白金让｜闲话凤翔城之一——四街十八巷

　　四街十八巷”是凤翔人对凤翔老县城空间布局的高度概括。提起它凤翔县城的老住户赞美之情溢于言表。

　　在凤翔县城工作生活逾30年，听人们谈起“巷子”总是一头雾水，对于“巷子”中蕴涵的深厚历史文化知识更是知之甚少！本来就“腹少诗书”，加之曾对历史知识缺乏兴趣，“街巷文化”于我而言就是“白丁”。

　　2022年10月，我曾去拜访凤翔县文化界一位德高望重的老前辈，才知道，自己对其居所“准提庵巷”竟然闻所未闻！秦凤路全封闭改造期间，我骑自行车自凤翔区医院出发，试图穿巷抄捷径去南环路，却误入了东大街“沙家巷”死胡同中，遭到了巷中“土著人”奚落！这两件尴尬事一下子引起了我去探访凤翔县城“巷子”的冲动和热情。

　　

　　“巷子”自古是伴城市建设而生的小道，现代多以“路”命名。“大街小巷”是对“街”和“巷”特点最简明扼要的解释。巷子往往因地域风情、文化名人、文化古迹、军政衙门、神庙道观、祠堂馆舍、商务学社及旺族姓氏等不同而名称各异，巷子是一个城市不可复制与再生的文化名片。

　　凤翔古称雍州，华夏九州之一。先秦筑“雍城”，北魏建“魏城”，唐代修“唐城”即“凤翔县城”。“雍城”早已被岁月尘封，“魏城”的范围从东关街至塔寺河西岸，仍留有“街巷”遗迹。唐城以“老什字”为中心，“四街”为城之纲，“十八巷”为城之目。

　　公元424年，北魏拓跋焘先后灭夏、北燕、北凉等国统一北方，结束了十六国逐鹿割据的局面，与南方宋、齐、梁、陈四位汉人建立的南朝政权对峙，其疆域东起辽西，西至今新疆东部，南达秦岭，北抵蒙古高原，凤翔“魏城”为其边陲重镇。

　　唐朝末年，天下大乱。天祐元年（904年），早已成傀儡的唐昭宗被节度使朱温（又名朱全忠）弑杀。天祐四年（907年）唐哀帝李枳被迫禅位，朱温取而代之成为后梁太祖，当时，太原李克用、凤翔李茂贞、西川王建等节度使仍尊奉唐哀帝为天下共主。天祐五年(908年)二月，朱全忠为绝后患派人鸠杀唐哀帝于曹州。李茂贞高筑凤翔城，称“岐王”并开“岐王府”，拥护李克用之子李存勖所创后唐，抗后梁达数十年。

　　

　　斗转星移中凤翔城头大王旗帜似“走马灯”般变换，但城墙始终以巍峨之躯挺立于凤翔城周围。到二十世纪六十年代末，历经千年的凤翔城墙遭到人为毁灭，而“街巷”仍然保留了下来。凤翔城“街巷”值得一提的是“魏城”和“唐城”时的“街巷”。

　　一、魏城

　　魏城只有东关一条街。巷子有：宁家巷(已失)、太平巷、财神庙巷（又名小北街）、侯家巷、太白巷，春秋巷、磻溪巷、粉巷(三巷已失，大致为现“东环路”所在位置)，诸司巷、小南街(现为凤翔中学北门前的南北通道，未设标牌)，共10巷。

　　二、唐城

　　(一)、东大街共12巷。

　　1、东大街北侧的巷子：大关庙巷、肋子缝、道背后。“道背后”现在为二马路与大关庙巷相交处之西段。

　　2、东大街南侧的巷子：毡匠巷(又名张家巷)、文昌巷、郗家巷(已失)、行司巷、通文巷(又各周家踅巷)、韦家巷、雍辉路(新命名，被秦凤路截断的原韦家巷东段)、沙家巷、新庄（新辟巷子，以毡匠巷为西界)。

　　(二)、西大街共4巷。

　　1、西大街北侧的巷子：府城庙巷。

　　2、西大街南侧的巷子：县前巷、承流巷、辛巷。

　　(三)、北大街共3巷

　　1、北大街东侧的巷子：小仓巷。

　　2、北大街西侧的巷子：军仓巷、西小巷。

　　(四)、南大街共7巷。

　　1、南大街东侧的巷子：行司巷、韦家巷、儒林巷、东马道巷。

　　2、南大街西侧的巷子：灶爷届巷、府前巷、西马道巷。

　　

　　由此可以看出，凤翔城应当是“两城五街三十六巷”。见“民国时期凤翔县城区示意图，“双红线”系作者勾画“秦凤路”所在位置。

　　“街巷”是一个城市历史文化的载体，走遍凤翔城的大街小巷，无限感慨涌上心头。住户建筑混乱、公共地域被饱和开发占用。“秦穆公墓”长年大门紧锁，“府城隍庙”门可罗雀，“周家大院”范围仅剩原来面积的十分之一，“府/县前巷”“行司巷”“准提庵巷”等仅有路牌无介绍，“韦家巷”东段变成了“雍辉路”，“箭道”(古官方设立为兵勇射箭的训练场)“道背后”“凤鸣驿”等场所有名无实，值得凤翔特书的“县学/府学”“儒林巷”也失去了路牌标签。一年四季，巷子中机动车辆随意出入、乱停乱放。

　　

　　我们对凤翔城“两城五街三十六巷”的开发利用有限，仅停留在“竖标志牌”层面上。城中曾有许多能够承载历史文化的巷中瑰宝如“府/县衙门”“八角寺”“金佛寺”“文祠”“武庙”，明熹宗题写的“三世中枢”表彰牌坊，清代“敬泰当”“凤鸣书院”等凤翔历史文化“名片”均销声匿迹；“凤翔起义”之地仅以孤碑诉说着当年生死博弈的故事；彭大帅金戈铁马的“西府战役”纪念馆仅见于陈村镇紫荆村，许多凤翔人也难觅其踪。其实，这些都是凤翔发展文化旅游事业的“稀世名片”和“金字招牌”！我们如果舍弃这些珍稀“名片”和“招牌”去大肆建筑“髙楼大厦”，建造“人造景观”，无异于在克隆一尊尊刻板的“木偶”和一盆盆无香无韵的“塑料花篮”，其结果只能是昙花一现、无疾而终！

　　

　　我们要珍惜身边残存的、具有悠久历史和深厚文化底蕴的资源。如“街巷城”具有极大的文化挖掘潜力，北京胡同、成都巷子开发建设的经验可以作为我们学习的“蓝本”，慎思、审时、理性地去保护、去利用、去开发凤翔城，建设新凤翔！

　　让市民能和着晨钟暮鼓的节奏怡然自乐，让游客能乘坐着我们布局的电动/或者畜力观光旅游车，伴随着蹄声和铃铛声，聆听着古刹钟声，漫游在凤翔县城的“两城五街三十六巷”，赏风情，冶心情，品美味……让凤翔“街巷城文化”“东湖苏轼文化”“六营泥塑文化”“西凤酒文化”“灵山佛文化”“千古爱情文化”与“雍城湖”“雍城湖国家湿地公园”等景观融为一体，成为我们凤翔的“旅游名片”和“会客厅”。让凤凰能“涅槃重生”，焕发生机。凤翔游人如潮，八方来财的美好盛景定会到来！

　　白金让，陕西凤翔人，毕业于第四军医大学医疗系，大学本科学历、神经外科主任医师。现系宝鸡市凤翔区医院外三科主任，偶有随笔抒发情怀。