才女结婚36年，扔下重病丈夫，独自活到102岁，感慨何必婚姻！

“婚姻，若非天堂，即是地狱。”

民国时期是一个新旧文化、新旧思想相互碰撞的时代，正是处于这样的分界线，才产生了许许多多的人才，谱写了各种各样的传奇故事。

也许再也没有一个时期能像民国有这样多的美妙色彩。但美妙之外，终归有一些遗憾。

民国才女中，被称为“珞珈三杰”之一的苏雪林，在婚姻上尽是遗憾。晚年回忆起，不免深觉悲凉。与时代抗争的少女

1897年，苏雪林出生于浙江瑞安一个封建大家庭里，因为祖母的世俗偏见，苏雪林四岁时被迫缠足，尽管后来母亲心疼女儿，让女儿解放了双脚，免于一世荼毒，但缠足的折磨还是印刻在苏雪林幼小的心灵中。

祖母认为“女子无才便是德”，所以不让苏雪林像男孩子那样读书，直至七岁时，苏雪林才在祖父在衙署中设立的私塾里，跟着叔叔以及兄弟们读书。

虽然“名不正言不顺”，对于教授的《三字经》、《千字文》等，她也读得囫囵吞枣，一知半解，但不管怎么样，在私塾里还是能得到文化的熏陶，学得一两千汉字。

跟读一两年之后，苏雪林的兄弟们都去学校上学了，她不得不辍学。闲来无聊时，苏雪林便从叔叔和哥哥那里借来一些小说自读。

渐渐的，她能读懂《西游记》、《水浒传》、《封神榜》这些通俗小说，也能粗略读懂文言文的书，她沉迷于书海当中，自得其乐。

后来，苏家的男孩子们进入新式中学或大学读书，每年放假回家都会从学校图书馆带来一些报纸或书籍，苏雪林便会去向哥哥们借阅。

在这一时期，她会读一些唐诗、宋词的选本，也会看一些名人的传记和翻译的外国小说。这些自读的生涯，为她未来研究学术打下了良好的基础。

1914年，父亲因工作原因迁居安庆。苏雪林的一位叔叔曾外出留学，思想较为开明，劝说苏父让苏雪林上学，苏雪林才得以进入安庆当地一所小学读书。但半年后，苏雪林又被迫停止了学业。

恰逢安庆初级女子师范登报招生，苏雪林想抓住这个上学的机会，但家中的祖母和顽固长辈都觉得女孩子读书就是赔钱，一概反对。

苏雪林不断哭闹、哀求，甚至以死相逼——她在后来的回忆录中说道，如果不是因为母亲慈爱，带着她去投考，她当时已经失去性命了。最终，她得以进入女子师范上学。

苏雪林在学校中学习认真努力，写的作文常被当成范文，又善于诗画，十分引人注目。

毕业后，苏雪林在小学中教书，但她不甘心一辈子都当一个小学教员，向家中长辈提出了想要继续深造的心愿。

这个时候，家中已经帮她定亲，对方是家中经商的少爷张宝龄。祖母以婚嫁为由，阻挠苏雪林继续上学，但苏雪林以一种刚强的姿态坚定地想要上学，拒绝在此时结婚。

最终，是母亲拿出自己的积蓄，让苏雪林有盘缠去北京女子高等师范投考。苏雪林的少年时期，就是一部浓缩的，与时代的抗争史。

历经波折，苏雪林总算如愿以偿地进入了北京女子高等师范。在大学期间，苏雪林结识了庐隐、石评梅、冯阮君等追求个性解放的才女，还受教于李大钊、胡适、周作人等人。

恰逢五四运动兴起，北京的青年之中吹来一股清新的晚风，苏雪林也受其影响，思想有了很大的进步，眼界也宽阔了许多，更开始用白话文尝试创作。

此后，苏雪林追求更高的学术境界，瞒着家里到法国求学。没有爱情的婚姻

家中的长辈得知她擅自前去法国，气愤不已，但也无可奈何，不过是一段时间之后就消了气，只是不断写信来催促她的婚姻大事。

彼时，苏雪林的未婚夫张宝龄正在美国麻省理工学院留学，两人在家人的撮合下通过几次信，但苏雪林觉得与张宝龄真的没有什么共同语言，性格、三观等也不尽相同，并不是她所想要的共度一生的人。

