日本女高中生,究竟为何大量深陷风俗业?背后的隐秘是什么?
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菅野是个孤儿,从小在机构长大。高中时代,她就知道,高中毕业后就没有人能再帮助她。为了将来的前途,她必须努力考上大学,但大学的学费让她很苦恼。生存的苦恼让她很快成为了风俗小姐。
这是日本东京真实的故事,而像菅野一样,因为种种原因踏足风俗业的女高中生比比皆是。风俗业是个来钱又快又多的行业,一旦踏足其中,就很难再脱身。
(日本女高中生)
日本本土的风俗业也非常发达,成人旅馆、影院、脱衣舞厅、约会俱乐部等在日本街边不胜枚举。更是有专门的风俗街充斥日本大道,风俗业为日本经济做出了巨大贡献。
如今日本风俗业已经延伸到女高中生身上,本该享受家人宠爱的年龄,却深陷风俗业。这种现象不是个例,而是成为一种普遍现象,不得不让人深究背后的原因。
(日本风俗店场景)
日本的风俗业如此盛行,身处其中的普通人不可能没有察觉。日本给外界的形象一直是偏向保守的,但此种形象却与普遍存在的风俗店不符。究其原因,日本民众对于性其实并没有想象中那么避讳,而是非常开放的。
这一点从日本对于从事风俗业一事的称呼上,可以看出来端倪。在中国,称呼此事为卖淫,淫有淫乱的意思,是贬义词。而在日本,对此的称呼是卖春。春这个词偏中性,让人联想到少女怀春的意思。
(日本风俗店)
日本的风俗业由来已久,日本对此现象进行多次整治,为此颁发法律进行禁止。例如,1956年日本颁布《卖春防止法》,就明确表示性交易在日本是违法的。
但随着法律的颁布,众多以此谋生的日本女子,生活遭受重创。直至此法律颁布前,日本已经有5万多卖春女,可见这一行业的庞大。
《卖春防止法》的颁布,在一段时间之内确实让性交易大量减少,但其实只是让性交易披上了风俗业的外衣,变得更加规范和合法。其中,儿童卖春事件在日本更是从未消失,被抓到的一年就有两百多起,足可见其冰山一角。
(女高中生援交)
为了保护青少年的成长环境,风俗业的法律法规被不断修改完善。时至现在,风俗业已经变成规范而合法的存在。
这些女高中生,很多人为追求理想的生活,主动踏入风俗业。一方面,风俗业可以快速获取大量财富,让自己更轻松便捷地过想要的生活。另一方面,很多人在原生家庭中遭受虐待或冷暴力,风俗业的虚荣可以弥补内心的空虚。
在道德层面,很多人不觉得从事风俗业是一件可耻的事,反而是一件新奇而值得炫耀的事。
这种思想,在年纪小的女高中生身上尤其明显。就算有轻微羞耻感,她们也不觉得这是一件坏事。调查结果显示,日本有一大部分人认为从事风俗业没有妨碍到别人,所以不是坏事。
(日本女高中生)
日本的许多民众对于风俗业,也是抱着肯定的态度。相当一部分人认为,卖春是一种虽然不好但无须深究的行为。
另外,日本女性对性的态度也是十分开放的。日本的杂志对已婚女性做过调查,发现有过婚外性行为的女性比例,约占受访人数的六分之一。而且对于这种行为,她们并不觉得羞耻。
由此可见,日本整个社会对于风俗业的态度都是比较宽容的,法律更是承认了风俗业的合法性。对于处于青春期的女高中生来说,完整的价值观还没有建立,极易受到引导。
出于尝鲜,或者想要追求自由的想法,女高中生大量进入风俗业也就不是一件奇怪的事了。另一方面,有买才有卖,日本的风俗业如此发达,买方的需求也是一大因素。
(日本街头风俗店)
俗话说,一个巴掌拍不响,性交易也是如此。大量卖春女的存在,必然是有大量的买方存在。买方的存在其实早有先例,而且当时卖方由政府主导成立。
二战期间,美军进入日本。军队里基本都是男人,战争期间解决生理需求成为难题。
日本为了防止美军骚扰日本女性,出于保护大多数女性的利益,设立了慰安设施。慰安设施中的“女事务员”其实就是慰安妇,以好听的名号掩盖性交易的事实。
之后美军撤离,慰安设施也很快关闭,但这不代表需求消失了。日本社会自古就是男权社会,男人把女人当成附庸。二战后,日本的家庭制度发生改革,从此家庭向老龄化、少子化和平等化发展。
(二战时期慰安妇)
发展到现在,日本的年轻人很多不愿意结婚,离婚率和单身家庭的比例也逐年升高。人们不再愿意被家庭束缚,反而只想追求肉体的快乐。
伴随着这一现象的,是“宅男”的增多,“宅”一词被越来越多人接受。日本宅男人数激增,宅男女神更是备受追捧,在背后是风俗业的迅速发展。
除了年轻男性,中年男性的需求也是很大的方面。中年男性更理智,他们对于年幼的女性总是充满着保护欲。这种保护欲让他们成为大量女高中生的“援助交际”的对象和“干爹”。这些需求如此旺盛,究其原因是他们并没有受到处罚。
在日本的法律中,只有对“卖春女”的严格处罚规定,却对她们的“客人”没有什么处罚。不得不说,这是非常不合理的行为。有需求,才有市场,日本想要禁止性交易,却不处罚买方,这也是性交易屡禁不止的原因。
(男性的需求多样)
有些日本人一边呼吁废除娼妓制度,一边却从不停止买春行为。比如,植木枝盛就是这样。他是日本自由民权家,主张废除娼妓。但他私下里却经常流连风俗场所,言行十分不一,不能管住自己的欲望。连反对娼妓的人都这样,何况普通的买春者呢。
