韩乐然：第一位中国共产党员画家的艺术人生

　　韩乐然以少将指导员的身份在晋东南前线考察

　　韩乐然，1898年出生于吉林省延吉县龙井村的一个朝鲜族农民家庭，1919年于故乡参加抗日运动，1923年毕业于上海美术专科学校，同年加入中国共产党，从此展开了他革命与艺术相结合的历程。1924年，韩乐然被党组织派往东北，成为东北早期建党的领导人之一。在东北期间，他以照相馆工作人员和美术教师身份为掩护建立情报站，秘密护送中共六大代表赴苏联，并创办奉天美术专科学校。

　　1937年，留欧学生与杨虎城将军同船回国时合影，二排左起坐者第二人为杨虎城，后排左五为韩乐然

　　韩乐然留法期间在巴黎卢森堡公园写生

　　1929年，韩乐然赴法国留学，考入法国国立巴黎卢佛尔艺术学院，旅法期间多次举办画展，并先后到荷兰、比利时、英国、意大利等国写生作画，兼从事国际反法西斯宣传和调查研究工作。他还以巴黎晚报记者身份采访杨虎城，并作为中共旅法支部选出代表护送杨虎城回香港。1937年，韩乐然在民族危亡时刻毅然回到祖国，参加了李济深领导的党政委员会，以战地少将指导员的身份巡查晋东南，积极投身抗日宣传。西北考察期间，他也肩负着中国共产党解放西北的前期准备工作，秘密对张治中、赵寿山、陶峙岳、包尔汉等西北国民党军政要员开展统战。1943年至1947年，韩乐然两赴敦煌，两赴新疆，进行西北写生和美术考古，并借机争取国民党高级将领，为解放西北和和平解放新疆立下了功绩。正当他踌躇满志，准备一展抱负时，却不幸于1947年飞机失事遇难。中华人民共和国成立后，韩乐然被追认为烈士。在生命的最后5年，韩乐然为我们留下了大量水彩、油画、素描作品和丰硕的西北考古成果。

　　毛泽东签署的“革命牺牲工作人员家属光荣纪念证”

　　作为中国美术界的第一位共产党员，韩乐然在20世纪的中国美术史上占有独特的地位。196555电影网2年，中国美术馆有幸收藏了韩乐然的遗孀刘玉霞女士无偿捐赠的135幅韩乐然遗作，近年来曾数次为韩乐然举办个展，还将其作品送到韩国、我国澳门和延边朝鲜族自治州展出，让更多的人熟知这位中国的革命艺术先驱者。包括油画、水彩、素描三个门类。近年来，中国美术馆曾数次为韩乐然举办个展，还将其作品送到韩国、澳门和延边朝鲜族自治州展出，让更多的人熟知这位中国的革命艺术先驱者。特别是2018年5月，中国美术馆主办的“典藏活化”系列展“丝路飞虹——韩乐然诞辰120周年中国美术馆藏韩乐然作品展”，以20世纪40年代“丝路文化”探索浪潮为背景，分为“革命与艺术人生”“丝路考古”“丝路写生”三个部分。中国美术馆馆长吴为山诠释此展览主题时说：“丝路，东启西安，西抵罗马，早在西汉时期就是东西方贸易、文化往来的通路。历经13个王朝，在东西方文化的碰撞与交流间，孕育了多民族、丰富、博大的文化。20世纪40年代，大量的文艺工作者开始重走丝路。他们在西部的高原的大漠与山川洞窟之间，探寻中华文化之源，在艺术创作之中寻求民族之魂。这不仅体现着中国艺术家的文化自省、自觉、自信，也对中国现当代艺术的发展起到了深远的影响。在这股‘丝路文化’的探索浪潮中，韩乐然起着不可替代的重要作用。”该展览为了更生动地展现韩乐然的人生风采，搜集大量资料，如从韩乐然家属处借来了与韩乐然有关的历史报刊、照片、书信、烈士证书、收藏证书，盛成、黄胄、赵朴初等名人为纪念韩乐然所写提记，常书鸿为韩乐然画的油画肖像，以及韩乐然生前使用过的印章、放大镜等文物以丰富文献资料。展览设计也别出心裁，寓意巧妙。如将主题墙为三层不同材质纱布重叠的形式，每层纱布印有不同主题内容，暗喻韩乐然同时具有的革命家、艺术家、考古学者多重身份。该展览全面呈现了韩乐然短暂却传奇的革命艺术人生，深切缅怀了他为中华民族的文化和中华民族的解放作出的重要贡献，收到了很好的社会反响。

