“家训”是一个家庭教育的灵魂

　　“人必有家，家必有训”。中华文化源远流长，生生不息，文化深厚，易道文化贯穿上下五千年的历史长河。今天与大家谈谈“家训”。

　　家训是中国人家族中的灵魂与文化底蕴，是一个家庭教育的灵魂所在。家训智慧，自古及今，源远流长。其内容丰富、涉及广泛、影响深刻是世界文化之瑰宝。

　　中国家训起始于先秦时期，开始于周公《诫伯禽书》；发展于秦汉和三国两晋南北朝时期，并初步形成体系，成体系于南北朝思想家颜之推的《颜氏家训》。繁荣鼎盛时期于隋唐、宋元、明清时期。《诫伯禽书》就是先秦家训的代表作之一，即我们所知道的“周公吐哺天下归心典故的出处”。《诫伯禽书》讲的是周公训诫其子伯禽的故事，其子伯禽也没有辜负周公的期望，用几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏达的家训，被誉为“古今家训，以此为祖”，有开后世家训之先河的意义。此外，《颜氏家训》超越了其家族本身，而成为汉族传统社会的典范教材，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。

　　唐太宗的《帝范》与《诫皇属》告诫皇属们“生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。” 北宋名臣包拯三十七字家训，字字千钧，掷地有声：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

　　被誉为“《颜氏家训》之亚袁采的《袁氏世范》，其包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度。此外，还有郑文融的《郑氏规范》、霍韬的《谓厓家训》、庞尚鹏的《庞氏家训》、袁黄的《训子言》即《了凡四训》、姚舜牧的《药言》、杨继盛的《杨忠愍公集》、康熙的《圣谕广训》、陈宏谋的《五种遗规》、许汝霖的《德星堂家订》、蒋伊的《蒋氏家训》、李毓秀的《弟子规》、《曾国藩家书》等可谓是百花齐放，各有特色。就不一一介绍，有兴趣的朋友可以有选择的去参阅。这里作者介绍读者就读袁黄先生的《训子言》即《了凡四训》，这是一本劝导人向善，改变人命运、心态心境的一本通俗易懂影响深远的书籍。了解家训，可以先以这一本书入手。

　　在当今社会，由于生活节奏的加快，家庭中的父母都忙于生计，没有充足的时间在家照顾孩子，孩子在成长的过程中主要由老一辈的爷爷麻麻携带，家庭教育的风格极大可能延续了父母原生家庭的方式，导致孩子的教育没有得到与时俱进。导致留守儿童，边缘青少年问题家庭的出现。关注原生家庭教育对人的影响，有兴趣的朋友可以观看电影《茉莉花开》，描述的是老中青三代女性在同一个教育环境或者教育方法成长后的人生经历，得到了类似的人生结果。

　　在家庭教育中，我们不难发现，父母一辈的原生家庭教育影响，多数是我们爷爷妈妈那一辈的教育方式，比如父母在孩童时代经常被责骂被打骂等，我们的父母对待我们的教育方式也基本类似（排除极少数有自我反思反省的父母意识到自身的教育问题）。如若，其教育教养方式是先进适合时代的发展需求的，那么我们作为子孙也能较好形成良好的人生观、价值观。但如若不能符合现代的教育教养，则有可能为我们的未来人生带来诸多的磨难与困境。比如留守儿童问题、边青问题、行为问题等。

　　一个良好的家庭教育不一定会有家训，但是一个有正向指导作用的家训家庭，家训就能够成为一个家庭教育的灵魂。无论父母在与不在，家训在，灵魂在，孩童受到的教育也会得到正向的影响，子孙后辈也会受到正向影响，指导我们形成良好的价值观与人生观。成为“航海王”上的指路明灯。以下是某村首富的家训：

　　家庭是社会的细胞，家风良好，社会和谐，国家兴旺。而家风又需家规家训的规范与弘扬，并使其融入国家法治社会的大道铺垫之中。家训，是中华民族传统文化的瑰宝。随着社会的发展，家族的繁荣，也必须审时度势，与时俱进，不断加以完善和充实，使这几千年传之不朽的文化瑰宝绽放出更加绚丽的光彩！

　　现代人在借鉴前人的家训经验后，可以根据自己家庭实际情况，编写适合自己家庭的家训，以传后代，影响他们的一言一行，塑造成为对家国有用的栋梁。

　　最后，字词、言语是拥有力量的（可观看书籍《水知道世界》），正向激励人心的言语能够激励着人自信、勇敢的前行。正言正向的家训，能够在家庭中影响着每个人的言行，塑造良好的家庭氛围，教育氛围，定能为您的家庭教养轻松前行。