女高中生大量深陷风俗业,背后少不了大量对年幼女性抱有不轨心思的男性。日本的风俗业让这些人的心思得以施展,交易的形式也不容易产生麻烦。风俗店通过诱惑的方式,让女高中生对此产生好奇和虚荣心,从而深陷其中也不是难事。
虽然有一部分女高中生是出于好奇的心思,主动踏入风俗业,但迫不得已之下踏入其中的人也不在少数。这就不得不说一下日本大学的情况了。
(日本私立大学)
日本的大学很多都是私立学院,学费高昂。日本受到西方国家的影响,认为上了大学就应该自己承担学费和生活费。这就导致,日本的大部分家长,不愿意支付子女大学期间的费用。对于一些富裕家庭,并且懂得存钱的孩子来说,还算能承担,但对贫困家庭的孩子来说却难以承担。
日本的很多岗位招聘,都明确不招高中学历,要想找到工作,日本的学生只能上大学或者专门学校。好在,日本对想上大学,却付不起学费的学生,设立了助学金制度。但跟中国的助学贷款不同,日本的助学金制度却是一个坑。
日本助学金贷款的利率甚至可以跟高利贷相比,一旦借了助学金,就面对数百万日元。换算成人民币,也相当于十几万,加上高额的利率,对于日本学生来说是个沉重的负担。
(日本助学金)
日本的大学很多都不提供住宿,需要在外面自己租房,这又是一笔极大的费用。除此之外,日本的消费水平也很高,就算一碗普通的拉面,也要花30~40人民币。
不上大学就找不到工作,上大学要花一大笔钱,助学金贷款也是个坑,最好的办法就是能在上大学前攒够一笔钱。家庭不愿或者拿不出这笔钱,那么钱从哪里来呢?对于女高中生来说,没有比从事风俗业来钱更快的方式了。
只要陪男人出去吃一顿饭,就能得到1万日元,如果上床,能得到3万。而且花费的时间不多,很多风俗店都在晚上营业,也不耽误学校的学习。这样来钱快,又轻松的工作,是很多缺钱的女高中生最好的好选择。
(失足女高中生)
赚到了上大学的钱之后,她们就能脱身吗,恐怕不尽然。在日本同样的岗位,男性工资和女性工资也是不对等的。
男性的工资要远远高于女性,女性想要靠正经工作养活自己是很难的,尝过快速来钱的方法怎么舍得放弃。对于单亲妈妈来说,赚钱尤其艰难,她们不得不白天上班,晚上到风俗店工作。
孩子处于这样的家庭,肯定会受影响。有的母亲晚上在风俗店工作,家里没人带孩子,直接就把孩子带到店里。从小在这样的环境下长大,对孩子将来的职业选择影响也很大,在高中时代就深陷风俗业也是能预见的事情。
风俗业渐渐蔓延到女高中生,不得不说是日本一代代的影响,这其中国家的隐形推波助澜也是一个重要的原因。
(风俗业为日本经济贡献)
风俗业已经成为日本的一大支柱产业,从业女性已经达到30多万,在统计之外的女性更是不知有多少。疫情期间,去年一年日本的风俗业,就为日本经济产出9亿多人民币。相当于日本GDP总值的0.4%,可见日本风俗业的繁荣。
说到日本的经济,就不得不提到日本的经济泡沫。日本泡沫经济发生在1986年到1991年之间,持续了四年多的时间,带给日本的负面影响持续至今。
泡沫经济,说的是资产价值超过实体经济,却像泡沫一样脆弱的宏观经济状态。
(日本经济萧条)
首当其冲的就是日本房地产和股市的大幅震荡。在之前,日本大肆虚假宣传,使得房地产业呈现虚高的假象,吸引投资者投资。当泡沫过后,房地产业迅速坍塌,导致股市也一片萧条。
日本的经济泡沫给日本民众留下了很深的印象,日本人心中的消极情绪占主导位置。
这种消极情绪一直埋在日本人民的心中,导致普通人不敢去投资,不敢去创业。创业人士的减少,造成了日本岗位的减少,自然无形中提高了岗位的应聘条件。
同时,经济的萧条让日本民众心中的悲观情绪暴露出来,很多人开始自暴自弃。人们对工作缺乏热情,流连于黄赌毒场所的人民越来越多,这也让日本的风俗业引来了高速的发展。
(日本风俗业的繁荣)
另一方面,经济泡沫让日本银行和金融业大量破产,货币大量贬值。人们手中的钱购买力下降,物价却在上涨,加上裁员和失业潮的来临,日本贫困家庭的数目越来越多。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,为了更好的生活,女高中生也可以深陷风俗业。更何况,她们并不觉得这是一件耻辱的事情。
日本的风俗业为日本经济带来极大贡献,日本名义上禁止性交易,却让风俗业更规范和合法。这让人不得不怀疑,日本政府究竟是禁止不了,还是根本不想禁止。
(合法的日本风俗业)
本该在学校一心学习的女高中生,却大量深陷日本风俗业,这背后的原因是多方面的。日本社会对于性以及风俗业的宽容,和大量男性畸形需求的存在,是外在的因素。
女高中生的贫穷和其追求理想生活的思想,是内在的因素。日本官方政策的不加遏制,和政府隐隐的推波助澜,是背后的推手。
李国庆. 宅男宅女:日本家庭制度走向解体[J]. 决策与信息, 2012(3):2.
李敏. 关于日本的风俗业[J]. 外国问题研究, 2014(4):7.
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