马克思主义与系统思维

　　自马克思主义成为国际政治中不可忽视的因素以来，斗争或争议不仅发生在马克思主义与非马克思主义者之间，在马克思主义的支持者之间常常也会爆发激烈的争论，许多马克思主义者对此深感痛心。

　　然而，当我们探究某一区域马克思主义运动相对低沉，劳动者权益得到侵害却乏人问津的根源时发现，缺乏斗争性的马克思主义者及其组织不仅不会带来期待中的大团结，反而有可能被所有的人暂时抛弃。

　　《论语》上有，“君子和而不同，小人同而不和”，斗争与团结从来都不是组织发展中可以割裂开来的具体事件的松散组合，往往源于我们的认识与现实世界的距离，作为以辩证唯物主义为指南的组织，永远离不开实事求是地针对客观世界的具体问题开展的系统性辨析或再认识。

　　我们相信，马克思和恩格斯并非在每一件事情上都能够保持高度的一致，不同的家庭背景、教育和个人经历，观察客观世界的不同角度，都有可能让他们发现客观实际的不同解释方式，而通过对这些可能存在的差异的系统分析，会让他们的理论素养在短时间内得到极大的提升，如此才有《共产党宣言》等划时代的巨作问世，这绝不是表面一团和气或无原则的维护与背书能够达到的高度，高强度头脑风暴的效果必然远超哲人的静思与思辨。

　　令人万分痛惜的是，列宁和罗莎·卢森堡的争论，被他们共同的敌人用惨无人道的手段彻底打断了，我们相信，对于卢森堡夫人的遇害，最痛心的人首推列宁，否则，在第一个社会主义国家的建设中不会留下那么多的遗憾。

　　所以说，作为方法论的学说，马克思主义从创立之初就以十足的革命性和斗争性展示在世人面前，然而，真正的马克思主义者并不会为了个人利益和少数人的利益去争斗，他们一直站在整个社会的整体利益一边，为了维护让所有人都能够自由全面发展的目标与所有妨碍这一目标的人进行基于不懈地斗争，从这个意义上，真正的马克思主义者都能够正确运用系统思维，而推崇系统思维者，如果没有口是心非的话，即使暂时不是马克思主义者，以后也会成为马克思主义者的同路人。

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