学术资讯丨直击第21届人类学高级论坛现场！（一）

　　原标题：学术资讯丨直击第21届人类学高级论坛现场！（一）

　　2022年9月24日，由浙江师范大学与人类学高级论坛共同主办的第21届人类学高级论坛（人类学与文化遗产）正式开启学术研讨活动。当日的研讨活动邀请到众多国内外专家学者参与讨论，具体的活动安排包括上午的首场主题演讲，下午的紫金论坛、江村论坛以及第二场主题演讲。

　　

　　第21届人类学高级论坛开幕式

　　首场主题演讲

　　首场主题演讲于上午八点三十分开始，分为上下半场，上半场由复旦大学 李辉教授主持，中山大学教授、人类学高级论坛学术委员会主席团主席 孙九霞作为与谈人进行评议，下半场则由浙江师范大学 钟朝芳教授主持，厦门大学教授、人类学高级论坛学术委员会主席团主席 彭兆荣进行与谈。

　　

　　主持人李辉教授

　　

　　主持人钟朝芳教授

　　

　　首场主题演讲现场

　　上半场演讲从美国加州伯克利大学 格拉本（Nelson Graburn）教授题为 《人类学、异类性与遗产》的报告开始。通过本次演讲，格拉本教授说明了我们是有可能 反转或平衡所谓西方专业人士对“南方/他者”，以及来自主体民族的人类学对其研究的本国少数民族对象的霸权，强调世界人类学的研究范围是 全世界。

　　

　　格拉本教授线上与会发言

　　厦门大学彭兆荣教授带来了以 《文化遗产与当代世界》为主题的演讲，指出当下散播于世界的 “遗产事业”是 全球化的产物，而中国在全球化进程中需要积极面对 “全球话语”，自觉凝练 “本土文本”，自觉地探索非物质文化遗产的 “中国范式”。

　　

　　彭兆荣教授发言

　　随后，孙九霞教授对上述发言进行了精彩的 评议。现场还进行了 提问环节，与会人员就几位学者的发言进行了热烈讨论，直到十点二十分左右，会议进入茶叙时间。上午十点三十分，下半场主题演讲正式开始。

　　

　　孙九霞教授评议、提问环节

　　下半场主题演讲由中山大学教授、人类学高级论坛学术委员会主席 周大鸣开场，发表题为 《文化遗产与文化名城建设》的演讲。他以各大国际城市为例总结文化名城建设的成功经验，重点对 杭州的文化名城建设和城市形象设计进行分析，认为杭州形成了 遗产文化保护与城市发展共生的“杭州模式”，并就其中的不足进行了总结。

　　

　　周大鸣教授发言

　　浙江师范大学 杨和平教授的演讲主题为 《历史·田野·思想·行为——基于田野调查的非遗乐舞类项目保护与传承》。杨教授表示，全面的继承与有效的保护传承 非遗乐舞类项目是历史赋予我们的历史使命和时代责任，加强非遗乐舞类项目的保护与传承既是对历史的尊重，也是对 国家和民族永续发展的长远谋划。

　　

　　杨和平教授发言

　　下半场主题演讲的最后， 孙九霞教授进行了以 《文化遗产的旅游化与旅游的文化遗产化》为题的演讲，认为遗产作为旅游开发利用的对象经历了从 资源到资本的变化，并提出了 以文化为纽带构建两者 双向转化的理论框架，强调应以多重视角看待二者的关系。

　　彭兆荣教授作为与谈人对上述发表了自己的看法，认为三位老师的汇报都 极具启发。随后现场进入 提问互动环节，与会人员展开讨论。上午十二点二十分，第21届人类学高级论坛（人类学与文化遗产）首次主题演讲 圆满结束。

　　

　　主题演讲现场

　　紫金论坛

　　下午一点四十分，第21届人类学高级论坛（人类学与文化遗产）举行 紫金论坛活动。本次论坛由浙江音乐学院 南鸿雁教授担任主持，四川师范大学 彭文斌教授作为与谈人进行线上评议。

　　

　　主持人南鸿雁教授

　　

　　紫金论坛现场

　　四川大学中国俗文化研究所 李菲教授发表了以 《非遗“再口头化”的实践与理论反思：以蜀锦为个案》为主题的演讲，指出 “再口头化”的过程是指当代非遗保护在潜移默化中强调非遗的 “口头性”，从而造成一系列理解和实践上的悖论。通过 蜀锦案例研究，她提出要将非遗放到更宏阔的 经济社会转型的结构背景下进行讨论。

　　清华大学社会学系 张小军教授进行了题为 《发展人类学·文化遗产保护研究》的演讲。张教授提出，人类学在全国的文化遗产保护中面临着失语的危机，在某种意义上呈现出 自说自话的状态，而非物质文化遗产研究是一个 跨学科的领域，需要各学科的共同努力。

　　浙江大学社会学系教授 刘朝晖教授的讲演主题为 《非物质文化遗产展示的空间叙事与日常生活的情景再现——一项基于人、物与技术革命的博物馆人类学研究》。刘教授表示，非遗馆的空间叙事既要在 情感上表达、传播和传承非遗形态，又要“走出”非遗馆，通过各种形式把动与静、人与物、馆内与馆外、实体空间与虚拟空间诸因素结合起来，以实现非遗的 活态传承和可持续目标。

　　

