古代第一艺术皇帝是谁？

　　谈到一个皇帝，首先想到的便是其在政治军事或经济民生上的表现，很少会联想到艺术领域。

　　但皇帝中也不乏艺术大家或爱好者，如曹丕、萧衍、陈叔宝、李煜、杨广等，他们或好诗或善词或通文。然而，要论艺术的全面性和深入性，成就最高者非他莫属——宋徽宗赵佶。

　　他在皇帝本职工作上干的那些丢人事儿，大家耳熟能详，暂且不表。但其在艺术领域开疆拓土般的卓越成就，可谓千古第一。

　　

　　宋徽宗

　　据说在赵佶降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。宋徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。

　　——诗书画的完美结合——

　　一、书法——自创“瘦金体”

　　宋徽宗书法在学黄庭坚、薛曜、褚遂良的基础上，杂揉各家，取众人所长，创造出独树一帜的“瘦金体”。其书有“天骨遒美，逸趣霭然”之感，又有强烈的个性色彩，如“屈铁断金”。特点是笔划瘦细而有弹性，尾钩锐利，运笔迅疾。字一般呈长形，张弛有度，有一种秀美雅致、舒畅洒脱的感觉，而且通篇法度严谨，一丝不苟。

　　

　　徽宗书法

　　这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，需要极高的书法功力、涵养以及神闲气定的心境来完成。此后尽管学习这种字体的人很多，但能得其神韵的却寥若晨星，这足以见证赵佶的书法功力。“瘦金”的意思是美其书为金，取富贵义，也是以挺劲自诩。赵佶传世的书法作品很多，楷、行、草皆具，《秾芳依翠萼诗帖》是其代表作之一。

　　

　　徽宗书法

　　二、绘画——自成“院体”

　　元朝汤垕在《画鉴》中赞道:“历代帝王能画者,至徽宗可谓尽意”。绘画是宋徽宗艺术成就之最。他主攻花鸟画，造诣颇深，自成“院体”。他是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画。他用笔挺秀灵活，舒展自如，充满祥和的气氛。徽宗注重写生，体物入微，以精细逼真著称，相传他曾用生漆点画眼睛，更加生动、栩栩如生。赵佶在绘画上有着极大独创性，特别是其花鸟画登峰造极，影响深远。

　　

　　听琴图

　　赵佶的画取材于自然写实的物像，他构思巧妙，着重表现超时空的理想世界。这一特点打开了南宋刘松年、李蒿和夏圭在山水画构图方面的变革之门。他还强调形神并举的绘画意念。劳伦斯·西克曼在《中国的艺术和中国的建筑》一书中曾说，赵佶的画写实技巧以“魔术般的写实主义”给人以非凡的诱惑力。赵佶提倡诗、书、画、印结合。他创作时，常以诗题、款识、签押、印章巧妙地组合成画面的一部分。这成为元、明以后绘画派传统特征。

　　

　　池塘秋晚图

　　其代表作——绢本双勾重彩工笔花鸟画《芙蓉锦鸡图》现收藏于北京故宫博物院，画中的锦鸡是对900年前鸟类杂交的忠实记录，也是迄今为止关于鸟类杂交的最早记录。

　　

　　芙蓉锦鸡图

　　宋徽宗利用皇权推动绘画，使宋代的绘画艺术有了空前发展。赵佶在位时将画学列入科举入仕制度中，并大幅提高画家的俸禄。他发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，是美术史研究中的珍贵史籍。同时，“以画入仕”的考录方法，既留下许多创意佳话，也极大地促进了中国画意境的发展。

　　一日，徽宗踏春而归，便以“踏花归来马蹄香”为题，在御花园举行了画考。这里“花”、“归来”、“马蹄”都好表现，唯有“香”是无形的东西，用画很难表现。许多画师虽有丹青妙手之誉，却面面相觑，无从下笔。有的画着骑马人手捏一枝花；有的在马蹄上面沾着几片花瓣。但都表现不出“香”字来。独有一青年画匠奇思异构：几只蝴蝶飞舞在奔走的马蹄周围。宋徽宗俯身细览，抚掌大赞：“妙！妙！妙！”接着评道，“此画之妙，妙在立意妙而意境深。把无形的花‘香’，有形地跃然于纸上，令人感到香气扑鼻 ！” 众画师一听，皆自愧不如。

