太玄解读(27)

栏目:学历教育  时间:2023-05-04
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  气正盛而作难,水凝为冰,大地拆裂,阳气退藏深渊,极为衰弱。此时比较难.

  此时的难,在冥冥之中,难未见形,这说明难的状态还是处于初期。困于险难之境,人因困难而狂乱攻击,狂妄的心由此而生,那么所做的行为都是不明智的,只会加速祸来临的速度。处于非常险难的时候,只要心坚强不生狂乱,那么就能排难解危,没有败伤。时世艰难的时候,贤达的人无法抵抗当下的局面,直接硬刚上去只会自己头破血流,以卵击石,结果只有卵碎。虽处险难中但心中无过失,行为处事又无间隙漏洞,那么险难虽大但是自己可以静观其变,等待时机变动。大车重且行驶慢,向上碍于山,向下又有川。装的太多了,反而有困难。排除险难虽然会费劲,但是必须乘时机尽力拔除。如果处于祸中,不知道避难而想着前进,这样不但没有解决困难,反而受伤,这是因为解决方法不对或者不是解决问题的时机。人处于难世,坚持以正直之道与邪恶斗争,不怕冒犯恶势力,这样最终可以免于祸难。恶势力之所以顽固是因为恶势力之间存在共同的利益,而善良的人想要消灭恶势力一定要团结更多善良正义的人,也许在斗争的过程中,有善良的人被恶势力威胁,但是当团结的人足够多的时候,大家的正义勇敢的心一定让恶势力低下头。因为星星之火可以燎原。大家同处于一片天空下,当恶势力所属的地区可让作恶的情况达到饱和的时候,恶势力一定会往其他地区继续作恶,因为人心贪婪无限,所以当我们知道或者看到恶势力,以为这个跟自己无关,其实我们所知道的或者我们所看到的,是正在受难的人发出的信号,告诫大家社会上存在恶势力,如果此刻我们冷漠旁观,只会 助长了恶势力的猖狂,那么后续恶势力不断地扩大欺压的范围的时候,我们再想斗争比较难,因为恶势力已经根深蒂固,所以后续斗争起来比较难,但是如果我们在恶势力初成形的时候及时地教导恶势力,让他们改邪归正,这样做即救了他们也救了将要被欺负的自己。

  阴气盛在地上,阴气弱在地下。冻凝创伤都是难的现象。阴气大动于外,微阳勤勉努力,抵触于内,惧其冒出而被伤。

  内心谋划奸诈的计划,如果后续做了必有危险。勤勉诚信地做事情,心中有诚恳之心,这样必定有所回报,心诚所致,以勤处于难世中,也有保身之道。当自己是幼儿的时候,遇到外在袭击,自己会哇哇地叫,但是父母不在旁边,自己得不到父母的护助,这样有可能自己性命丧失。刚踏入社会的年轻人,因为对社会的认识不全面,缺少自我保护的能力,如果没有人及时的帮助可能会遇上不好的事情。自身能力不足或者环境不好的时候,需要自己勤奋努力,发奋图强,这才是勤勉之德。在乱世的时候危险随时就在自己面前,如果自己狂妄前进,这样只会导致祸更近。勤奋是一种坚持,但是选择也很重要。选择正确了勤勉才能成功,这是因为所做符合天道。牵牛不牵鼻而牵尾,这样的方式方法错了,即便勤奋地牵着也无济于事,不得其法,劳而无功,反而费时耗力。事情繁重而堆积一身,为人精明忠直,任劳任怨,不惜以身殉国,这是栋梁之才。抱着车入深渊,背着舟上山,艰难勤苦,但是终无所得,这是不得其道的做法,只是白白地浪费力气,80

  阴气盛极坠下,崩坏于野,阳气衰极则反,阳气将复生,阳气在下汇养万物。

  把心思藏在深处,即心灵神思培养本源之地,这样可以修养内在的美德。如果心中隐藏邪恶,这样无法走上真正的正道。人学习正道以养其内在的德才能发扬光大,就像粪肥渗入丘园,草根壮大,这样所养的草木必将滋茂昌盛。奔走忙碌为利的人,心存的志向是以利养身而不是以德养身,就像鸟飞翩翩,志在觅食,来往飞翔。如果一个人的德行如天一样施于四方,那么所有万物都会得到滋养。一次一次地喂养牛,对于牛而言被养得太肥了不是好的征兆,因为养肥之后便要被宰杀,所以牛每次被喂养的时候都会心存不安。儿童牵着大象,妇人跟恶势力斗争,他们自身力量薄落,都不能制止对方,这样他们必遭危害,由于势单力薄,贤达的人也在养病中避免开危害。其实大家应该各自量力,根据实际情况知道进退,这样才能保全自身。跟恶势力斗争,需要有勇有谋,团结更多善良正义的人。鲠在喉中不能自拔则毒发而身亡,最终自己只有埋在坟里,遇到危险不能自己脱离,只会导致大祸来临。斗转星移而年岁更替,年重新开始,而终了的时候又重新开始年,始终相连,使之复生,无限循环。

  物极必反,自古以来,阴阳之间的此消彼长,昼夜之间的相互轮流,善恶之间的相互转化,治乱之间的相互持续,得失之间的相互取舍,吉凶之间的相互依伴,这些都是自然的道理。阴阳二气相继交替虚赢盛衰,一高一低参差不齐。阴阳交替盛衰,于是产生出了万物生长变化参差不齐循环盛衰的现象。在阴阳交替盛衰运动的支配下,年岁及万物便传替循坏。阴阳之间的升降,极阴反阳,极阳转阴,交替运行,这样逐步形成的规律划分为日,月和年以记载年岁。一阴一阳,阳实阴虚,一虚一实,由于余不尽,所以相生无穷,四时更迭,无穷无尽。

  万变不离其宗,万事万物本质一样只是人为的定义不同的名称,道理简单但是能运用到实际生活中在于自己是否真正领悟,听多理解多运用,提高自身的思维层次,对待事情有独立的判断,一人提高不如众人提高,一人成长不如众人成长,这样天下大同。

  文章不在于多优美,在于深入人心

  文词不在于多华丽,在于朴实无华

  文意不在于多深奥,在于通俗易懂

  熟读不在于多少次,在于实践领悟

  善恶,不分种族,天下大同。

  自此:太玄解读到此结束。

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