中国最年轻校长：他46岁时娶小16岁美女，陈丹青：“无耻文人”

“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”——苏轼《戏赠张先》

关于老夫少妻，一旦提起，大部分人的脑中都会有一种不好的印象。毕竟按照正常的角度来理解，哪一位丈夫不期望自己的妻子年轻漂亮，而哪一位妻子又不希望自己的丈夫年轻有活力。

也正因为如此，一旦出现老少配，便极其容易引起人们的争论。有人认为老少配是爱情，有人认为这是出于利益考虑。这两种说法都很难分出对错。

在中国的老少配夫妻当中，就有这样一对，男的年轻有为，是中国最年轻校长，但他却在46岁时娶了20岁的美女，因此招致人们的议论。那么他是谁呢？

事实上，他便是一代文化巨匠余秋雨，在他46岁时娶了小自己16岁的美女为妻，社会各界的巨大争议。

一、中国最年轻校长

1946年，余秋雨出生于浙江省余姚县。浙江自古便是有名的鱼米之乡，余秋雨便是在浙江的烟雨之中度过了他的童年时期。

1957年，余秋雨进入中学读书，在这里，他的文学兴趣得到了极大的满足，文化素养得到了提升。通过6年的中学生涯，余秋雨储备了足够的文化知识，1963年余秋雨考入上海戏剧学院，在他入学以后，由于当时特殊的时代背景，他主要是以下乡参加当时浙江地区的劳动为主。这使得他对于中国的山水田园文化有了极为深刻的了解。

经过上世纪60年代特殊的事件之后，1977年，余秋雨全身心的投入到当时的文化重建浪潮之中。他以一位学者的身份，陆陆续续出版了有关于戏剧的一系列书籍，包括《世界戏剧学》，《中国戏剧史》等，对推动当时的学术发展起到了积极的作用。

正是由于余秋雨的这些工作，使他受到了当时学术界的认可。

1985年，在上海的一些学术前辈联名推荐下，余秋雨没有经历过副教授这一职位，直接被授予了正教授的头衔，他也是当时全中国最为年轻的文科正教授。可想而知，当时得到这一荣誉是多么的不容易。

1986年，当时的国家文化部出于对教育的评估，在上海戏剧学院举行了三次民意测验。而余秋雨在这三次民意测验当中排名均列第一。由于他突出的表现，因此他被任命为上海戏剧学院的副院长，院长。这可是当时中国最为年轻的一位高等学校的校长。在他主持工作一年之后，他的工作受到了文化部教育司的认可，他还拿到了许许多多的头衔。

进入新世纪以后，余秋雨还进行了一系列工作。不过由于一些特殊原因，余秋雨在社会当中受到了不少的批评。以后他将自己的工作重心，转移到了对中国文化的宣扬和与世界文化的交流当中。

纵观余秋雨的学术成就，可谓十分辉煌。不过他的个人生活却给他招来了巨大的争议，这又是怎么回事儿呢？

实际上，余秋雨的争议主要在于他抛弃了自己的患难妻子，娶了当时年仅20岁的一位叫做马兰的女子。

二、余秋雨的婚姻生活

在那样一段特殊的历史时期，余秋雨的结发妻子李红并没有抛弃他，一直与他患难与共。不仅如此，李红还为他育有一个女儿。

在最艰难时期的患难与共，在人生最低谷时的不离不弃，李红可以说是余秋雨婚姻当中牺牲最大的女性，也可以说是余秋雨一切文化成就背后站着的那个女人。可惜的是，余秋雨的文化成就并不能写上这位幕后英雄的名字。

事实上，李红与余秋雨之间的婚姻，一共经历了14年。在这14年之内，李红跟着余秋雨四处颠簸，余秋雨吃过的苦，她也同样吃过，余秋雨受到过的荣耀，她却未必曾经感受过。

即便是如此的不对等，依然没有让她产生离开余秋雨的想法。而他们之间的婚姻之所以出现裂痕，主要是因为一个女子的出现。

这个女子便是马兰。李红相当于是余秋雨生命当中的一汪湖水，从来都是波澜不惊，不曾有过半点涟漪。而马兰则相当于滔滔不绝的黄河水，从西向东从来都没有停止过奔流，将余秋雨的心，也一并包含在了这奔流之中，让余秋雨的内心，一直都无法得到宁静。