　　

　　踏春归来马蹄香（示图）

　　赵佶还曾用“深山藏古寺”为题来考画院学生。第一个学生画了整个寺院，以及寺院四周的崇山峻岭。第二个学生画了古寺的一角，背景上画了山峦起伏的密林。第三个学生没有画古寺，只画了深山阴谷中的一条石径，尽头一个和尚在溪边打水，大树掩没，不知寺院在何处？“深山藏古寺”着意在“藏”字上做文章，不用说，第三人肯定胜出了。

　　

　　深山藏古寺（示图）

　　三、诗词——情真意切

　　《中国历代画家大观》中说：“赵佶的诗才，为他的书画所掩，不以诗名世。然从他的题画诗中，不论五绝或七律，都流丽清新，格律谨严，显示了宋诗的本色。他诗、书、画可称‘三绝’，非附庸风雅者可比。”

　　赵佶是宋朝存诗最多的皇帝，将近五百首诗词，其中《宫词》就有三百首，也是历史上留有宫词最多的诗人。其诗歌在题材上主要是宫词、道教诗、题画诗和亡国诗四大类型，在体式上以七言绝句为主。

　　赵佶诗歌中成就最高、写得最好的当属亡国诗和题画诗。特别是北宋亡国后，他触景生情，写了不少情真意切的佳作，比如这首《在北题壁》，读来让人心中隐隐作痛。

　　彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。

　　

　　在北题壁

　　再如《眼儿媚》

　　京曾忆昔繁华，万?帝王家。琼林?殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城?去今萧索，春梦绕胡沙，家?何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

　　

　　北宋汴京

　　再如《燕山亭·北行见杏花》

　　裁翦冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。

　　凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。

　　——其它艺术成就——

　　一、收藏成就

　　宋徽宗在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院。《宣和画谱》记录了他收藏的花鸟画二千七百八十六件，占全部藏品的百分之四十四。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。著名的《清明上河图》，也和这位书画皇帝不无干系。张择端完成这幅歌颂太平盛世的历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的"瘦金体"书法亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字，并钤上了双龙小印。

　　

　　清明上河图（局部）

　　二、推动宗教

　　宋徽宗笃信道教，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。他的生日是五月五日，道士认为不吉利，他就改称十月十日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是第一部全部刊行的《道藏》。神霄派是宋徽宗时形成的道教新派别，实际创始人是林灵素。神霄派以徽宗为“教主”，主张皇权、政权、神权合一。

　　

　　政和万寿道藏

　　宋徽宗时设置安济坊制度，是依佛教寺庙而立的医院兼疗养院，募僧主之，为贫病无力求医者治病并收住养疗。为考核僧医的治疗成绩，还给每个病人建立了病历（“手历”），记录病情治疗情况，这是中国最早的病历制度。

　　三、发展茶事

　　宋代是我国茶事演进的重要阶段，盛行点茶、斗茶以及茶百戏等。宋徽宗精于茶艺，曾多次为臣下点茶，蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”。据熊蕃《宣和北苑贡茶录》记载，徽宗政和至宣和年间，还下诏北苑官焙制造、上供了大量名称优雅的贡茶，如玉清庆云、瑞云翔龙、浴雪呈祥等。

　　宋徽宗对中国茶事的最大贡献是撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，为历代茶人所引用。书中对于地宜、采制、烹试、品质等，讨论相当切实。其中尤其是关于点茶的一篇，详细记录了宋代流行的点茶这种代表性的茶艺，为后人了解宋代点茶提供了依据。

　　

　　大观茶论

　　——风流韵事——

　　宋徽宗自幼养尊处优，性格轻佻，迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。他经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，无心于政务，过着糜烂放荡的生活。

　　我们来看一段他和李师师、周邦彦的三角风流事。

　　李师师，汴京人，本姓王，工匠之女，四岁丧父，遂入娼籍李家，后来成了名噪一时的京城名妓。她色艺双全，窈窕身姿，花容月貌，习得琴棋书画画、曼舞轻歌，艳名远播，无人能敌。当时，光顾之人众多，不乏达官贵人，名人雅士、文人才子。

