《朝花夕拾》知识竞赛题选

　　

　　一、填空：

　　1、《朝花夕拾》的作者是 。

　　鲁迅

　　2、作者在《朝花夕拾》中全用第____人称叙事。

　　一

　　3、《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集。

　　旧事重提

　　4、《朝花夕拾》结集出版前，曾在_______连载。

　　《莽原》

　　5、《朝花夕拾》共收录了 篇文章，前两篇写于 ，中三篇是 ，后三篇写在 。

　　十　　北京寓所的东壁下　　流离中所作　　厦门大学的图书馆的楼上

　　6、我在十岁时仇猫的原因是 ，然而大半年后，我才得知，隐鼠是被长妈妈一脚踏死的。

　　猫吃了“我”饲养着的可爱的小小的隐鼠

　　7、“我”平时叫带领我的女工“ ”，但到憎恶她的时候，就叫她“ ”。

　　阿妈　　阿长

　　8、《阿长与山海经》中提到，“我”的母亲和许多别的人称“阿长”为_______。

　　长妈妈

　　9、《阿长与山海经》中提到，“我”的祖母称“阿长”为________。

　　阿长

　　10、《阿长与山海经》中，“长妈妈”管《山海经》叫“_______”。

　　三哼经

　　11、 给“我”买了“我”梦寐以求的《山海经》绘图本。

　　长妈妈

　　12、《阿长和山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事。①________② ③ ④ ⑤ ⑥__ ____ ⑦ 。刻画了一个 、 的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长的 。

　　①阿长的姓氏　　②喜欢切切察察　　③不许我走动　　④夏夜睡觉的姿态　　⑤讲求除夕的规矩和生活中的规矩　　⑥讲长毛的故事　　⑦为我买《山海经》　　没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良　　沉痛的悼念和怀念之情

　　13、“我”收到的第一个图本是一位长辈的赠品： 。

　　《二十四孝图》

　　14、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“___________”的故事则有些可疑。

　　哭竹生笋

　　15、《二十四孝图》着重分析了 _________、________、________等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“____________”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

　　卧冰求鲤　　老莱娱亲　　郭巨埋儿　　肉麻当作有趣

　　16、“我”认为《二十四孝图》是宣扬_____思想的著作。

　　封建孝道

　　17、《五猖会》写的是一种_______。

　　迎神赛会

　　18、“我”要到关东去看 ，这是“我” 儿时所罕逢的一件盛事。赛会 是不允许看的， 即所谓士子，也大抵不肯赶去看。

　　赛会　　妇孺们　　读书人

　　19、在出发去关东前，父亲让我背 ，直到“我”背下来，才能出发去关东。

　　《鉴略》

　　20、“我”和人们都喜欢 ，他不但活泼而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。

　　活无常

　　21、“我”觉得一切鬼众中，就是_______有点近人情，那鬼手里拿着________。

　　无常　　大算盘

　　22、在 中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。

　　《无常》

　　23、在《无常》中，鲁迅提到了“______”和“______，”它们都是绍兴的地方戏。

　　大戏　　目连戏

　　24、鲁迅小时侯最喜欢在___________玩耍。

　　百草园

　　25、“我”儿时的玩伴是_______。

　　闰土

　　26、 像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。

　　覆盆子

　　27、寿镜吾先生是“我”在________求学时的老师。

　　三味书屋

　　28、“我”在上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是_______和________。

　　《荡寇志》　　《西游记》

　　29、陈莲河给“我”的父亲看病时所开的药引是___________________。

　　蟋蟀一对和平地木十株

　　30、《父亲的病》中父亲患的病是_______。

　　水肿

　　31、“我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是_____________ 。

　　《天演论》

　　32、“我”在南京先进入_______学堂，后来进入________，看到了对“我”影响很大的________。

　　雷电　　矿路　　《天演论》

　　33、“我”首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在____________，这段经历在______中提及。

　　《天演论》　　《琐记》

　　34、“我”在南京矿路学堂读到的新书报有________、_________和_________。

　　《天演论》　　《时务报》　　《译学汇编》

　　35、在《琐记》一文中“我”描述了 ______________ 与 ______________ 的区别。

　　雷电学堂　　矿路学堂

　　36、“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的__________。

　　雷电学堂37、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自《朝花夕拾》的_____。

　　《琐记》

　　38、在《琐记》中“我”一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看________,表现出“我”探求真理的强烈欲望。