马兰是一位美女，她不仅长得十分漂亮，而且还十分的有才华。她是一位黄梅戏演员，对于中国传统文化有着她自身独特的见解。两个文化界中的人，都对对方产生了极大的兴趣。马兰喜欢余秋雨，优美的文笔，喜欢余秋雨描述下的中国文化。而余秋雨则喜欢马兰对文化的演绎，喜欢马兰所演唱的黄梅戏。两人都对对方相互倾慕，相互吸引。

最终，余秋雨与李红之间1 4年的婚姻落下了帷幕，他转而与马兰走向了婚姻的殿堂。自然余秋雨的这一举动引起了大家的争议，文化界都是一些清高的文人，眼睛里容不下沙子，他们纷纷指责余秋雨。面对这些批评，余秋雨也只是淡淡的写道，他与马兰的婚姻就如同红木家具一般，经历过时间的沉淀，才愈加有价值。

关于余秋雨与马兰之间是否真心相爱，我们无从判断。毕竟相爱只是两个人之间的事情，旁人再怎样观察，都无法知晓他们内心深处的想法。

但是，余秋雨抛弃自己的原配，与小自己16岁的马兰结婚，却是不争的事实。从大众的眼光看来，余秋雨此行是对李红的背叛。他也因此被人们称为伪君子，虽然在学术中多有造诣，但他的人格无疑成为他人生中的一大污点。

曾经，有一位著名画家陈丹青批判余秋雨，他认为余秋雨是一位“无耻文人”。

从现在来看，余秋雨似乎也不是那样的不堪，或许是进入新世纪以后，人们的思想观念变得更为开放，不再到处以道德楷模的标准来要求其他人，婚姻与品德都变成了个人的事情，只要事情并不关乎公众利益，那公众便能够对此加以理解。

目前，余秋雨依然活跃在文化学术领域，为中国文化的发扬贡献着他的一份力量。或许人都是矛盾的吧，一个优秀的人，那么他的缺点也必然同样的突出。余秋雨便是这样一个活生生的例子。

三、余秋雨的《文化苦旅》

《文化苦旅》这本书相比大部分人都曾经读过，即使没有读过，也一定听过这一大名。余秋雨在他仕途无比顺畅的90年代，毅然决然拒绝了领导的挽留，辞去了他所负责的所有职务，开始了行万里路，写一卷书。

没有了那些世俗事物的打扰，余秋雨能够安安心心的从事文化的创作。他从中国这块古老的大地上汲取几样，他亲自用自己的双腿，在那些文化古迹之间徘徊畅游，并通过自己的双眼，联系自己大脑中储备了中国古代知识，发出了对于中国历朝历代文化的一些感慨。

相比之于在故纸堆之中寻找灵感的文化学者，余秋雨著书的这一行为，无疑更加具有传奇性。在中国的历史遗迹当中去，探索中国文化的脉络，身体力行的去感受曾经消失的辉煌，余秋雨做到了，而且他拿出了自己的成就，便是《文化苦旅》，并且他还让所有人都对他的这一成就表示肯定。

著名作家白先勇和散文大家余光中都对余秋雨有着极高的评价，而余秋雨的《文化苦旅》，无疑将他的文化成就推上了一个更高的台阶。

缺点与成就同样突出的余秋雨，对于这样的作家，大家又持以怎样的态度呢？

小结

真爱值得人们鼓励，余秋雨与马兰之间的感情，就留给时间来进行判定吧。文化是一场苦旅，对于秋雨而言，人生同样是一种苦旅。正是由于余秋雨所得到的荣誉，这才使得他得到了如此之多的批评。正如老子所言，福祸相依，余秋雨是研究中国文化的大家，想必他也明白这一道理，所以才能对一切看得那么淡然。

参考资料：《戏赠张先》

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