28条族训，使你明白钮永建的用心之良苦丨闵行情

　　转自：上观新闻

　　马桥拥有竹冈、沙冈、紫冈

　　三条古冈身带遗迹，

　　故为“三冈”。

　　“马桥遗址是

　　上海向超大型城市发展的源头，

　　马桥是唤醒上海五千年历史文化记忆

　　的一个开始”。

　　“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第三季，我们邀请了闵行区实验高级中学的青年才俊来诵读《三冈水长》。今天，你将听到的是《俞塘钮氏宗族组织之族训》节选。一起跟着声音，来了解一下钮永建倡导试办的俞塘钮氏宗族组织以及他亲自执笔手订的《族训》……

　　宗族，亦称“家族”“族”，族内有家，因此族又是家庭的联合体。中国古代的父权制宗法关系的残余，至宋明以后得到加强，逐渐形成以族长权力为核心，以家谱、族规、祠堂、族田为手段的严密的宗族制度。在清代，这种以血缘关系为纽带的宗族遍布全国各地，成为封建的社会结构的有机组成部分。所以，宗族是父系血缘关系的各个家庭，在祖先崇拜及宗法观念的规范下组成的社会组织，是维系社会结构的纽带，稳定社会的重要因素。但是，宗族在不同时代的活动内容和表现形式有所不同。中国古代直到近代，一直保持着族长制或长房制。近代以来，随着西方议会制观念的传入，类似理事会、监事会的管理制度流行起来，改为由宗亲会议决定大事。

　　钮永建是与孙中山先生关系密切的国民党元老，又是一位虔诚的基督教徒。他对孙中山的三民主义学说极为重视且深有研究，认为孙中山在《建国方略》中所主张的改造中国的计划，首在民族主义，其在第五讲中专题论述了改良宗族组织。钮永建倡导试办的俞塘钮氏宗族组织，就是有意识地实践孙中山的主张，实现改良家族，提高国民素质。

　　钮永建认为：“求民族之生存，而有政治的组织，是为国家。有国家政治所不及者，则以宗族组织办之。宗族者民族之分支也，又家庭之扩大也。有男女，即有夫妇，有夫妇，即有父子，夫妇父子而家庭之形体成。积家庭而成民族，故民族之治，始于家庭。”而如今，“对于国家、地方、家庭、个人既多有规划，而宗族方面独未之详，此不可不加以用心也”。

　　可见，钮永建的宗族观念，对于俞塘钮氏宗族组织的构想和建设，自有一整套独到而新颖的主张，富有鲜明的时代特征。1922年春，他与俞塘族众都感觉到，族长制及长房制已不适应时代的发展，但族务及族财产又不宜长期无人管理，于是经过数年的几番讨论，集思广益，决定形成一系列相关公约和细则，规范族人行为。1933年1月，吴兴钮氏俞塘支编审委员会编印了《三民主义下之宗族组织》（又称《俞塘钮氏宗族组织》）一书，内容包括一族的族训、宗族公约、组织和各种规章等。

　　钮永建在亲自执笔手订的《俞塘钮氏宗族组织》一书《族训》的引言中，是这样阐述的：“吴兴钮氏俞塘支，根据民族主义，谋为族人提高人格、充裕生计、健康身体、增进能力、改良家族。俾得生存及发展于此人类大竞争之世界，保持及发展我汉、晋以来千余年优秀之族望。公定族训，期以本支之努力，进而与吾钮氏全族，及中国全民族之大结合，以发挥我大中华之民族精神。凡我族人，务须切实奉行，自求多福。”

　　俞塘钮氏宗族组织的改良，并不注重恢复原有宗祠，不搞形式主义，而是贴近时代现实，继承中国文化优秀传统。同时，因钮永建及全家自1912年起信奉基督教，修持虔诚，俞塘钮氏宗族组织的族训明显含有基督教思想元素，所以又可称是融合中西文化的产物。

　　具体了解《俞塘钮氏宗族组织》一书列出的28条族训，就可以明白钮永建的用心之良苦。

　　1930年编印的《俞塘钮氏宗族组织》一书

　　在俞塘钮氏宗族组织的族训中，“提高人格”有4条：一为族人须以忠孝、仁爱、信义、和平为道德标准，格致、诚正、修齐、治平为智能标准，以振起民族精神。二为须刻苦奋勉，力行克己功夫，禁戒一切不良行为和嗜好。三为自觉陶冶思想，适应时代潮流，破除迷信习惯，去邪念，弃偏见，绝傲慢，保持公平之心。四为群治的力行，尽力为人群服务，与人群合作，成为文质兼备。

　　“充裕生计”有4条：一为族人要适应现代生活程度，适应江苏之地位，尤其像上海这样的竞争激烈的大城市，先要养成创造精神，并提倡从事生计的职业。二为职业应以有益于社会国家为原则，尤以熟悉乡村平民生活、农事作业，为生计之根本。三为日常生活事务，不得奢华或铺张，切实量力从俭。四为养成勤俭质朴储蓄习惯。

　　“健康身体”有4条：一为每日适应体力劳动，注意施行流汗与沐浴，积极参加体育锻炼，起居饮食讲究卫生。二为妇女须切实讲究妇幼保健、妊娠哺乳期卫生。三为对未成年和青年加强卫生教育。四为重视改善环境，促进整治市容、乡容、村貌。

　　“增进能力”有3条：一为族人应认识科学知识是人的能力之源泉，必须有人为竞胜之觉悟。对子女须因材施教，尽力培植。二为正确认识、处理体力劳动和智力劳动的两者关系。三为族人尽可能多输送有志青年上学，在高等学校或专门学校毕业。

　　俞塘歌（作于1929年）

　　“改良家族”有13条：包括子女婚嫁择配、父母赡养、亲友交往、公墓营葬等。尤为注重破除家中一切迷信的事例，如改良祭扫祖墓等方式，废除焚纸烧香等风俗，而使子孙能思念祖先之恩功，期能以团结互助精神收实践之效果。

　　日前，区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

　　第三季，我们邀请了闵行区实验高级中学的青年才俊来诵读《三冈水长》。这本《三冈水长》文史汇编集，是“发现闵行之美”文史丛书“老巷陈香辑”的组成部分，主编顾福根先生是本土文化工作者，数十年来深耕于马桥文化历史的发掘。他收集、整理、撰写了大量关于马桥风物、民俗和历史故事，如今结集成这本《三冈水长》，让我们，也让后人能够较为系统地了解马桥，感受到这块土地从远古至今的魅力所在。

　　7月3日起，第三季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！

　　一起聆听闵行声音，发现闵行之美……

　　朗读：闵行区实验高级中学高一（2）班康袁悦

　　编辑：汤婧娴