“人不为己，天诛地灭”其实是褒义词？！哪些常用语经常被误用？

　　现实生活中有很多语句，诸如“差强人意”“曾几何时”等，前者表示“大体上还满意”，后者则是“刚过去没多久”，往往因为不了解出处而“望文生义”，被我们在错误的语境中频繁使用。

　　今天，我们整理了几个极易被误用的常用语，与大家一起分享它们的本来之意与实际出处~

　　第一位当属这句，因为误用的人极多，且后面的错误案例，也都逃不过一个利字。这句话虽然出处不明，但大体与杨朱的言论有关。《孟子·尽心上》曰：“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也。”

　　杨朱认为“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”

　　意思是什么呢？如果每个人都首先尊重自己的生命，控制好自己的行为，互不侵害，每个人都不需要损害自己去填补别人，贪得无厌的人也无法从别人身上获取利益，每个人管好自己，一切都会和谐，若无个体的有序存在，大环境就会混乱，乃至灭亡。

　　在《论语》中也有相关言论。子曰：“古之学者为己，今之学者为人”所以综合来看人不为己，天诛地灭。为应当读第二声，这里的“为”是“约束，控制”的意思。

　　人类如果不能够维持大自然给予我们的人性，失去了自持，不管好自己，不去提升自己的修为，那野兽都不如的东西，老天都看不下去，就不能再称之为人了。

　　这句话出自《老子》第五章“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹棠畲乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”

　　天地看待万物是一样的，虽然滋生了万物，但并没有想要什么回报，一切随其自然发展。事物都有自己的规律，就像万物的枯荣，天地的运转，不应当人为地去破坏。

　　天地对万物不加干预而任由其自生自灭.看似冷漠，其实正是最好的态度.一个人看见有狼追逐兔子。把狼赶跑后兔子得救了，但狼却挨饿了。

　　万物之间已经形成了一种平衡，如果妄加干预，破坏了其中一环势必引起连锁反应，后果不堪设想.所以最好的办法就是不加干预.

　　同样，圣人任由百姓自己主宰自己的命运而不加干扰，看似不负责任，其实正是最好的管理办法。凡是自以为是的干扰社会，不管是出于怎样的想法，最终的结果都将是好心做坏事，因为无论多好的提议都不可能面面俱到，当照顾一部分人时，必定伤害了另一部分人。

　　无奸不商意思是不奸诈就不能作商人，亦可理解为商人都是奸诈的。但这个词是个错词，也是被唯利是图的人杜撰，讹传后得到的结果。

　　这个词原意为“无尖不商”。旧时买米以升斗作量器，故有“升斗小民”之说。除了在官家买粮以外，找私人买粮，卖家在量米时会以一把戒尺之类的削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。银货两讫成交之后，商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上，如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”，尽量让利。

　　所以那时候的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。在那个时代，商人的胸襟不能宽阔到这种境界，敦厚达不到如此程度，就不够资格称做商人。

　　“男尊女卑”这个词，随着父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位后，妇女在生产中退居次要地位，这个词逐渐变成了传统文化中的糟粕。

　　春秋战国时期已有《列子·天瑞》：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵。”的言论，到了东汉，女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬了重男轻女的观念、从此给妇女带来了无穷的痛苦。

　　可这个词原本出自于哪呢？男尊女卑”来自易经，《易经．系辞》中有：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……干道成男，坤道成女。”其中“尊”是高，“卑”是低。是两个方位词，“天尊地卑”表示“天上地下，天高地低”的意思，是一种对自然状态的描述。《说文解字》:尊，高称也。《广雅》:卑，庳也。《广韵》:庳，下也。

　　女人要想合乎“道”，必须像大地一样包容，厚德载物，。同理男人要想合乎“道”，必须像天一样，高远正直，自强不息。地卑是说大地踏实亲切，不分净污贵贱，易经中有“地势坤，君子以厚德载物。”“卑”是使人感到亲切的意思。

　　“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。一个男人品格高尚，女人自然就尊重他，亲近他。男女各有其特质，决定了男女在家庭中社会上分工的不同，男女恪守其位，家道自然兴隆。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理，而没有男女不平等的内涵。

　　这句话在现在的意思是男人要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。但是这话跟无奸不商一样是讹传。不知从什么年代起，“无毒不丈夫”这句话，成了行凶作恶或野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”，并以此作为他们下毒手的信条或凭据。

　　其实，这句话是以讹传讹而来，并非原句原意。它是由“无度不丈夫，量小非君子”两句寓意深刻的对联式谚语组成的。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配做丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有卓越远见、胸怀宽广的“大丈夫”之意。

　　“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量” 一词，其本意正如“宰相肚里可撑船”一词的意思。大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的人。

　　词句本义是表达要宽厚地看待这个社会，因为生活中不可能事事如意。就连旧时皇帝都会觉得生活不易，如雍正皇帝，他在位期间甚至专门刻了一方“为君难”印，可见一斑。所以，现实中，我们要学会调整的心态，做个真正会度量的人。

　　对于不熟悉的语句，我们常常会陷入“望文生义”般的解读，当然，大部分情况下，这样的理解并不会误差太大，不过还是会有疏漏，所以，偶有不甚理解时，还是要查查字典呦~

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