2022届广东省汕头市高三二模语文试题答案及答题解析（详细）

　　

　　2022年汕头市普通高考第二次模拟考试试题答案解析

　　语 文

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　【1~5题答案】

　　【答案】1. B 2. C 3. D

　　4. （1）首先从贺裳论及的中国古典诗词“无理而妙”的理论引入，指出作为一个较为普遍的美学规律，这一理论也存在于其它艺术部类。（2）接着亮明观点，指出文学艺术的情感逻辑是“无理而妙”的摇篮，并进行理论阐释，再列举典型例子进行分析。（3）总结指出“无理而妙” 是艺术创造的极致。

　　5. （1）从“理”的角度看，窦娥“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿皆应验，这是不符合事态常规与天然定理的。（2）从“情”的角度看，这三桩誓愿反映了窦娥的巨大冤屈，她以这种方式自证清白，昭告世人，又是符合情感逻辑的。（3）从艺术创作角度看，这种浪漫主义手法的运用，超越了现实的真实，反而增强了作品批判现实的力量，达到“无理而妙”的艺术效果。

　　【解析】

　　【1题详解】

　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

　　B.“而是与人情相对立的‘实用理性’”错，原文“主要是与情相对立的‘实用理性’”有“主要”的限制。故选B。

　　【2题详解】

　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

　　A.“拉开直接抒发的情感与理性的距离，抒情就不会变成直白抽象的议论，并能产生‘无理而妙’的艺术效果”说法绝对。原文“关键在于其直接抒发的情感与理性拉开了距离”说的是“关键在于”。

　　B.“意即诗歌没有一成不变的解释”错，“诗不可执一而”，说的是欣赏和评价诗歌的角度有不同。

　　D.“愈无理愈妙”“艺术家可以违背生活逻辑进行大胆的想象虚构”曲解文意。由原文材料二“创作主体要遵循情感逻辑，就不得不违反生活逻辑”“‘无理’并不是胡编乱造，它是基于生活真实，并加以想象虚构而成的”可知。故选C。

　　【3题详解】

　　本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

　　“无理而妙”观点指的是“弃形似而取神似，虽无理却有情”“透过它表层的无理性，往往可以发现它蕴含着深层的更为合理性”。D.“不着色相”指议论写得含蓄，与本文强调无理却有请的“无理而妙”观点不符。故选D。

　　【4题详解】

　　本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二共有三段。第一段，“清代词论家贺裳总结前人创作经验，提出了‘无理而妙’的理论”首先从贺裳论及的中国古典诗词“无理而妙”的理论引入，“它既见诸诗词，也存在于小说、戏剧、绘画、雕塑等艺术部类”，指出作为一个较为普遍的美学规律，这一理论也存在于其它艺术部类。第二段，“文学艺术的情感逻辑是‘无理而妙’的摇篮”亮明观点，指出文学艺术的情感逻辑是“无理而妙”的摇篮；“虽无理却有情。在接受主体一方，由于情感逻辑压倒了生活逻辑，感情的满足压倒了对‘无理’的排斥，从而与创作主体和文学作品形成一种默契”进行阐释分析；“又如《窦娥冤》”“《牡丹亭》”“卡夫卡的《变形记》”进而列举典型例子分析论证。第三段，“‘无理’ 就是有理，‘无理’比有理更为合理，‘无理而妙’ 是艺术创造的极致，艺术的辩证法就是如此”总结指出“无理而妙” 是艺术创造的极致。

　　【5题详解】

　　本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。元代关汉卿的杂剧《窦娥冤》，主人公窦娥蒙冤被杀，临行前发下三桩誓愿，这三桩誓愿又简称为“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”，每一桩、每一件，最后都应验，这皆不符合事态常规与天然定理，这是三桩誓愿“无理”之处。

　　其实从这三桩誓言来看，无不体现着一个冤字，善良的窦娥至死都不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死后会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来，以表明自己的清白留在了人世间，昭告世人，她蒙受了不白之冤。这又是这一情节符合情感逻辑之处。

　　通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平。三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。这正是作品“无理而妙”的原因。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　【6~9题答案】

　　【答案】6. A 7. C

　　8. （1）郑娟知道“偷砖”不是光彩的事，但她看到别人家偷砖，内心有太多的委屈和不甘，希望偷砖一事得到丈夫的理解与支持。（2）周秉坤心存对政府的感激之情，对偷砖一事态度坚决，后来起了疑心，开始生气。

