关汉卿及《南吕·一枝花·不伏老》

　　中国的无名氏文人，集中在元朝一代。元曲作者大多生平隐没，生卒不详，经历不详，唯有作品默证文心。元蒙实行种姓制度，民族矛盾空前尖锐，南人为末，秀才为下，汉族读书人没有出路，大多混迹市井，诗酒自娱。

　　中国文学历经唐诗的博大丰富、宋词的妩媚细腻，元代的书生另辟新境，创造了贴近市民生活的粗犷、质朴、口语化的元曲。用曲叙事、讲故事，就是杂剧用曲抒情写意，就是散曲。

　　关汉卿，号已斋，亦作一斋，字汉卿。河北祁州人，一说河东南路解州(今属山西运城市)人，大约生于金代末年(约1229～1241)，卒于元成宗大德初年(约1300年前后)，元杂剧大家。贾仲明《录鬼簿》称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他是当时戏剧界的领袖。有杂剧67部，现存18部，代表作《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等。

　　关汉卿的杂剧着力表现市民生活，而且多是控诉的戏剧，深刻再现“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮。”的血淋淋的社会现实，诉说着社会民众的困苦与无奈。又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被侮辱的女性身上，童养媳窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，大多出身微贱，蒙受种种凌辱和迫害，然而具有强烈的反抗意志：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗拓、颜渊！为善的，受贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。

　　这样一位文心侠骨的大作家，却自称是“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。”极力宣扬自己在风月场中风流无敌的手段，而且有不见棺材不落泪的勇猛和顽强。这是为什么？由于现实压抑，关汉卿长期混迹勾栏妓院，与歌妓戏子为伍，这是事实，本曲就是赠给女演员珠帘秀的作品。但如此大张旗鼓地吹嘘自己眠花宿柳的手段，有些怪异，有一种别样的滋味潜藏在放荡不羁的词句后面。

　　这是作者写于中年时期的作品，曲题是“不伏老”。“人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。”你真以为他将人生的乐趣寄托在花街柳巷？又怎么理解他超人勤奋地写作？所谓“烟花路”云云，不过想说自己还能做一个男人，没有老到丧失基本的功能，变成中性人，还有活泼生趣和活力、如果怪罪作者喜欢逛窑子，甚至以为作者是为自己的性能力做广告，那就糊涂得该打了。“不伏老”!这是旺盛的生命力的赞歌，在玩世不恭的背面，隐藏着内心世界的冷峻悲凉，反射出热烈乐观的反抗现实、反抗命运、反抗时间的强悍精神。关汉卿的硬骨头，他自己说得非常形象：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”由此，套曲《南吕·一枝花》，实在是一首用游戏之笔调侃可恶世道的佳作。

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