幸有“状元”山未孤

　　凝尘

　　易凤葵所著《大宋状元——易祓传》摆在书柜里有好几年了，这本书还是早些年网购的，买回后仔仔细细地阅读了一遍，算是对这位大宋状元有了较为直观的认识与了解。

　　易祓（字彦章，号山斋）之名，正如易柯明在《大宋状元——易祓传》序言里所说：在状元故里巷子口是家喻户晓，在沩楚之地是“人所共知”，星城长沙、天下易姓皆“广为人知”，潇湘大地钻研国学之人“略有所知”，若放眼神州大地则较难得有人知晓。这样一位御赐“释褐状元”、南宋抗金名臣与南宋中后期著名学者（其所著《周官总义》与王安石《周官新义》齐名），竟不被正史录传，致使其声名湮没于浩瀚史海，实乃历史的不公，亦使后世有识之士扼腕叹息。

　　不过，状元故里巷子口，随处可见与这位状元有关的事物。巷子口集镇有一座“状元广场”，其上矗立着一尊大型易祓半身石像。从集镇走进宁乡十中校园，正大门不远处便是献宝台遗址，横立着一块长条形的文昌石，石块背面镌刻着《献宝台赋》；再往里走，便是一眼南宋古井的旧址，上书“南宋古井，又称状元井，始建于南宋年间，八百多年来，清泉如甘露，哺育了易祓状元和历代学子”；古井旁还长有一棵年龄古老、苍翠挺拔的五子登科树，据该书介绍，易祓高中状元后的44年间，其弟侄中先后有五人中进士，清同治《宁乡县志》有文云“一门而登六进士，亦云盛矣”。献宝台旧址附近建有一座“状元亭”，有对联云“好梦能圆细把梅香嚼，名山有约常偕燕子归”。

　　此外，学校围墙内侧彩绘有不少古代名士的诗词，其中就有易祓的一首七绝《题识山楼》：“山外如何便识山，白云出岫鸟知还。更看面目知端底，却在先生几杖间”。据清代岳翰东记载，“识山楼者，宋易山斋先生所建也”。明清两代这座楼就已灭迹，现在大概只能从相关古籍中寻觅它的端倪了。其时，易祓已结束十年的贬谪生活，携妻回到老家巷子口闲居，并仿照苏州园林的样式于沩山之南筑起一座楼，取苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”诗意，名曰“识山楼”。他或于楼内钻研经学、著书自娱，或整日纵情于山水之间，倒也怡然自得。至于他筑楼“识山” 的寓意何在，数百年来人们在琢磨着、猜想着，也许如易凤葵书中所言：他要识的山不在眼前的山水之间，也不在个人的得失之间，而在国家生死存亡之际一介士大夫应尽的职责。

　　“南楚万年称福地，长沙千古重名山。”易祓筑起的这座楼就在沩楚名山沩山与扶王山之间。丰子恺先生曾说：“山是一个灵。”沩水源头，沩山莽莽，九折仑云深雾厚、峰峦叠翠，蔚为壮观，正所谓“峰顶入云藏不见”；毗卢峰下，千年古刹密印寺苍莽壮丽，沩仰宗法脉源远流长。沿九折仑而下，扶王山则昂然峭立，高耸入云，常年云雾缭绕、气象氤氲。此二山在宁乡算不上是最高，却“锁住无尽的俊秀，只许清风白云知道”。山间四时变化，代谢不止，云雾变幻莫测，朝夕呈现出各式各样的形状。尤其天朗气清之时，抬眼远眺，云影攒动，在山巅悠然地飘浮，煞是美不胜收；有时甚至察觉到那片白云仿佛变成一只巨大的手掌，恰好托住从其上飞掠而过的一群野鸟，遂唤作“流云如掌”，不禁令人对大自然的“鬼斧神工”叹为观止。云与山，合二为一，融于一体，山若没有云的点缀，终是孤陋；云若没有山的映衬，则略输灵秀。

　　青山巍巍，白云悠悠，历经岁月的浮沉、光阴的沉淀，始终见证这样一片钟灵毓秀的神奇土地，演绎着一个又一个历史传奇，孕育出一批又一批英才俊杰，尤其是易祓这位宁乡乃至长沙历史上惟一的状元；与此同时，也成就了“宁乡人会读书”的美誉。