　　刘朝晖教授发言

　　成都信息工程大学 黄萍教授从自己的 田野经验出发，以 《千锤百炼：非遗黑砂如何赋能四川荥经乡村振兴》为题发表演讲。黄教授对 “中国黑砂城”建设背景下黑砂的转换过程进行介绍，总结了此过程中的种种现实问题，提出三条突破路径，强调实现突破的关键在于黑砂 生活化与产业化、富民化的利益联结机制的整体设计。

　　华东师范大学人类学所 黄剑波教授分享了题为 《休闲、旅游与朝圣：作为一种地方文化资源的佘山》的演讲，认为佘山的例子正好说明了地方文化资源的 构成方式及路径是多样的，彼此之间并不一定互相排斥，甚至可能 互相促进。

　　论坛的最后， 彭文斌教授对上述演讲进行了评议，充分肯定了五位学者的研究所具有的 反思性与启发意义，并通过自己的经历对各位学者的观点进行了 延伸与拓展。下午三点四十许，本次紫金论坛圆满结束。

　　

　　紫金论坛现场

　　江村论坛

　　下午一点四十分，与紫金论坛同步开启的还有第21届人类学高级论坛（人类学与文化遗产）之 江村论坛。本次论坛由四川美术学院教授 张颖主持，南京大学副教授 褚建芳与谈。

　　

　　主持人张颖教授

　　首先从复旦大学现代人类学教育部重点实验室教授、博士生导师 李辉教授题为 《大都市中发现的世界级文化遗产——偒傣话与锦带书》的演讲开始。李辉教授对 偒傣话与锦带书进行介绍，认为这些文化遗产对于研究中国语言和汉字文系的 进化科学有着极为重要的意义，提出由 学者、政府、企业共同合作，通过现代社会形式使这两项文化遗产获得 新的生存空间。

　　

　　李辉教授发言

　　云南大学民族学与社会学学院 高志英教授发表题为 《文化遗产复兴与乡村的可持续振兴-基于云南的田野调查》的演讲。高教授表示，在国家非遗保护政策下成长起来的云南边疆一批各族非遗传承人以 民族文化资本化路径实现了非遗保护与脱贫致富的双赢，值得政府、学界与非遗文化主体的共同关注。

　　

　　高志英教授发言

　　南京邮电大学社会与人口学院副教授 王华进行了题为 《太湖渔船文化的传承与保护》的演讲。他通过对太湖流域整体关系及其历史演变的讨论，提出应将 渔船文化的传承与保护放在 整体性视角下进行考量。

　　

　　王华副教授发言

　　云南民族大学民族文化学院副教授 张劲夫发表题为 《口头与书写：云南拉祜族非遗传承模式的研究》的演讲。他以创世史诗 《牡帕密帕》为例进行分析，提出人类学的民族志研究应关注 “非遗文本的生成过程”，重视“非遗”在社区生活中的 “口头”实践。

　　

　　张劲夫副教授发言

　　最后，会议与谈人 褚建芳副教授分别对几位学者的发言进行了 精彩点评。下午三点四十许，本次论坛成功结束。

　　

　　江村论坛现场

　　第二场主题演讲

　　下午四点整，在结束紫金论坛和江村论坛的活动，与会人经过一番休整后正式开始了 第二场主题演讲。本场主题演讲由南京大学教授 范可主持。

　　

　　主持人范可教授

　　首先进行演讲的是挪威奥斯陆大学汉学系 荣休教授、牛津大学默顿学院汉学系教授 何莫邪,其讲题为 《中欧古典文献史的人类学》。何莫邪教授将人类学放在思想史的角度，主要讲述了自己五十多年的历史实地考察以及关于 “历史思想史”的实地考察，表达了异时他乡研究所应秉持的态度，强调要创出一种具有 双重历史深度的第二自我。

　　

　　

　　何莫邪教授演讲现场

　　在何莫邪教授完成演讲后， 范可教授对其发言表达了自己的观点， 宣炳善副教授则提出疑问，与何莫邪教授 展开交流。

　　英国莱斯特大学博物馆学助理教授 蔡韵慈在 《马来西亚原住民遗产的展演：工具化、经纪人与表征》的演讲中对两个原住民文化村的案例进行比较研究，探讨了 原住民旅游与 发展研究之间的关系，指出要以 服务边缘化群体为优先考虑来策划以及引导原住民遗产管理问题，培养对原住民遗产项目的 文化政治意识，预先考虑到实施原住民遗产项目对原住民人民的影响。

　　

　　蔡韵慈教授线上与会发言

　　范可教授表示，蔡韵慈博士的演讲内容让我们看到了文化遗产的 复杂权力关系，解释了文化遗产怎样被 工具化的使用等问题。随后的互动环节中，与会人员与蔡博士展开深入交流，进一步拓展了演讲内容。

　　

　　范可教授发言

　　下午六点二十许，第二场主题演讲在热烈的讨论氛围中 落下帷幕，也意味着第21届人类学高级论坛（人类学与文化遗产）首日研讨活动的 圆满结束。

　　

　　第21届人类学高级论坛（人类学与文化遗产）与会人员合影

　　文字 | 杨涛/王会珍

　　图片 | 朱宇慧/魏可仪/杜嘉仪/邹诗晴

　　编辑 | 陆心蓝

　　责编 | 王乐怡

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　　人类学乾坤

　　主编：徐杰舜、彭兆荣、徐新建

　　编辑：佛子

　　终审： 公子誉

　　悅

　　[1]【20161217·人类学】人类学乾坤·2016年目录

　　[6]

　　AFA丨一部中国人类学的“口述史”

　　徐杰舜/问，范可/答：《我的人类学之路》

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