中庸之道是堪舆寻地的方法论

　　中国的古人信奉中庸之道，国人的传统思维偏向于保守，谦卑内敛。

　　中庸之道本身是立身处世之道，相当于现代的人生哲学，本身并没有消极意义。

　　但在近代，尤其是清末民国这段时期，腐朽的封建王朝，专横的军阀割据统治，搞得民不聊生。大家迫切需要改革革命的力量，所以新文化运动中鲁迅为代表的一批人开始抨击中庸之道，用以唤醒民众的斗争意识。

　　中庸之道思想在历史上的出现，对稳定人心起过积极作用。

　　中庸之道表面的理解是，做事中规中矩，待人不卑不亢，对政治左右摇摆没有明确立场，这样理解实际上并没有触及核心原理。

　　

　　中庸之道的核心其实在于阴阳平衡，所以是具有积极意义的方法论，同时对执行者在某个领域的专业技能要求很高。

　　目前主流的风水门派，基本绕不开阴阳搭配的布局原理，尤其是金锁玉关风水学，其基本原则就是以阴阳平衡为佳，阴阳不平衡为凶。

　　山体是静止为阴，河流是运动的主阳，为什么有山有水的地方被普遍认为风水环境好，其实体现传统观念中阴阳平衡的方法论。

　　金锁玉关提到东方有水，则相对的西方必须有山，这样才能阴阳平衡，若东西相对的方向或者其他任意相对的两个方向同为砂或同为水，金锁玉关必定不会推崇，或拼命罗织一些出凶的案例来维护自身的学术观点。比如说老大绝后啊，老几健康不好啊，某户人家女强男弱啊等等，这些案例年份久远，代代相传，也没有人去一一考证过。

　　作者对阴阳平衡的要求达到了偏执的程度。

　　再比如阴宅风水中，山为阴，水为阳。

　　所以砂水组合要符合阴阳的平衡。比如河流离穴山近，则立穴要高一些，河流离穴山远，立穴则要低一些。

　　但山势过于陡峭，水势过于汹涌，这个地方阴阳本来就不平衡，所以是不能立穴的。

　　再比如左为阳，右为阴，在确定穴位时，要权衡青龙白虎的距离，如果龙虎山高度差不多，就选择大致中间的位置。龙虎任意一方缺失若有河流也可以代替。曹易辰原创

　　如果青龙山高大，白虎低矮，为阴阳平衡要把穴立在偏右的位置，如果白虎山高大，青龙低矮则把穴立在靠近左边的位置。

　　再比如深埋和浅埋，也是遵循中庸之道讲究阴阳平衡，平洋地地下水位高，传统风水认为浅埋为好，地气浮于表面更好吸收。

　　高原山区地下水位低，则要求深埋为好。只有深埋接近地下水，才能吸收地气维持阴阳的平衡。

　　再比如来龙高大为阴龙，则要在山体延伸出来一段距离凹进去的地方窝处立穴，而且墓碑要做高大，这样才能承载下来的气脉。凹进去为阳穴，阴山配阳穴。

　　群山环绕忽然出来一块平地，则为大吉。

　　来龙低矮为阳，则要寻凸起的地方来立穴，阳山要配阴穴。

　　平洋龙找穴，要找突起或高一点的地方。平洋一突值千金。

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