　　《天演论》

　　39、“我”到日本去留学，听到一位曾经游历过日本的前辈的同学介绍，带去了________,结果完全无用。

　　中国袜

　　40、“我”早年在________留学学习医学。

　　日本仙台

　　41、藤野先生是“我”在__________求学时的老师。

　　仙台医专

　　42、“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼睛，写着一叠大大小小的书”这句话描写的是________。

　　藤野先生

　　43、“我”在_______留学时思想发生了巨大转折。

　　日本仙台

　　44、《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与________(全名)相识、相处、分别几个片段。

　　藤野严九郎

　　45、“我”得知范爱农的死讯时，怀疑他是_____的。文章表达了对范爱农的________之情。

　　自杀　　思念

　　46、《范爱农》记叙的是“我”在__________留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

　　日本

　　47、_______、________、________三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。

　　《琐记》　　《藤野先生》　　《范爱农》

　　48、朝花夕拾中出现的四个主要人物是：________、________、_________、_________。

　　长妈妈、父亲、藤野先生、范爱农

　　49、范爱农和“我”初次相识的地点是______________。

　　横滨

　　50、“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视"。这段文字描写的是________。

　　范爱农

　　二、选择：

　　1、《朝花夕拾》是一本（ ）

　　A、散文集　　B、论文集　　C、文学评论集　　D、杂文集

　　A

　　2、鲁迅先生的籍贯是（　）

　　A、浙江杭州　　B、浙江温州　　C、浙江绍兴　　D浙江嘉兴

　　C

　　3 《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（　）

　　A、“我家的”后面　　　B、“我家的”前面

　　C、“我家的”左面　　　 D、“我家的”右面

　　A

　　4、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（　）

　　A、少年　　B、青年　　C、壮年　　D老年

　　A

　　5、《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（　）

　　A、学堂名　　B、书房名　　C、书院名　　D、私塾名

　　D

　　6、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（　）

　　A、本城书塾　　　　 B、南京水师学堂

　　C、东京“清国留学生速成班”　　D、仙台医专

　　D

　　7、《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载（　）

　　A、《莽原》　　B、《申报》　　C、《奔流》　　D《晨报副刊》

　　A

　　8、除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（　）

　　A、12 　　B、10　 　C、14 　　D、8

　　B

　　9、《狗·猫·鼠》是一篇（　）

　　A叙事散文　　B议论散文　　C抒情散文　　D杂文

　　B

　　10、《狗·猫·鼠》写到了作者何种生活经历（　）

　　A、养狗　　B、养猫　　C、养隐鼠　　D、都不是

　　C

　　11、《狗·猫·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（　）

　　A、一种人　　B、两种人　　C、三种人　　D、四种人

　　A

　　12、《山海经》是我国的一部（　）

　　A、地理著作　　　　　　B、天文著作

　　C、神话（文学）著作　　D、历史著作

　　A

　　13、《二十四孝图》是一部宣扬何种思想的著作（　）

　　A、封建孝道　　B、封建迷信　　C、因果报应　　D、都不是

　　A

　　14、下列神话不是出自《山海经》的是（　）

　　A、精卫填海　　B、夸父追日　　C、大禹治水　　D、愚公移山

　　D

　　15、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ ）

　　A、《狗猫鼠》 　　　　B、《五猖会》

　　C、《二十四孝图》 　 　　D、《琐记》

　　D

　　16、出自《二十四孝图》的故事有（　）

　　A、子路负米　　B、刻舟求剑　　C、拔苗助长　　D、智子疑邻

　　A

　　17、《五猖会》写的是一种（　）

　　A、迎神赛会　　B、祭祀活动　　C、民间艺术　　D、杂技表演

　　A

　　18、举办“五猖会”的地点是在（　）

　　A、绍兴城西关　　　B、绍兴城东关

　　C、绍兴城南关　　　D、绍兴城北关

　　B

　　19、“五猖会”中的“五猖”指的是（　）

　　A、五通神　　B、五种人　　C、五种动物　　D、都不是

　　A

　　20、《无常》中写到的“无常”是（　）

　　A、一个人　　B、一种鬼神　　C、一个形容词　　D、一种动物

　　B

　　21、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ）

　　Ａ、受到日本同学歧视 　　　　B、先生不重视自己

　　C、想拯救国民的精神　　 　　　D、生活条件太差

　　C

　　22、选择一个正确答案（ ）

　　A、 鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

　　B、 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

　　C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。

　　D、 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

　　D

　　23、鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ）

　　A、日本　　 B、美国 　　C、苏联 　　D、英国

　　A

　　24、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ）

　　A、东京　　 B、北平　　 C、横滨　　 D、绍兴

　　C

　　25、《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ ）

　　A、《琐记》 　B、《无常》 　C、《二十四孝图》　 D、《狗猫鼠》

　　B

　　26、因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成，（ ）被我们起了个“肚子疼”的绰号。

　　A、衍太太　　 B、我母亲　　C、 阿长　　D、沈四太太

　　D

　　27、《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（　）

　　Ａ、写作过程　　B、编纂过程　　C、修改过程　　D、构思过程

　　B

　　28、《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（　）

　　A、本书的写作过程　　B、本书的编纂过程

　　C、本书的修改过程　　D、与《二十四孝图》相关的内容

　　D

　　三、判断：

　　1、《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时。（　）

　　∨

　　2、《范爱农》是一篇小说。（　）

　　×（《范爱农》是一篇散文）

　　3、《父亲的病》一文的体裁是小说。（　）

　　×（《父亲的病》一文的体裁是散文）

　　4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新约》上的句子是“你改悔罢！” （　）

　　∨

　　5、“黑瘦”、“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。（　）

　　×（“黑瘦”、“浓墨的隶体‘八’字须”都是藤野先生的相貌特征）

　　6、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。（　）

　　∨

　　7、鲁迅先生到日本留学前在北京读书。（　）

　　×（鲁迅先生到日本留学前在南京读书）

