姜昆之后“反三俗”还要继续？当然，而且极有可能变成“反四俗”

　　写了一篇姜昆要退下来的文章，有人提醒我说，老青年你不要高兴的太早了，不管姜昆在不在位，“反三俗”都会继续下去的。

　　您瞧这话说的，好像我就是“三俗”份子，多么拥护“三俗”似的。

　　为了证明我的清白，我决定在此再做一次表白。

　　台湾剧

　　在现实生活中，我除了做我的小买卖，就是做饭吃饭看书睡觉，偶尔喝点小酒还要挑挑人，不跟鸡鸣狗盗之流推杯换盏呢。

　　在网上，我也只是下下棋，看看剧，听听歌，写写文。剧是正规网站的，歌是正能量的，写文时需要引用实例，也会认真查找出处，绝不敢胡编滥造。

　　对不友好的留言，只要不乱喷，我也绝不会用金咕噜棒戳人家肺管子。

　　我咋就“三俗”了？

　　说我拥护“三俗”，为了证实没有，我一次又一次地深情表白，就算平台挺照顾，铁子们挺支持，给了不少流量，可就这么一个主题天天写，就跟再爱吃饺子一样，天天吃也受不了啊。

　　

　　有句话叫人以群分，现实中是这样，网络上也是这样。

　　因为喜欢聊相声界的人和事，喜欢郭德纲德云社的相声，所以认识的朋友也都有着相同喜好。我们经常在一起聊天交流，实话实说，没有一个是反对“反三俗”的。我们只是觉得，“反三俗”就好像是一根好好的棒子，本该去撬动拦路石的，却被某些人用来打人欺负人了。

　　我说自己从未反对过“反三俗”，有些人却撇着嘴说，你老青年总说郭德纲的相声好，总说德云社的相声好，总说剧场相声好，总说相声的本质就应该以逗乐为主，所以你就是在拥护“三俗”。

　　看看这种人，是不是很可恶？换作您，是不是会与他理论，甚至骂他一顿啊？可我却没有那么做，我只是很文明地悄悄把他们分成了两种人：

　　一种是先天性理解力残缺，思考神经中枢跑偏的。这种人猛地一看是不讲理，其实压根就不懂什么叫道理。

　　另一种是后天缺乏教养，把臭豆腐吃进了心肺的。这种人做任何事都有很强的目的性，擅长一本正经地胡说八道，喜欢用指责他人来表现自己有多高雅。

　　无论是第一种还是第二种，他们都有一个共性，就是爱扣大帽子。你这儿刚说了一句郭德纲的相声好，他们就指着你的鼻子说你是人类文明进步的绊脚石，并且拿出一副寻死觅活的样子来，把你当成不共戴天的仇人和敌人。

　　在这种情况下，任凭你如何解释，他都会捂着耳朵，像被大灰狼欺负了的小白兔似的，摇着脑袋甩着耳朵说不听不听，即便告诉他他真的是他父母亲生的，他都会断然否定。

　　正因如此，虽然我多次表白我从来反对过“反三俗”，我只是对双标式的“反三俗”有看法有意见，并且还举出许多实例加以证明，却依旧无济于事。

　　

　　高雅与低俗从字面讲是对立的，但人却并不是只以高雅和低俗区分的。

　　比如有些脏话，属不属于低俗？按理说应该是吧。

　　那现在打个比方，一位血气方刚行侠仗义的大侠，在收拾一个欺男霸女无恶不作的坏家伙的时候，一边揍一边骂，揍得挺狠，骂得挺脏，可围观者不但没有一个说大侠不文明的，还都拍手叫好，这是为什么呢？

　　许多朋友都听过我们“高雅之家”群那几位群友的故事吧？

　　群主张雅，为提高吹笛子的水平拜了位女师父，后来发现师爹的水平高于师父，转身就把师爹变成了老公。

　　管理张高，16岁那年，因为爬到邻居家房顶用了一招倒挂金钟偷看人家小媳妇洗澡，结果没挂好掉了下来，摔坏脑袋。伤好之后便立誓今生要与“三俗”势不两立。

　　街道著名诗人老繁荣，除了弄不弄就建议群主招呼大家开批判老青年“三俗”视频会，把辞藻堆砌的空洞无物诗歌当做正能量之外，更喜欢的是有文学女青年参加的酒局。三两酒下肚，若是能跟女青年玩几局打手背的游戏，开心地脸蛋子上最深的那道皱纹都消失了。

　　前曲艺团演员三寸蛇，宁可吃低保，也不愿意到民间曲艺团体去，原因是自己的艺术太高雅，剧场相声太“三俗”。可转过身就给张哥李哥打电话，希望有酒局叫上他给大家助兴。就是在这种达官贵人的酒局上，他能彻彻底底把“杂货铺”的大门打开，什么荤段子什么带色的笑话，连着说一个礼拜都不带重复的。

　　就是这样一群人，竟然天天批评剧场相声不干净，天天批评逗哏砸挂捧哏的家人太“三俗”，天天批评我老青年把张雅张高老繁荣三寸蛇的丑行写到网上也是“三俗”的一种。

　　我呸！

　　我把他们的丑态让众人观看，有的人叫好，有的人谴责我。

　　叫好的人，是因为他们的身边一定有张雅张高老繁荣三寸蛇这样的人，只是名字不同罢了。

　　谴责我的人，因为他们就是张雅张高老繁荣三寸蛇，面具戴了几十年，都长脸上了，被我硬生生往下撕，带着血丝，太疼了。

　　明代的刘基《卖柑者言》中，有“金玉其外，败絮其中。”民间有“挂着羊头卖狗肉”，网上有“既卖又立”。为什么每当说到这些带着生动形象的隐喻时，都会有一种特别痛快的感觉？

　　因为这些无论是成语还是俗语，或是网络语言中所指的人和现象，才是真正的“三俗”。

　　当一个歪戴帽趿拉鞋的人，却指责你衣冠不整的时候；当一个满嘴污秽的人，却指责你言语不文雅的时候；当一个看见大姑娘小媳妇哈喇子能湿衣襟的主儿，却指责你好色的时候；

　　当一个自己也说荤段子的相声演员，却指责你喜欢剧场相声中“三俗”内容的时候。

　　您服吗？

　　您要是服，这可不是立场问题了，这是脑子出了问题了啊，华佗大夫要是不出手，喜来乐要是不帮忙，以我看，是没得治了。

　　

　　“姜昆即便退休了，‘反三俗’还会继续下去！”这是这几天我常看到的话。我能想象出他们在打出这句话时的模样，也能揣摩出他们的心理。

　　他们的模样很慌张，他们的心里很不安。

　　他们为什么慌张？因为他们担心“反三俗”将会变得客观，将以实事求是和就事论事的方式来反。

　　他们为什么不安？因为他们发愁今后再也不能打着“反三俗”的名义，举着假正义的大棒子，来抒发心中的羡慕嫉妒恨了。

　　但是，无论他们如何地慌张不安，最终的结局也只有一个，还想像王婆子一边扯皮条，一边假迷三道的骂金莲“不要脸”，这种机会，恐怕是再也没有了。

　　“反三俗”当然应该继续，不但要继续，而且还要综合各方面的声音，要更加深入地去反，要不分亲疏，不分阵营地反。甚至还可以把那些伪君子和假道学，以及见不得别人比自己优秀，见不得别人好的红眼病们，也都加进去定成“四俗”，一起反，大家觉得怎么样啊？

　　#1月打卡挑战赛#

　　举报/反馈