五年里，三辉图书公众号有哪些文章值得一读

　　原标题：五年里，三辉图书公众号有哪些文章值得一读

　　

　　《书店》剧照

　　又到了一年盘点的时间，今年的盘点是一份按照主题分类的对过去五年发布的文章的精选。有些是文章消失后在后台被反复问起的（感谢其他公众号的转载，为我们保留了“火种”），有些来自无法再版的老书，有些是发布之后或许因为时机未得到关注但现在读来仍有价值的。我们借此回顾一下过去五年的足迹，也给有兴趣的读者提供一份阅读索引。感谢关注，希望明年依旧与各位同路。

　　政治哲学

　　钱永祥|自由主义在中国

　　钱永祥、刘擎、周濂、周保松：自由主义与爱国主义（作者版）

　　宪政爱国主义：对“爱国行为”的一种解释

　　不支持国家统一的人就不爱国吗？关于两德统一的历史性反思

　　现有的政治秩序能依据何种政治价值赢得公民的忠诚？｜旧书重读

　　自由主义与国族主义：两种价值在台湾现代政治中的发展

　　自由主义者容易高估人的善良，而成为心甘情愿的羊

　　自由主义的自由理念只能通过福祉观念才能实现 | 活动实录（上）

　　国家权力是一种手段，而非目的 | 活动实录（下）

　　公民不服从的正当性

　　“人如果不知道自己受着必然支配，就不可能自由”

　　在黑暗时代，她们如何思考政治友爱

　　“我们是这个世界的异乡人和局外人”

　　被理性化吞噬的尊严和被压迫的命运

　　即使人不是自由的人，国家也可以是自由的国家

　　韦伯对唯物主义历史观的批判

　　福柯权力理论中的“全景敞视监狱”源于何处？

　　我们要去做我们的工作，承担“眼下的要求” | 马克斯·韦伯逝世一百周年

　　世俗革命与宗教反革命

　　网友为什么动不动就叫人滚出中国？

　　从赤裸生命到荣耀政治｜新书

　　巴迪欧的精神流亡史

　　在政治当中，“关爱”是否必要？——一种女性主义进路

　　我们无权要求爱，但我们需要爱

　　社会关注

　　“健康本质上是高度政治性的议题”