　　8、《父亲的病》中给父亲看过病的第二位医生叫陈莲河。（　）

　　∨

　　9、《父亲的病》中也提到过“百草园”。（　）

　　∨

　　10、《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的人物。（　）

　　×（《父亲的病》一文中的“父亲”是生活中真实的人物）

　　11、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故有关的人物是东方朔。（　）

　　∨

　　12、鲁迅上课时常趁先生不注意用宣纸绣像。（　）

　　×（鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像）

　　13、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。（　）

　　∨

　　14、红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物。（　）

　　×（《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物是鬼王）

　　15、《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻。（　）

　　∨

　　16、《五猖会》中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。（ ）

　　∨

　　17、《父亲的病》中父亲得的病不是水肿。（ ）

　　×（《父亲的病》中父亲得的病是水肿）

　　18、《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（ ）

　　×（《狗猫鼠》主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。）

　　19、《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 ( ）

　　×（《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是陈莲河）

　　20、 鲁迅不喜欢《天演论》 （ ）

　　×（鲁迅喜欢《天演论》）

　　21、藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（ ）

　　×（考验鲁迅对中国历史的看法和思维，希望从鲁迅那里得到中国妇女命运的一些思考）

　　22、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的； （ ）

　　∨

　　23、《无常》是对保姆阿长的回忆。（ ）

　　×（鲁迅在《无常》一文中,通过对“无常”的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流）

　　24、《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。 （ ）

　　∨

　　25、导致鲁迅先生思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”。（ ）

　　∨

　　四、简答：

　　1、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？作者怎么评价范爱农？

　　答：爱憎分明，为人正直的人。 非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

　　2、读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

　　答：描绣像。

　　3、鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

　　答：斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

　　4、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

　　答：讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

　　5、作者仇猫的原因是什么？

　　答：猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。

　　6、你认为藤野先生是个怎样的老师？作者为什么时时回忆起藤野先生？

　　答：治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

　　“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

　　7、请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？

　　答：子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤 。

　　8、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

　　答：高兴的是：（1）鬼少人多（2）归我一人独有（3）那里面的故事似乎准确无误（4）便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。

　　9、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。

　　答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

　　10、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？请试举两例。

　　答：阿长 　衍太太。

　　11、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？

　　答：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

　　12、《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？

　　答：对童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。

　　13、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

　　答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　14、《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？

　　答：父亲对儿童心理的无知和隔膜。

　　15、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？

　　答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

　　五、经典段落：

　　经典段落（一）

　　不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

　　经典段落（二）

　　东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

　　经典段落（三）

　　只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

　　经典段落（四）

　　只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

　　经典段落（五）

　　广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

　　经典段落（六）

　　我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

　　经典段落（七）

　　不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

　　经典段落（八）

　　每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

　　经典段落（九）

　　阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。

　　经典段落（十）

　　可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。

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