《蝶恋花》

　　#12月打卡挑战赛#

　　蝶恋花

　　——晏殊

　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　日本文化里面有一点让人触动很深，就是万物有灵，由此诞生的各种妖怪文化，惜物观，乃至断舍离，都非常的丰富有趣。然而更早时候的中国文化里面，更多的是万物有情，尤其是在文士诗词之中。

　　所以诗词评述里面常有一切景语皆情语，王国维也在《人间词话》里把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”，而晏殊这首《蝶恋花》无疑是“有我之境”的佼佼者。

　　事实上我们都还是在以主观感受来体验这个世界，假如一切都变得客观，也就少了很多乐趣，而主观感受的美感和情感是永远也不会被客观存在取代的。

　　所以当一个人悲伤的时候，下雨是悲伤，出个大太阳也是悲伤。就像忧愁的时候，槛外的菊花和兰草也在含愁泣露，落幕不掩秋寒，燕子双双飞去。明月无情不知人间别恨，一夜辗转反侧直到破晓，明月西斜，月光透过朱户，遍洒窗栏。

　　昨夜一夜西风，树叶纷纷坠落。而我独登高楼，望尽天涯，却再也看不到思念的人。南朝《西洲曲》里女子思念情郎，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。”尽日在楼头徘徊，望断鸿雁，只为等待一纸音书，同晏殊此时的情况一般无二。汉乐府民歌里有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”山水诏诏还有一纸书信连接着两个相思的人，而晏殊呢？却是望尽天涯路也看不到离人踪迹，一别无期，便是想要书信寄情，山长水远不知离人在何处，无可凭寄。此中调帐无奈，没有经历过彻骨相思，没有经历过天涯陌路的人，又如何能够明了？

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