　　韩乐然的艺术具有三个方面的特点。

　　丝路飞虹——韩乐然诞辰120周年中国美术馆藏韩乐然作品展请柬

　　第一，韩乐然作为最早的中国共产党员画家，他的艺术充满了人文关怀。他的身上充分表现出一名革命艺术家关怀人民，关切现实的高尚的情怀。因此，他的艺术是充满了人文关怀的艺术。韩乐然是西北各族劳动人民的知音，以简洁的艺术语言描绘出各民族生活的画卷，从耕种、取水到赛马、舞蹈，作品为生活放歌，寄寓对人生的同情，透出浓厚的人文情怀，充满自然朴实生动的生活气息。他笔下的那些日常事物场景看起来很普通，却昭示着普通劳动大众的生存状态已经受到关注，人民成为了美术表现的主角。因此，韩乐然描绘的西北少数民族虽然是新鲜题材，本身却不带有半点“异域风情”的猎奇色彩，而是充满平等、严肃的道德关怀和真挚情感。诚如韩乐然所言“我始终是朝着向伟大的自然和广大的人群学习之故，重视现实。”可以说，韩乐然绘画中体现出来的平民意识和现实主义精神，代表着20世纪上半叶进步的艺术潮流，他的艺术视角对今天的画家依然很有启发。

　　维族人烤馕 韩乐然 水彩

　　32.2x47.6cm 1946年 中国美术馆藏（刘玉霞捐赠）

　　库车妇女卖鲜果酸奶 韩乐然 油画

　　49×64cm 1946年 中国美术馆藏（刘玉霞捐赠）

　　第二，韩乐然坚持发掘民族艺术传统的精髓，探索出一条民族的、本土的现实主义美术之路，为中国美术的现代建构找到了内在支点。他在战争岁月里独自走向中国西部，发现和表达了中国西北的文化遗产和风土人情之美。他辗转于西北各地，足迹遍及新疆、甘肃和青海，一边进行艺术考古，一边描绘当地风物，从而开拓出一种新的绘画主题，为中国画坛提示了新的绘画方向。韩乐然对于西部的发现不仅是美的发现，也可以说是一种文化的发现，是对敦煌、新疆等地蕴藏的传统文化价值的发现。韩乐然以他对中华民族的责任感和使命感，在极为艰苦的条件下做了大量开创性的工作，使丰富的民族文化瑰宝得到更多的发现与传播。

　　骑象佛与猴子献果图（克孜尔38窟）韩乐然 油画临摹

　　49×65cm 1946年 中国美术馆藏（刘玉霞捐赠）

　　第三，韩乐然是朝鲜族现代美术的先驱者，也是朝鲜族画家的重要代表。他的艺术创作视角广泛，积淀了深厚的艺术修养。他敏锐地抓住了艺术语言的根本课题，把西洋美术中的科学性造型语言和中国民族绘画中的平面性、装饰性、写意性语言结合起来，形成了兼有写实写意之长而偏重写意的风格特点。今天，我们站在他的作品面前，依然能够感到高度的艺术性和文化性。

　　2021年，适逢中国共产党建党百年之际，韩乐然作为最早的中国共产党员画家的身份则显得格外有意义——他是中国共产党光辉百年历程的参与者，也是书写者。他对祖国、对人民饱含深情，赞美生活，歌颂劳动，用艺术关注社会、展示现实，在长期的创作实践中坚定不移地走着艺术为人民的道路，同时唤起民众推动社会变革。在韩乐然的身上，我们可以看到中国共产党一个世纪以来坚持用大美化育人民、大美塑造民族，倡导崇高信仰与价值诉求，实现民族与国家进步的缩影。

　　供稿：韩劲松、朱剑

　　责任编辑：于歌

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