漫话惠城 ｜ 民俗篇②——《七月十四，打盂兰醮》

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　　每年农历7月15日是道教的中元节，是佛教的盂兰盆会日，又称“盂兰节”，这两个宗教节日及习俗在魏晋时期的中原地区就盛行;唐宋时，它又是祭祖的节日:“竹编盂兰盆，焚烧纸衣冥钱，贡素食，祭米饭，祭祖以告秋成。”此俗惠州尤盛。

　　打盂兰醮祭鬼魂活动

　　惠州传统风俗习惯是，在节前数日，即开始搭棚请戏班演鬼戏，设祭坛请道士画符烧香设祭打醮，请和尚念盂兰盆经，道、佛不分，多项活动混为一体，加上“看打醮”凑热闹之人四方云集，形成了一种声势浩大的公众性活动。这种活动到七月十四达到高潮，次日方止。

　　放灯

　　一般打盂兰醮祭鬼魂的对象比较明确，以前桥西小东门一带近东江急湾处，暑期常有淹死人之事，故这地方七月十四打盂兰醮就多祭“水鬼”。年景好时，醮事做足一天一夜，谓“一日一夜醮”，倘若这年年景不好，死人又多，筹划醮事的资金又足，这年七月十四的打醮就多至两天两夜甚至三天三夜，分别谓“两日两夜醮”或“三日三夜醮”。新中国成立前，小东门、下角青草姑婆庙前，桥东一带，几乎每年都举行醮事活动，举行之时往往牵动全城，万人空巷，男女老少均欲一睹为快，故惠州传统七月十四节日活动是盛大和热闹的。

　　焚纸衣烧纸钱

　　在七月十四，惠州民间尚有多个忌讳，如:1.忌带小孩出门探亲，谓鬼节多会“遇鬼”。这天，大人们尤其注意看管自家孩子，以防不测;2.忌到江中游泳。传说此日为水鬼生日，水鬼会在水中拉人，充实他们的“鬼队伍”;3.忌杀鸡。按民间的说法，鸡有利爪，会“扯烂伯公衣”。在惠州，传统每街一个伯公神(亦即土地神)，为本街的“镇鬼消灾”之神，凡七月十四街民均要上香设三牲祭拜伯公。民间风水信仰中认为:鸡有利爪，当然就不杀鸡作祭物，而以鸭代之。

　　新中国成立以后，由于社会条件和环境的变化，打盂兰醮之俗已逐渐消失，但民间此日的祭鬼，焚纸衣烧纸钱、杀鸭不杀鸡、鸣放鞭炮诸俗，却仍悄悄延续着。

　　参考文献：

　　[1]吴少忠，林慧文.惠州民俗.广州：广东人民出版社.2010.11

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