　　

　　李师师

　　如晁冲之，他是个年轻官员，也是著名词人。几乎每逢官场应酬，晁冲之都会找李师师在席间陪酒，或歌舞助兴。好景不长，晁冲之被调到外地做官，几年后回京时，发现李师师的门槛已经高了许多——“门第尤峻”。他也不再消受得起了。

　　再说周邦彦，北宋文学家、音乐家、婉约派词人。他是世人皆知风流才子、倜傥美男，才名远在晃冲之之上。当年凭借一篇长达七千字的《汴京赋》成功入仕。此文文笔瑰丽，大有司马相如之势。当时宋神宗读了之后，惊叹不已，还专门派一位翰林学士在殿上高声朗读他的这篇文章。

　　其代表之一《苏幕遮》，欣赏一下：

　　燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

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　　周邦彦

　　李师师与周邦彦交往密切，不同于其它客人，仅是逢场作戏，周、李二人可谓相互倾慕，真情款款。然而，还是好景不长。李师师既名冠汴京，徽宗岂能不知。自政和以后，徽宗经常偷偷微服出宫，到李师师家过夜。为了寻欢作乐，徽宗专门设立行幸局专门负责出行事宜。荒唐的是，行幸局的官员还帮助徽宗撒谎，如当日不上朝，就说徽宗有排档（宫中宴饮）；次日未归，就传旨称有疮痍（染病）。为避人耳目，身边太监还献计从皇宫直修一条地道通往李师师家中。

　　

　　周邦彦

　　这可苦了周邦彦，之前皇帝来时，可以暗中观察，避免撞车。现在地道直通，难以预料，愁煞人也。但有时也忍不住前去找师师亲热。一日徽宗染病，晚上李师师觉得他应该来不了了，于是便敞开胸怀，与周邦彦相叙相依。哪料温情正酣时，宋徽宗竟然撑着病体而来。周邦彦吓得屁滚尿流，慌忙中藏到了床底下。

　　宋徽宗带来了江南刚进贡的新鲜橙子，两人一边吃着橙子，一边互相调情。躲在床下的周邦彦听得真切，心绪丛生。第二天便根据那晚的情形，作出一首《少年游》：

　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。 低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

　　

　　徽宗与师师

　　这首词生动传神地把皇帝晚上跟李师师私会调情的一幕幕场景展现无遗。某天，李师师为皇帝助兴，唱了这首新词。皇帝顿时听出端倪，当下质问，李师师自知隐瞒不住，只好说出了周邦彦。宋徽宗醋意大发，很不高兴，回宫后着人授意，将时任开封府监税官的周邦彦以“职事废弛”之罪，调离京城，流配远方。

　　数日后，宋徽宗再次往见师师，竟然空门闭户，只好扫兴而归。直到晚上方才见着，徽宗盘问，李师师没有说谎，如实回答说是为周邦彦饯别去了。宋徽宗忍住满腔醋意与不快，话题一转，问道：周邦彦今天临行时有没有作品？两才子交锋，事又因词而起，徽宗自然联想到此处。

　　李师师回答说，他赠了一首词《兰陵王》。词云：

　　柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

　　闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

　　凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

　　

　　见词留人

　　不想，宋徽宗听完大为感动，词中所抒离别之情，伤感凄凉，一下子调动了宋徽宗的情绪，同时也为周邦彦的才华折服。宋徽宗顿时觉得自己过于小气，同时也真是爱才，便随后将周邦彦赦免，并让其担任朝廷音乐机构负责人——大晟乐正。周邦彦也是因祸得福，这段算是人生奇遇了。总的看，李师师对徽宗也是有真情的，毕竟他是天下权位最高的才子。只不过和周邦彦相比，程度稍浅罢了。

　　可是，一个皇帝沉醉于闺房温柔乡，又将国家置于何处。他与李师师的情爱随着北宋的飘摇灭亡，也走到了尽头。传说，李师师后被宋钦宗下令抄家，一贫如洗，无奈中流落于江浙一带，最终老死于民间。

