的勾当。

　　人固然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就得留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。

　　作文不该看作一件特殊的事情，犹如说话。作文又不该看作一件呆板的事情，犹如泉流，或长或短，或曲或直，自然各异其致。

　　我们要把生活与作文结合起来，多多练习，作自己要作的题目。

　　生活犹如源泉，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。

　　05

　　阅读是写作的基础

　　多方面地讲求阅读方法，也就是多方面地养成写作习惯。

　　技术拙劣与思路不清的毛病自然渐渐减少 ，一直减到没有。所以阅读与写作是一贯的，阅读得其法，阅读程度提高了，写作程度没有不提高的。

　　阅读是怎么一回事？是吸收。好像每天吃饭吸收营养料一样，阅读就是吸收精神上的营养料。

　　写作是怎么一回事？是表达。把脑子里的东西拿出来，让人家知道，或者用嘴说，或者用笔写。

　　阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。

　　阅读与写作是对等的两回事，可不是彼此不相干的两回事，认真阅读有助于练习写作。

　　06

　　写作素材的三大来源

　　1、亲身经历

　　写什么呢？与其写一些空泛的议论，不如写一些亲身经历。

　　所以，议论怎样推行新生活，怎样使国家强大起来，不如叙述曾经经历过的某一桩事情，不如抒写对于本乡本镇的感情。把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料，那就更有意义了。

　　2、写自己的感受

　　写文章把自己的见闻告诉人家，能够捕捉当时的感觉，顺次卸下来，就是人家如临其境……

　　至于文艺，注重在叫人家感动，叫人家欣赏，适宜用后一种方法。有修养的作者能够像写出自己当时的感觉那样写出来，使读者随时有如临其境的乐趣。

　　记载一件东西，叙述一件事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。

　　把眼睛里看见的光景记下来，当然也成为文章。作者要写的一定是感到兴趣、觉得有意思的一番光景。至于那些平平常常的光景，虽然看在眼里，决不高兴拿起笔来写。

　　3、写作材料都是自己的经验

　　我们平时说话，从极简单的日常用语到极繁复的对于一些事情的推断和评论，都无非根据自己的经验。因为根据经验，说起来就头头是道，没有废话，没有瞎七搭八的无聊话。

　　因此写作自然应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下来。

　　照诸位现在写作的几个方面看，所有材料都是自己的经验，这正是非常顺适的事。顺着这个方向走去，是一条写作的平坦大路。

　　

　　07

　　叙述一件事情，得注意详略

　　叙述一件事情，得注意详略。对于事情的经过不做同等分量的叙述，必须叫人家详细明白的部分不惜费许多笔墨，不必叫人家详细明白的部分就一笔带过。

　　如果记人家的对话，就得注意选择。对于人家的语言不做照单全收的记载，足以显示其人的思想、识见、性情等的才入选，否则无妨丢开。

　　-END-

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　　墨花，主业资深编辑，业余喜欢读书写书评，记录个人思考和成长故事。

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