她曾写信寄往家中，询问父亲能不能解除婚约，但父亲对她大加指责，母亲也不希望她这样做。苏雪林一方面追求个性解放，但另一方面，她又还是逃不出封建的桎梏。

随之而来的是父亲逝世，母亲病重，而母亲死前最大的愿望就是想看着女儿结婚。在爱母心切以及种种压力下，苏雪林只好提前结束在法国的学业，回到家乡与张宝龄这位素未谋面的青年结婚。

结婚不久后，苏母病逝，办完丧事后，苏雪林跟随丈夫回到他的上海老家。张宝龄在上海工作，苏雪林则一时之间在夫家无事可做。

苏雪林的公公很欣赏这个满腹才情的儿媳妇，但苏雪林却并不满足丈夫对于妻子的期望。

张宝龄虽是个接受新式教育的知识分子，但骨子里是传统保守的，他要的并不是一个会写诗作画的才女妻子，而是一个能照顾他饮食起居，为他生儿育女的贤妻。

苏雪林才华横溢，曾被称为“最优秀的女散文作者”，所写词句彰显女性解放，引人叫好，但她并不会下厨去煲一锅鸡汤，这显然不符合丈夫的要求，因此，张宝龄时常以冷漠待她。

苏雪林意识到自己必须找一份工作，在友人的介绍下，她前往苏州的一所大学担任国文系主任，与张宝龄分隔两地。

虽说张宝龄时常会到苏州去看她，但总归不太方便。后来，恰逢苏州的东吴大学需要一位工科教授，麻省理工出身的才子张宝龄符合他们的要求。

张宝龄于是欣然前往，接受了聘约，与妻子团聚。

张宝龄盘算着在苏州买地造房，但苏雪林后来却说：“他这不过是想将来有个家，并非完全为了我。”

我们不知这是真假，但可以看出两人婚后并不和谐。两人在兴趣、性格等方面都合不来。

苏雪林研习中国文学，是个富有浪漫情怀的人，而张宝龄就是个耿直的理工男，并不解风情，还带着大男子主义。

他们的包办婚姻本来就没有多少感情基础，还因为合不来而争吵不断，甚至各居一室，这根本是把他们的婚姻推到了深渊边缘。

后来，抗日战争爆发，夫妻俩因战争的状况分离多时，再相见也没有久别重逢的喜悦，他们之间似乎隔了不可逾越的鸿沟，现实就这样磨平他们婚姻里的爱意。他们结婚多年，但基本上都处于分居的状态，婚后也没有生育子女。

张宝龄自小身体就不是很好，一度受肠胃病困扰，中晚年时病得严重，苏雪林还是尽到了一个妻子的职责，尽心尽力地在床边照顾他。但因为患病，张宝龄的脾气变得很暴躁，时常辱骂苏雪林。

更让苏雪林觉得不可理喻的是，她用自己挣来的工资的一部分去接济她的大姐和大嫂，张宝龄就因此大发雷霆。

苏雪林有自己的事业，她觉得丈夫不可理喻，无法与之相处，于是抛下他一人，独自去台湾忙自己的工作。1961年，张宝龄离开了人世。“何必婚姻”

苏雪林一生在文学上成就斐然，但这段没有爱情的婚姻，始终是她的遗憾。她与张宝龄结婚36年，但真正在一起的日子大约只有四年。

没有感情，也没有孩子。他们谁都不爱谁，但为了名声，谁都不愿提出离婚。

苏雪林独自一人活到了102岁，晚年时，她感叹道：“世上多不婚者，遇人不淑者，我有文学学术自慰，何必婚姻！”

可张宝龄死后，她又想起他的好来，又坦言当初把重病的丈夫一个人扔在大陆，想起来后悔不已也愧疚不已。

想来如果他们当初能给对方多一些包容，结局应该也不至于如此。人生大概就是这样，各有各的遗憾。

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