　　《徽宗诗集》中说“徽宗聪敏，实由天纵，特非帝王之材略。无论诗文词赋，为艺苑英才所不及。”。《画继》写到“徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神”。《图绘宝鉴》评价“丹青卷轴,具天纵之妙,有晋唐风韵”。

　　

　　徽宗作词

　　总而言之，宋徽宗在诗词书画各领域都达到了一定的艺术高度，尤其是绘画方面，无论山水、花鸟、人物，都能“寓物赋形，随意以得，笔驱造化，发于毫端，万物各得全其生理” 。可以说，徽宗赵佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养，并真正称得上画家、书法家的皇帝。吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。平生著作极多，但大多散佚无存。

　　且宋徽宗对艺术是真的酷爱。他重用蔡京原因之一是其擅长书法；因郑贵妃“好观书，章奏能自制”而将其册封为皇后；因爱才而赦免并提拔周邦彦；国破被俘之时，宋徽宗听到财宝等被掳掠一空毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。

　　“万事皆能，独不能为君”元代宰相脱脱对宋徽宗的这一评价，可谓一语道破。

　　当赵佶还是端王时，曾有一云游老道，路中相遇，倒头长拜不起并曰：“此人贵不可言，吉人当继大统。”果然，当年正月，哲宗病逝，端王继位。二十年后（1120年），国家正值多事之秋，宋徽宗有意寻访当年老道，无果。后老道自己上门，见后号啕大哭，说：“福尽矣！”，转身即去。数年后，靖康之变，二帝被俘北上。羁押五国城期间，宋徽宗有幸第三次见到老道，徽宗问起他前两次为何那般说。道曰：“上原之相，确贵不可言，然为恶太多，福已损尽，自作孽不可活。”

　　此故事虽有杜撰之嫌，但也不免反映出徽宗此人，为君误国害人，让人遗憾嗟悼；为艺卓然大观，让人惊讶赞叹。一切，唯两面观耳。

　　

　　宋徽宗

　　最后，简述下其政治生平。

　　宋徽宗赵佶（1082年-1135年）号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年-1126年在位），书画家。宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。

　　1100年正月，宋哲宗病逝，无子，向太后在曾布、蔡卞、许将等执政的支持下，立赵佶为帝。次年改年号“建中靖国”。

　　宋微宗上任后重用无恶不作的蔡京、高俅及宦官杨戬等，政治形势一落千丈。个人生活奢靡腐化，大兴宫观。1119年宋江起义，1121年二月平定。1120年方蜡起义，1121年八月平定。北宋朝政却继续腐败。

　　

　　宋江起义

　　1120年，宋金订立“海上之盟”，双方议定夹攻辽朝，辽燕京由宋军攻取，金军进攻辽中京大定府（今辽宁宁城西）等地，辽亡后燕云地区归宋朝，宋将原纳给辽朝的岁币转给金朝。实际上，宋军腐弱，久攻不下，最终还是依赖金军。北宋每年加一百万，合同岁币交付金朝。

　　1123年，金朝将燕京及所属九州中的六州归还于宋，然所得几为废墟空城，居民皆被金俘走。金也许诺将更多地方归宋，然因同年金太祖病逝而搁浅。后金太宗即位。1126年八月，金兴东、西两路大军南下，攻占汴京。宋钦宗遣使臣何到金营请和，宗翰、宗望二帅不允。

　　十二月，东京之战失利，汴京破，金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。靖康二年（1127年）三月底， 金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及乐师、工匠、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。史称“靖康之变”。

　　

　　二帝被俘

　　宋徽宗受尽凌辱。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着，被命令与赵桓一起穿着丧服，去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇。宋徽宗被金帝辱封为昏德公，关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。

　　被囚九年后，1135年四月，宋徽宗终因不堪精神折磨而死于五国城，享年54岁。南宋尊谥圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。后来，南宋与金签订《绍兴和议》，金也欲改善与南宋关系，于1142年5月，将宋徽宗遗骸迎回绍兴，葬之于永佑陵。

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