1763走近庄子(序)；上联：走近方知天地阔，下联？

　　走近知差距，

　　行离懂善途。（引题）

　　

　　始读《庄子》时，仅想着随手翻一翻，也就是浅浅的、如蜻蜓点水般来个试探；

　　尤其对于原文，陡然接触，实在读不懂，就心想着借助“度娘”、可查阅的书籍，试图啃一啃，反正，就是为了打发空闲的时间；

　　没曾想，通过近三个月的“浅读”，慢慢地上了瘾，一时间，还不想急于挣脱《庄子》的缠绵。

　　于是，就有了“再读”的冲动，正所谓，书读百遍，其意自现，不管怎么说，再看时，心里少了一丝顾虑，多了一份“挂牵”；

　　这就像老友，处得时间长了，便一点点发现了她的诸多优点。

　　到后来，经过一次次沉淀，再借助“度娘”的方便，开始有了自己的“意见”；

　　尤其对“直译”，越来越“不满”，仿佛揪着了太过粗糙的“小辫”；

　　如果让我来“看”，是不是用“意译”的方式，更好一点？

　　也正是心中起了种种疑问，在试着意译时，又觉得脱离了原文的本意，会不会因为“跑偏”，而不够完满。

　　

　　不由得，改成“意写”，心想通过对《庄子》原文的释读，如果让我来写，应该写成什么样子，这便意写的初始出发点；

　　别说，通过转了这么几圈，对于《庄子》的了解又多了那么一点；

　　可以想见，古代圣贤，本生活在自然的天空下，无时无刻不沐浴着大自然的“光焰”；

　　这岂不也是自然给予的恩泽，从而让他们有了远胜于我们对大自然的亲近感；

　　别无他法，要想走近他们，就得走近自然；

　　如此一来，多少走离一点生活的“现实”，多少让思绪一点点飘远，在感受着本属于庄子的“逍遥游”，仿佛自己也游进了那片古老的“大海、荒原”，并在那里，看到了大鹏腾空而起，正在理想的天空下，自由地蹁跹……

　　后来，索性定为“仿写”，还是怕思之不慎，对圣人产生亵渎之嫌；

　　毕竟我就是我，像庄子就是庄子，我的浮浅，并不妨碍庄子给予我们的这块璞玉——光闪闪；

　　所以，我对自己并无特别定位，在众亲友研读庄子时，能因此多那么一点茶余饭后的谈资，已心意满满！

　　

　　【作者简介】野子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿品读庄子 系列。

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