读书笔记︱读《平昌文化系列丛书》有感

　　

　　佛头山下平昌城。平昌县文广旅局编印的《平昌文化系列从书》（全七册），以史传笔法讲述前世今生。阅读从书，是一次探寻往圣先贤文化根脉与红色基因的历程。

　　一、“米粮之仓”

　　在西安之西、重庆之北，隔着秦岭和巴山。平昌，秦汉以来就是巴蜀通中原的必经之地，西去成都，南下巴渝，顺江出川。晚唐诗人李商隐的诗作《夜雨寄北》，让“巴山夜雨”吟唱千年，也成为川东北的气候特征、地理标志和文化名片。

　　平昌人喜爱坝坝宴、坝坝舞。因为平昌一带多低山台地，山顶有许多宽阔的坝子，土地肥沃。秦汉以来南粮北移，逐渐成为“米粮之仓”。

　　平昌人自立更生、发奋图强，灾年有余粮。元山人陈本书，三年自然灾害期间大队长、支书一肩挑，带领生产队长跑遍全村，大办农业、大办粮食，动员群众种蔬菜，顺利度过饥荒，还支持兄弟大队鲜菜4.6万斤、红薯6000多斤，主动多向国家出售粮食8600斤、支援江北县。泥龙人张大贵，带领生产队群众“坡改梯”“小改大”“地改田”940余亩，1961年大队收获满山青粮食8万斤。尖山人李景碧，主动辞去县委组织部长职务，专任驷马公社书记，大抓粮食蔬菜生产，1960年全社超售余粮28.5万斤，1963年实现“三八高地”（粮食亩产807斤、棉花亩产80.2斤，生猪存栏8995头）。1965年他受到毛泽东、周恩来、邓小平等党和国家领导人的接见，四川省委为此开展了“学严龙、赶驷马”的比学赶帮超农业学大寨群众运动。

　　二、巴师勇锐

　　《山海经·海内经》载，“西南方有巴国”。巴国发端于殷商，成名于周初。平昌，古时属巴国。《华阳国志·巴志》记载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”“武王伐纣，前戈后舞”。公元前316年秦灭巴蜀，移大量秦、楚百姓入巴地。两晋时期李寿引僚入蜀58万多人。僚人择临水崖峒而居，人称“蛮子”，现今磴子河沿岸仍留有不少“蛮子洞”。僚人好战，散居山谷，据山为城，历代清剿与反抗不绝。长期战乱，巴人、僚人流散怠尽，如今在白衣古镇的大型音乐剧《下里巴人》里或许可找寻些许踪影。南宋末年，平昌军民在小宁城、佛头寨合力抗元。佛头山白土坪一仗，2000多蒙古人无一生还。

　　三、川陕老区

　　1932年12月红四军翻越大巴山进入川东北，建立川陕革命根据地。平昌的优秀儿女积极参加红军，保卫川陕苏区南大门。据1951年中央慰问团统计，平昌境内有20多个与红军或苏区干部有联系的家庭被灭户；革命烈士超百人的公社就有13个，其中得胜、喜神、土兴、岳家四个公社牺牲的烈士都超过150人，平均相当于2020年常住人口的1.3%。1988年7月的军委受勋仪式上，平昌籍红军功臣获一级红星勋章1位，获二级红星勋章13位。佛头山下，西北军区政治部“拥护中华苏维埃共和国中央政府”的标语，已是国家一级文物。

　　老区人民勤劳善良，智勇坚定，积极支持革命事业。五木的张文绶，奔波在千里大巴山，负责运输食盐、大米等红军物资，带动同村20多人参加红军。因阻止邻村纠纷而被苏区干部误认是还乡团，当夜被错杀，直到1987年才得以平反。得胜的刘兆荣曾一夜行程120里完成四次送信任务，为水司坟战斗胜利立大功。红军撤离得胜后遭还乡团迫害，没过上好日子。磴子的覃道善曾奉命顺利转移南部山区3000多名红军家属和苏维埃干部。在战斗转移时妻子被捕遇害，自己也被捕辗转于四川各地监狱，出狱后以缝衣为生。文革期间受到错误批判而病故。镇龙的女红军马竹英，曾在红军兵工厂工作的丈夫被还乡团杀害，长子牺牲在长征途中。自己和次子未追上队伍，回乡帮工和佃田度日，抗美援朝她又将次子送上战场。

　　老区人民坚守理想，百折不挠，永葆对党忠贞赤诚之心。龙岗乡的刘伯坚，被毛主席称为“我党我军政治工作第一人”。1920年赴欧勤工俭学，先后任中共旅比、旅欧、旅莫支部书记。回国后争取冯玉祥接受共产国际建议，“四一二”政变后通过工作将国民军联军中身份暴露的共产党员护送出境。他领导宁都起义，将国民党26军改编为红五军。红军长征后，刘伯坚留在赣南苏区坚持斗争，1935年3月在突围时受伤被俘，就义前“拼作阶下囚，工农齐解放”的诗句，以及给诸儿“要继续我的志向，为中国民族的解放努力流血，继续我未完成的光荣事业”，给妻子“无论如何要为中国革命努力，不要脱离革命战线”等遗书，至今闪耀着我党早期领导人“生是为中国，死是为中国”的钢铁意志和坚如磐石的革命信仰。

