冬至：白居易写下一首诗，千年来脍炙人口

　　冬至：白居易写下一首诗，千年来脍炙人口

　　别离，是古典文学中永恒而常新的主题。驿站馆舍，连同它一系列的公共设施，因为其独有的功能，而被百代文人写入诗句，笼罩着挥之不去的离情别绪。

　　倘若那些迁客骚人在羁旅途中又恰逢佳节，尤其是岁末除夕，独居孤馆的那份滋味，更是可想而知矣。

　　白居易宦游河北，时值冬至，正是古代最重要的节日和节气之一，年根儿临近，自己却不能与家人团圆，乐天乐不起来，他在邯郸驿馆中失眠，无法去做他的“邯郸梦”：

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　（白居易《邯郸冬至夜思家》）

　　在冬夜，一个旅人，想象着家中亲人围坐的温暖，三十出头的白居易怎能不想家？

　　

　　古代诗人在怀念亲友时常常采取一种“从对方写起”的表现手法，明明是自己在怀念远方的亲人和朋友，却故意少写或不写自己这方，偏偏从对方写起，说亲人和朋友在想念自己。

　　这首诗就用了这种表现手法。

　　诗的题目交代了地点邯郸，时间是冬至的晚上，还交代了诗人在怀念家中的亲人。

　　这里所交代的地点和时间有着特殊的意义。

　　邯郸即现在河北省邯郸市，在唐代是一个非常繁华的城市，而冬至在唐代又是一个很重要的节日，不像现在这样不大为人们所重视。

　　当时到了冬至这一天，朝廷里要放假，老百姓要穿上新衣服，互相赠送饮食，以表示祝贺。

　　按照这个习俗，诗人应该出去串门访友，好好热闹一番才对。可他却独自一人住在外地，远离家乡和亲人，所以外面越是热闹欢乐，自己就越是感到孤单寂寞，特别是到了晚上，那就更不好受了。

　　诗人对着室内的一盏孤灯，感到又寒冷又寂寞，只好用双手抱着自己的膝盖，久久地枯坐。

　　室内没有其他人，只有墙上映照出诗人的影子和诗人默默相对，这种气氛真是凄凉极了。

　　问题是接下来该怎样写呢？倘若照直写凄凉、难受，就难免一般化、概念化了。

　　

　　这首诗好就好在诗人忽然宕开一笔，写下了这么两句：“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”

　　诗人想到家里的亲人此时正坐在一起，互相谈论着远行到外地的自己。

　　这种写法就是开头所说的“从对方写起”了。

　　如果说此诗前两句刻画了一个无声的特写，那么后面两句就展示了一个有声的画面，这两者合在一起，显示了一种明显的反差。

　　家里的亲人团聚在一起，而诗人却没有可以倾诉感情的对象和地方，只能看着墙壁上的影子发愁。这么一对照，思家的感情就格外强烈了。

　　当然，它们也有相通的地方，那就是家中的亲人也好，在外地的自己也好，都在深切地怀念着对方，所以说这首诗先写自己，再写对方的写法，取得了有同有异、同中见异的艺术效果。

　　

　　这首“从对方写起”的方法，我们在其他的诗词里也可以看到，如王维的《九月九日忆山东兄弟》：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　我们看这里的三、四句，想象家乡的每个兄弟都插上了茱萸登高临远，他们在团聚的喜悦中也会怀想“独在异乡为异客”的自己吧！念及此，稍感安慰，却更加思乡了。

　　这两句就和白居易的“想得家中夜深坐，还应说着远行人”有异曲同工之妙。

　　

　　同理还有杜甫的《月夜》（节选）：

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　安史之乱的爆发，立刻使广大人民陷入颠沛流离之中。杜甫因陷贼而与家人分离，在月夜怀念家人而作此诗。

　　诗人对家人思念至切，自然而生此遥想场景，忽而想及妻子，忽而怜及儿女，总难自释。

　　这里也是“从对方写起”，虽然诗中没有一个字提到“我”，但是我们却明显感受到了在月色下杜甫的忧愁孤愤。

　　这种从对面着笔”的写法，“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉”，不知大家在读诗的过程是否体会到这种情绪。

　　希望今天的诗词赏析让大家有所受益！

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