乾隆七世孙戴上亿扳指拒绝上交，穿龙袍祭祖拜天，按清朝礼节生活

封建社会里，皇宫贵族作为社会的最高统治阶级，享有至尊无上的权利和地位，他们凌驾于劳苦大众，享受锦衣美食，无处不显示他们高高在上的地位。

为了抬高身份，区分阶级等级，这些权贵们还会选择一些稀有精美的器物作为陪衬，尤其是一些经常装饰在身上的配饰。如妇人会佩戴笄，簪，钗，手镯，项链，而男子会选择抹额，带钩，玉佩，扇子等。这其中有一种饰物尤其受到皇家帝王的喜爱，就是扳指。

扳指的由来

提到扳指，又被称为玉蝶，最早出现在古代战场上，士兵射箭的时候需要使用大拇指扣拉箭弦作为蓄力，然后松开将箭射出，在这一扣一放之间，拇指受到非常大的摩擦力，时间久了自然会伤到手指。为了保护手指，“扳机”被设计出来，他们经常被佩戴在射手的手指上抵抗摩擦带来的损伤，后来打仗的将军们佩戴也代表一种荣誉，时间久了慢慢地演变成为一种身份的象征。

满族是一个马背上的民族，他们善于齐射，扳指更是他们必不可少的器物。战斗用的扳指是拆取鹿骨加工而成的，后来清朝击败明朝进关以后，满清权贵选择更珍贵的材料制作，比较常见的就是金和银。对有军功的武将，皇帝也会用扳指作为奖励赏给将军们。

顺治，乾隆，雍正时期，国家经历的战争比较多，这几位皇帝相对勤勉，即便配有扳指，因为数量和保存的原因，流传到今天的也很少了。到乾隆年间，国家基本稳定，乾隆皇帝又酷爱奢华，因此制作了很多精美珍贵的御用扳指。

这些扳指从选材，工艺，色彩和雕刻都堪称完美，而玉扳指更是当中的上上品。经历了几百年的战乱和丢失，能留存在今天的也屈指可数了，然而有一只却完整地保留到了今天。

家传之宝，拒绝上交

清朝的最后一位皇帝溥仪退位到今天，爱新觉罗氏的后代们不再是坐在紫金宫里的最高统治者，他们走出皇宫，流落街头，为了躲避战乱流浪各地，过起了正常人的生活，一部分隐姓埋名，一部分嫁娶了平明百姓该了姓氏。然而有一个人行事乖张，宣称自己是爱新觉罗氏的后代，这个人就是恒绍，乾隆皇帝的七世孙。

他出生于1958年10月，从出生以来不掩藏身份，不回避自己的祖传姓氏反而以其为荣。自小接受家庭的教育和熏陶，对自己的家族历史了解甚多，自己的家事和出身让他觉得自己与众不同，他学习中国传统文化，效仿宫廷礼仪，主要进修中医学科。

他曾获得美国医学研究院博士学，后来成为一个远近闻名的中医并就职于一家中医研究院。医学上的成就虽然小有名气，但是他最惹人注目的是他每天宣扬皇族后裔身份和秉持的生活习惯。出生为皇家之后，必有一些不为人知的经历。

恒绍有一件稀世珍宝，平时从来不拿出来。曾经在一次鉴宝节目上，他携带此宝物登上舞台，交由专家鉴定，经过各位专家的仔细研究和分析，认为这是乾隆皇帝当年御用的扳指。此扳指完好无损，做工精良，又是皇家之物，因此价值非常高，如果放到古玩市场上，价值上亿元。

如此珍贵的宝物，专家提议他上交国家，赠与博物馆保存。他却决然回绝并给出了6个字：我是皇家后裔。言外之意，就是他合法拥有这个财产，无需强制上交。见此情形，专家们也不好再说什么。

面对这样一件宝物，恒绍做法似乎也有情可原，一来这个扳指确实价值连城，捐赠出去损失太大；另一方面，他认为这个扳指是清朝皇帝的御用之物，最能展现他的身份。

龙袍加身，祭祖拜天

恒绍以自己的身世为傲，生活中，他仿照清朝皇宫的生活，从家具到穿着都尽力效仿。礼仪上，他遵从清朝时期的各种繁文缛节，每年他都会组织全国各地的爱新觉罗的后代一起进行祭祀活动，分享皇家文化和礼仪。

2015年4月，恒绍在在吉林省的乌喇公园举行了公开的祭祖仪式，现场人山人海可谓宏大。身着各种满清服饰的士兵，仪仗队伴随着奏乐有序地走进公园，恒绍则头顶龙冠，身披龙袍，脚踏龙靴，手戴玉扳指走到最前。仪式开始，到场参与人员纷纷行皇宫跪拜之礼。整个礼仪虽然不比当年真实场景，但是场面依旧有模有样。

也许在常人眼里他很异类，但是在他自己眼里这种生活方式是对祖宗的敬仰，是成为皇族后裔的自豪。实际生活中，他是一名医生，还有国家特级名医的称号，所以能看出他并不是一个外秀中干的平庸之人。他担任吉林市满族联谊会会长，甚至在2018年，恒绍还当选政协吉林省第十二届委员会委员。

他的家中除了珍藏了无数奇珍异宝，还有一些民间失传的中医名著，他将这些名著细心整理，写出了很多医学著作，其中《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》最为有名。

时至今日，世上已经再没有爱新觉罗，叶赫那拉，钮祜禄这些满清姓氏。取而代之的是金，童，关等平常姓氏。作为皇室后裔也好，作为平民百姓也罢，如果他们的行为循规蹈矩，合乎道德，遵纪守法。保留一点生活习惯也算不上什么过分的事儿。

更甚者，作为医生，能救死扶伤，作为研究者，能为医疗事业研究做出贡献，作为领导者他能团结少数民族，岂不是能成为一对社会和国家有益的人。我们中华民族是一个包容的民族，友善的民族，一定可以容纳各种文化和思想。

对于那些流落在民间的重要文物，如果能保存得当，放在什么地方其实关系不大。

他们今天愿意留在身边是他们的选择，或者为利，或者寄托思想，都无可厚非，待有朝一日他们或者他们的后人想法变了，愿意交给国家，还给社会，更是功德一件。