古巴比伦的起源到毁灭,原住民们都经历了什么?
文| 影玉楼
编辑| 影玉楼
?——【·前言·】——?
古巴比伦大约是在公元前18世纪成为一个有组织的政治实体。它起初是阿卡德帝国的一部分,但在该帝国崩溃后,古巴比伦逐渐成为了一个独立的城邦。
古巴比伦之所以能够崛起并成为一个强大的政治和文化中心,与其地理位置、自然资源以及周围地区的政治环境密切相关。美索不达米亚平原是一块肥沃的土地,适合农业和灌溉。
该地区还拥有大量的天然资源,如石油和黄金,这些都为古巴比伦的经济和贸易提供了支持。
古巴比伦是楔形文字的主要使用者之一,他们在其繁荣时期广泛使用楔形文字来记录各种文化、法律、商业、宗教等方面的信息。
楔形文字在古巴比伦的使用达到了顶峰,同时也为后来的书写系统提供了启示和影响。
现在楔形文字已经不再使用,其保存下来的文献依然是研究古代历史和文化的重要来源。
?——【·鼎盛的古巴比伦·】——?
一天古巴比伦王国的国王汉谟拉比意识到,要维持国家和社会的稳定,必须要有一个明确的法律体系来规范人们的行为。于是他开始制定法律。
一、《汉谟拉比法典》
汉谟拉比借鉴了以前法律的经验和教训,并采用了“眼还眼、牙还牙”的原则,即对犯罪者实施与其所犯罪行相当的惩罚。
他将这些法律通过刻在石头上的文字传遍全国,使得每个人都能够清楚地知道他们应该做什么,不应该做什么。
《汉谟拉比法典》包含了282条法律规定和刑罚措施,涵盖了婚姻、家庭、财产、商业和民事等各个方面。它不仅保障了人民的权利和利益,也规范了商业行为和社会秩序,对当时的古巴比伦社会产生了深远的影响。
汉谟拉比法典的制定是古巴比伦历史上的重要事件。它提供了一个有效的法律体系来维护社会秩序和人民
古巴比伦是第一个建立完整法律体系的文明之一。汉谟拉比法典是历史上第一部完整的书面法律体系
二、古巴比伦的农业
古巴比伦作为古代中东最重要的文明之一,其农业非常发达。古巴比伦人使用了许多现代人仍在使用的技术,包括灌溉系统、种植技术和收获工具。
他们种植了各种各样的农作物,包括小麦、大麦、燕麦、大豆、芝麻、葡萄、无花果、橄榄等。他们还栽培了棕榈树,用于生产食用油和纤维。古巴比伦人使用了不同的播种方法,如手动撒种和使用牛耕机械。
并且依靠众多灌溉系统来确保农作物的生长。其中最著名的是伊拉克河流域的黎凡特灌溉系统。这个灌溉系统利用了伊拉克河上游的山区积雪融化的水源。
水被引导到整个地区的田地中,让农作物得以生长。古巴比伦人还使用了水车和水轮机等技术来提高灌溉效率。
古巴比伦人还会使用各种工具来收获他们的农作物,其中最重要的是镰刀、犁和扫帚。在收获季节,许多农民会一起工作,以确保他们能在时间内完成收获。他们通常会将农作物储存在谷仓中,以备未来使用或出售。
三、古巴比伦神话
古巴比伦神话是古代巴比伦人所信仰的神灵和神话故事体,这些故事包含了关于神灵、人类、世界起源、自然现象以及历史事件等方面的传说和神话。这些神话对于理解古巴比伦文化和信仰具有极其重要的意义。
根据古巴比伦神话,最初只有混沌和水存在,直到天空和地球被分开时才创造了其他的神和世界。最为著名的神之一是创造宇宙和人类的伊努玛·埃利什神,他是由两个对立的神灵塔姆和昆丁合并而成的。另一位重要的神灵是母亲神恩基,她是生育和繁荣的象征。
在其神话中,还有各种各样的神和半神,例如太阳神托阿特、月神辛、智慧女神尼努尔塔等等。
除了神灵之外,古巴比伦神话还包括了世界的起源和人类历史的故事。其中最为著名的是《吉尔伽美什史诗》,它讲述了半神英雄吉尔伽美什的冒险故事和他对于人生意义的思考。
古巴比伦的文化对世界各地产生了深远的影响。他们的故事和神话被传播到整个中东地区和地中海沿岸地区,这些古巴比伦神话在当时影响深远,并且很多元素被吸收到了其他文化中。虽然这些神话已经成为了历史,但是它们依然可以提供对古巴比伦文明和信仰体系的深入了解。
四、农人历书
古巴比伦在数学、天文学、农业等领域都有着丰富而深刻的知识。农人历书就是一项非常精密和重要的成果。
古巴比伦人的农人历书是根据月相来制定的,每月分为三个部分:新月、第一次满月和第二次满月。他们认为这些月相是可以预测的,并且与季节变化和农事活动有关。
古巴比伦人用农人历书来规划种植和收获作物的时间。他们对于每个月份的名称和特征进行了详细的记录,例如在“尼桑”月(4月至5月)期间,他们会开始播种谷物和蔬菜。
农人历书不仅仅是一个时间记录系统,它也涉及到了许多神话和宗教信仰方面的元素。例如,在“乌鲁库”月份(6月至7月),古巴比伦人会庆祝夏至日并向太阳神沙玛什致敬。
由于古巴比伦人的精密计算和观察,农人历书成为了古代中东地区数百年的标准。
古巴比伦日常
古巴比伦还创造了药典这是古代医学和药物治疗领域的重要成果之一。虽然现在已经无法找到完整的古代药典,但是从一些古代文物和文献中可以了解到古巴比伦时期的药物知识。
古巴比伦的药物配方和处方通常记录在粘土板和碑文上,以确保后代医生可以使用它们。
一、药典