　　老区人民有勇有谋、正直醇厚，坚持为真理而斗争。灵山人周永安，在解放初期，在驻防笔山的战友配合下，一举抓获60个土匪；在抗美援朝战场上，他连炸两个暗堡和敌前哨指挥所；孤胆坚守阵地，歼敌66人。更难得的是，复员回乡后绝口不提一等战功，高级社监委主任、民兵连长任上以理服人，制止了一场乡村武斗。双鹿乡的李存厚老师1960年代因“不同意打倒刘少奇”而遭到残酷批斗，去世七年后恢复名誉，褒扬他坚贞不屈的正直气节和高尚品格。

　　老区人民解放思想、锐意进取，加快城市化工业化进程。改革开放以来，大批农村转移劳动力不等不靠，走出大巴山，常年有近30万平昌人在外创业。进入新时代，平昌人民自信自强、守正创新，涌现了一批杰出代表。中国探月工程总设计师吴伟仁是平昌得胜人。坦溪社区中坝村的董大伟、董光炯、董光焰，分别是机械工程、光学、航天科技等领域的领军人物。还有许多实业报国的平昌籍企业家，为高质量发展和现代化建设贡献智慧和力量。

　　四、崇文重教

　　中晚清以来，平昌涌现了一批能臣廉吏、贤达之士，平昌的同事按地域划分为白衣、岳家、江口、灵山、雷山、得胜、镇龙等七个群体。

　　民国前贤，曾是北伐同志、抗战老兵，共赴国难，共同书写国共合作的光荣历史，解放后共同建设社会主义，胸怀家国、心地坦荡。岳家的冯均逸、冯均链兄弟，捐资办学，实业报国，发起成立民本股份。江口人许渊如，福申人李芳，早年都是黄埔军校同学，奔赴抗日前线，前者还曾击落一架敌机，获二等勋章。解放后主动接受审查和学习改造，改革开放后出任政协委员，积极拥护“一国两制”方针，促进和平统一大业。许渊如寿龄104岁，自称长寿秘诀是天天不离辣椒、清晨热水泡脚，“提得起，放得下”。泥龙人张可宗是1930年代的川大毕业生、泥龙乡长，筹资建校、自任校长，掩护地下党员的革命活动，救济灾民。作为1950年代的县府办文教科副科长，主动学习政治理论、时事政策，积极思考，起草标语口号、计划总结、政策文件时字斟句酌、反复推敲，讲求准确晓畅、无懈可击，是老一辈文秘人员的楷模。岳家人余悟庄，出身书香世家，熟读四书五经，游学川大、日本早稻田大学，解放前历任国民党29军军部、重庆行辕、财政部川康特派员公署、江苏财政厅等秘书和什邡教育局长。解放后曾任政协副主席。土改后自食其力，在平昌师范教语文。改革开放后重登讲坛，兢兢业业。

　　五、浙川往来

　　佛头山下，平昌与浙江有千年情缘。

　　首先是人员交流，络绎不绝。宋代的金华人宗泽曾于1124—1126年任巴州通判，与时任知州相处融洽，修贤乐堂、与民同乐，并留有《贤乐堂记》《古楠赋并叙》。清乾嘉年间，土兴人谢恩在龙游任知县，废除繁苛，荒年赈济。后两充浙闱同考官。时海贼滋扰台海，谢恩广筹粮草平乱，积劳成疾，卒于署。道光五年，雷山人唐芝荣任缙云知县，勤于政务，恤惜民力。咸丰年间，白衣人吴镇曾任浙江道监察御史，直言有声，不畏权贵，有案必查。同治年间，江口人廖纶得曾国藩赏识，先后任无锡、吴江、昆山县令，补海州道员，委办浙沪厘局，以谦诚教化于民，以律令规戒于民，以公正宽严于民，以耿直取信于民，江浙人称“廖能”。如今平昌县委、县政府大院，面积10亩，原为廖纶所造的春及山庄，俗称廖家花园。1879年廖纶在巴河南岸创建的南台酒坊八口古窖池，如今是江口醇酒厂最宝贵的资源。光绪年间，白衣人吴德潚任西安县（今衢州）、绍兴、钱塘知县，与其子吴铁樵参加维新运动，将平昌的米棉等农特产外销所得用于助力康梁兴办上海强学会、办报和开矿。潚刚方正直，在衢州教案中被乡匪灭门。1949年，岳家人赵兰田帅师跨越浙赣线，解放丽水。

　　其次是地名巧合，倍感亲切。平昌有金华村、尖峰村、白马村、尖山社区。更巧的是，南朝梁时置永康县；隋开皇三年（583）设巴州而领九县，其中永穆县由永康县改。明崇祯年间将永睦县建制降为永康镇（今白衣）。在新一轮浙川东西部协作工作中，平昌的“永康”—白衣镇与永康市古山镇结对，永康的五峰书院在平昌的白衣镇落成，是文化协作的早期成果。

　　佛头山下，巴河两岸车水马龙、机声隆隆、草木葱茏，伯坚广场修齐治平、心气和平、歌舞升平，正是平昌百姓想要的美好生活。

　　值班编辑：沈超

　　值班主编：徐贤飞

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