　　中国养猪场之旅

　　全球经济下的新奴隶制像一个新的疾病，且无疫苗存在 | 劳动节特辑

　　我们日夜使用的手机，很可能沾着奴隶的鲜血

　　怎样对待贫困者才是道德的？

　　陈宜中｜性交易该不该除罚化？

　　性别议题

　　被压抑的女性，能否重获声音？

　　我所见的对女性创作的抑止

　　“最伟大的女人不是写出杰作的女人，而是生出健康漂亮娃娃的女人”|被裹挟的母亲节

　　女性写作的出路：冲破二元对立 | 活动实录

　　从愤怒到女性主义的团结：如何回应女性的苦难？

　　被卖掉的女孩：泰国性奴隶制下用后即弃的女性

　　当他们否认唐山暴力事件是性别问题时，他们否认的是什么？

　　人人都在说“我爱你”，但为什么女生更喜欢说“你爱我吗”？

　　神用肉身来爱我，爱人的手靠过来了

　　第三帝国及集中营反思

　　年轻一代：被大众传媒和政治宣传所塑造和影响

　　他们以为他们是自由的

　　正派人是如何成为纳粹的？

　　什么样的人才能在极权统治之下活得较为舒服？

　　徐贲：语言将改变我们的思想习惯并创造新的常理

　　暴力催生的反犹主义浪潮

　　以理抗疫03·幸存者 | 如何书写奥斯维辛，才能不与野蛮站在同一条阵线上？

　　“最好的选择，由统治阶层所强加的选择，是实施最大的折磨”｜普里莫·莱维逝世纪念

　　记忆的战争

　　把加害者同受害者相混淆是一种道德疾病｜徐贲导读

　　托尼·朱特：普里莫·莱维的证词打开了大屠杀见证书写的另一个维度

　　“被淹没”的日子，时时刻刻被摁在大水之下，是一种怎样的生活？

　　集中营里为何没有大规模的反抗？

　　东欧作家

　　匈牙利革命后，一个“文化抵抗者”的生活发生了什么样的变化？

　　这里不再是例外之地

　　匈牙利往事：老去的战后中欧知识分子 | 书评

　　每个离开的人都是对的，留下来的人同样如此

　　对一个青年作家的忠告｜毕业快乐

　　巴勒斯坦和以色列的历史与当下

　　“以色列地”是如何被虚构出来的？

　　犹太民族是否对应许之地拥有权利？

　　关于以色列和巴勒斯坦的六种陈词滥调

　　巴以困局是否存在可行出路？

　　俄乌关系

　　俄国概念中的“乌克兰”对现代领土纠纷有何影响？| 克里米亚公投六周年

　　俄罗斯乌克兰危机的历史源流

　　从克里米亚公投到马航MH17，俄乌冲突是怎样升级的？

　　别的地方

　　这本书有两个主题：一是南斯拉夫，二是其余一切

　　生存在夹缝之中的库尔德民族

　　一个没有自信的社会，女人的命运最多舛 | 时事

　　一场堪比纳粹大屠杀的“种族灭绝”杀戮 | 新书重磅首发

　　《卢旺达饭店》真实故事

　　他们杀害邻居时感受不到什么乐趣，然而很少有人拒绝

　　土耳其：国家的边界是模糊的，真正的边界是文化

　　苏联解体了，但是突厥斯坦依然属于俄罗斯而非近东

　　攻壳机动队：日本“安保一代”的精神遗产

　　历史

　　法国大革命是一场文化革命吗？

　　瘟疫过后，人们忘记了过去，仿佛它从未发生

　　身处悲痛境地的人们仍旧在寻找人类的替罪羊

　　中世纪儿童生活图鉴

　　中世纪女性的地位如何？

　　导致政治愚蠢行径的最主要因素是权力欲

　　“把他们送到前线去送死，这样就可以清除我们当中的坏分子”

　　戈尔巴乔夫：我们再也不能这样生活下去了

　　个人的退出，如何引燃公共呼吁？| 东德的移民潮与公共行动

　　人口拐卖：日本帝国主义下的生命政治生产

　　城市与动物

　　在人和猫的关系中，极权主义是不可能发生的

　　在城市逻辑的运作下，何处才是动物的容身之所？｜新书

　　吃狗很残忍，那么吃猪就不残忍吗？——文明框架下的人狗关系反思

　　在野性与驯养之间的猫

　　现代症候群

　　规范性技术是如何导向一种服从文化的？

　　娱乐至死

　　刘擎|破解“做自己”的幻觉与误会

　　像白冠雀迁徙，不眠不休，像菊花生长，日以继夜 | 新书

　　不停休的世界，被监视的我们 | 24/7展览回顾

　　昨晚睡得好吗？｜一场关于睡不着与不让睡的对谈（不是）

　　是“勤劳者有权蔑视懒惰者”还是“闲散者优于劳碌者”？

　　乡村和海边真的有我们向往的生活吗？

　　叙事与说理

　　媒体解释的功效

　　后现代叙事下的“威权”陷阱

　　宏大叙事既是一个居所，也像海浪般吞噬我们

　　自由的言论环境必能催生独立的思想吗？

　　对一个开放社会来说，熟知其过去是极为重要的｜托尼·朱特逝世纪念

　　仇恨言论不该被管制吗？

　　没有人具有言论自由的能力，除非他知道如何运用语言

　　说理是摊开的手掌，不是攥紧的拳头

　　制度与能动性

　　信任的制度对个人的意义何在？

　　权威是如何丧失信誉的？

　　不平等不仅是一种分配模式，还是一种社会关系

　　欧洲原以拆墙闻名于世，现在墙又一次被建立起来

　　欧洲V.S.美国：何为良好社会？

　　民主制度将去往何处？

　　社会民主主义的生与死

　　官僚主义与懒政是如何养成的？

　　这一次，美国的自由民主要不一样了吗？

　　在美国，宗教与司法有着怎样的关系？

　　公民有拒战的权利吗？

　　在官方故事的背后

　　躺平作为一种抵抗

　　节假日是社会压力的安全阀还是反叛的契机？

　　群体中的人

　　对权威的服从，是普遍的人类行为中的一部分

　　“某人站在我们的对立面，而我们握有真理”

　　普通人如何在意识形态的影响下违背良知，走向暴行？

　　人如何沦为群体意识的囚徒

　　为何人们明知一些政治措施是非道德的，仍旧会采取或宽容这些行为？

　　知识分子

　　局外的当局者

　　当知识成为一个阶级的独有品，社会将走向何方？

　　汉娜·阿伦特：“恶”产生自简单的不会思考

　　米歇尔·福柯：当知识分子遇上政治

　　萨义德 | 当代知识分子如何干预社会

　　爱德华·萨义德：无根的世界主义者

　　阿尔伯特·赫希曼：全球化的知识分子和入世的哲学家｜纪念

　　新冠大流行时代，我们为何要读加缪？

　　知识分子是如何成为权力的帮凶的？

　　文艺创作

　　如何构筑适合学术写作的空间环境？

　　拥有文学的生活，胜过没有文学的生活吗？｜重版出来

　　他穿过剧场，记录一个处于历史交会点的中国

　　那些说不出的慌张 | 逝者

　　两个新娘一个新郎的婚礼

　　“我把我的故事放在这里，明天会有人拣起它”｜彼得·布鲁克逝世

　　文学与现实

　　革命思想只是一个幻想？

　　虚构，民主的语用性行为

　　在鲁迅的世界里，只有光明和黑暗的对峙吗？| 五四特辑

　　林毓生：鲁迅精神上的极度矛盾，反映的正是现代中国精神中最深刻的危机

　　“希望是一种思想的状态，而非世界的状态”| 世界读书日

　　当所有选择都被剥夺，还有追寻无限自由的可能

　　纳菲西：用阅读抗议禁忌｜世界读书日

　　“要写出一本既毕恭毕敬又非同凡响的小说，可能吗？”

　　坚持自己对真理和自由的信念，哪怕自己是“孤家寡人”

　　当排队成为一代人的日常经验

　　没有哪种人类秩序能被证明可行，除非它承认人类对自由无法抑制的需求

　　编辑｜艾珊珊

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