在古巴比伦,医学和药学与神秘主义和神话紧密相关。医生认为疾病和死亡是神灵的意志,通过祷告和仪式可以治愈疾病。古巴比伦的药物配方通常包括防护咒语和其他形式的神秘主义。
药典中列举了许多植物、动物和矿物质等天然产物,并详细描述了每种药物的用途和剂量。他们使用罂粟壳来制作止痛药,将麝香、没药和檀香等香料用于皮肤疾病的治疗。
古巴比伦人还非常重视草药和植物的药用价值,他们通常会将这些植物和草药磨碎为粉末或煮汤以供服用。著名的草药包括芦笋、车前草、洋葱和蒲公英等。
在古巴比伦文献中还发现了一些药物配方,这些配方通常由多种天然产物组合而成。古巴比伦人使用鳄鱼脂和其他植物提取物来制作一种用于治疗眼疾的药物。
二、商业
古巴比伦是古代世界上最为发达的商业中心之一,其经济繁荣主要依靠贸易和农业。在商业活动方面,古巴比伦具有以下特点:
其地理位置优越,位于两河流域交汇处,是东西方贸易的枢纽。商人可以通过大河和运河将商品运到古巴比伦,然后再进行转卖或者继续运往其他地区。
古巴比伦的商业活动非常多元化,包括制造、零售、批发等各个环节。不同的手工艺行业也在古巴比伦得到了广泛发展,例如拉织、陶器制作、金属加工等。
古巴比伦商人的信誉度高,并建立了完善的商业法律和条约。商人之间互相信任,能够在没有法院支持的情况下解决争端。商人还成立了公共商会,以提供保护和监督。
古巴比伦的商业还涉及到国家政治和军事方面。帝国的扩张需要大量的财富和资源,贸易活动可以帮助古巴比伦获取这些资源。商人还为国家提供了必要的物资和装备,以支持军事行动。
古巴比伦在商业方面的发展是其经济繁荣的关键因素之一。它的商业活动丰富多彩,有着完善的法律和条约,并与政治、军事等方面密切相关。
三、奴隶制度
古巴比伦也是一个奴隶制社会,奴隶在古巴比伦的社会中扮演了重要角色。奴隶的来源有很多种,包括俘虏、债务、犯罪等形式。
在古巴比伦,奴隶被视为财产,可以被买卖、赠送、继承等。他们通常被分配到不同的职业和工作中,例如农业、建筑、手工艺等领域。奴隶也有机会通过表现出色、获得主人信任等方式获得自由。
在古巴比伦,奴隶并不是完全没有权利的。他们有一定的保护措施和法律规定,如《汉谟拉比法典》中规定,主人如果殴打奴隶致死,应当受到法律惩罚。而且在某些情况下,奴隶也有机会诉讼主人。
奴隶为农业生产和手工艺提供了廉价的劳动力,从而促进了城市和帝国的经济繁荣。奴隶制度也妨碍了自由民的就业机会。
古巴比伦的奴隶制度在当时的世界范围内是比较普遍的,奴隶在经济、政治、文化等方面都扮演着重要角色。
笔者观点:
古巴比伦文化中的农业神话和商业活动都在一定程度上反地区的社会和经济现实。农业神话表现了人们对自然界的敬畏和对农业生产的重视,而商业则成为了古巴比伦繁荣发展的重要动力。
农业神话中的农业神和神女被认为是保护农民的守护神,崇拜者相信通过祭祀他们可以获得丰收和保护。农业神话也表现了对于灌溉系统和农业技术的掌握,这些技术的使用对于美索不达米亚平原的农业生产至关重要。
在商业方面,古巴比伦的商人和银行家享有很高的声誉,他们利用运河和航道来促进贸易,发展并控制了广泛的贸易网络。商人利用各种手段来扩大他们的贸易范围,包括使用货币、交通工具和复杂的商业协议等。
古巴比伦的农业神话和商业活动共同构成了一个复杂而独特的社会和经济系统,这些活动展示了人们对于自然和社会的认识以及如何利用资源来促进发展。
参考文献:
Georges Contenau, Everyday Life in Babylon and Assyria (Barnes & Noble, 1954)Mark W. Chavalas, ed., The Ancient Near East: Historical Sources in Translation (Wiley-Blackwell, 2016)Marc Van De Mieroop, A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC, 3rd Edition (Wiley-Blackwell, 2021)Samuel Noah Kramer, The Sumerians: Their History, Culture, and Character (University of Chicago Press, 1971)Piotr Michalowski, "Babylonia," in The Oxford Handbook of Cuneiform Culture (Oxford University Press, 2011), pp. 407-425Karen Radner, Ancient Assyria: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2015)
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