　　9. （1）生活的真实：周秉昆一家生活在A市的光字片，那里生活条件很差，春天的一场降雪使得道路泥泞不堪，造成了人们的出行困难。小说真实、客观地反映了中国20世纪70、80年代当时生活的现状，当时的中国很贫穷。（2）人性的真实：很多人将市政府特批的一批垫在泥泞处砖搬回了家，据为己有。反映出恶劣生活条件之下，人们本能的自私的心理就暴露出来，把公家的财产据为己有，是当时很多小市民的做法。

　　【解析】

　　【6题详解】

　　本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

　　B.“所以自己不是在‘偷砖’”错误，由“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”“都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了”可知，周娟并没有否认自己是在“偷砖”。

　　C.“其实并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶”错，由原文“那样的砖弄回去多脏啊！”可知，从泥泞街上搬回家的砖确实脏，有味儿是真实存在的，“喻指”之说是过度解读。

　　D.“是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断”错，“两个儿子不情愿地看着母亲”，两个儿子不情愿，是因为母亲郑娟没有放话。故选A。

　　【7题详解】

　　本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。

　　C.“寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性光辉”错，小说开头写春天到来，主要是说天气骤然变暖，造成街道泥泞，推动下文情节的展开。故选C

　　【8题详解】

　　本题考查学生分析作品的人物心理的能力。

　　由“秉昆回到家里，郑娟背者两个儿子悄悄问他……”可知，郑娟知道“偷砖”不是光彩的事；“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”“可别人家不这么想啊”“下手晚了，都成别人家的了”“都是新砖”看到别人家偷砖，郑娟内心有太多的委屈和不甘，非常纠结又拧巴，希望自己“偷砖”的行为得到丈夫的理解与支持。

　　由“区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激”可知，周秉坤回到家时心存对政府的感激之情；“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样”“现在泥泞还没干”周秉坤对偷砖一事态度坚决；“秉昆听得起疑了，沉下脸问”“你是不是已经往家搬了？”他从妻子的话中听出了言外之意，起了疑心，开始生气。

　　【9题详解】

　　本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。

　　在《人世间》中，梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质。

　　他坚持和光大现实主义传统。现实主义文学侧重如实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。

　　具体到“偷砖”这一情节：周秉昆一家生活在A市的光字片。那里生活条件很差，春天的一场降雪使得道路泥泞不堪，造成了人们的出行困难。为此，市政府特批了一批砖垫在泥泞处，方便人们出行，改善生活环境。但很多人却将这些砖搬回了家，据为己有。周秉昆的妻子郑娟也动了心思，她带着儿子也把砖搬回了家……

　　一是生活的真实：“A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍”“光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈”“即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的”当时的中国很贫穷，光字片生活条件很差，小说真实、客观地反映了中国20世纪70、80年代当时生活的现状。

　　二是人性的真实：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖”“下手晚了，都成别人家的了”“有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢”可见，生活条件恶劣，人们本能的自私的心理就暴露出来，把公家的财产据为己有，是当时很多小市民的做法。

　　二、古代诗文阅读（35分）

　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

　　【10~14题答案】

　　【答案】10. C 11. A 12. C

　　13. （1）再次免除临安府百姓身丁钱三年，诏令各州补充各军缺额，从此以后每年如此。（2）派遣官员视察，流入江北的百姓，命令所在地区语义赈济救助。

　　14. （1）宋孝宗即位之初有北伐收复失地的志向；（2）宋孝宗改变了金对宋的轻视，确立了与邻国的友好关系；（3）宋孝宗为至孝的典范。

　　【解析】

　　【10题详解】

　　本题考查学生文言文断句的能力。

　　句意：朕最近下诏要服丧三年，所以朕穿素衣在内殿听政参考典礼规定，内心实在不安，服完丧礼，才算是符合近古典制，大臣应该体会朕的诚意，不要再有请求。“今欲衰绖三年”是“下”的宾语，中间不能断开，排除BD；“以布素”作“视事”的状语，中间不能断开，排除A。故选C。

　　【11题详解】

　　本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

　　A.“决策权”错，御史，有监察权，没有决策权。故选A。

　　【12题详解】

　　本题考查学生理解文章内容的能力。

　　C.“对朝政有所荒疏”错，原文有“以布素视事内殿”，选项“对朝政有所荒疏”于文无据。故选C。

　　【13题详解】

　　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

　　（1）“蠲”，免除；“阙”，缺额；“以为常”，把……作为常态。

　　（2）“按视”，视察；“民有流入江北者”，定语后置，“流入江北的百姓”；“振业”，赈济救助。

　　【14题详解】

　　本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

　　结合“即位之初，锐志恢复”可知，宋孝宗即位之初有北伐收复失地的志向；

　　结合“易表称书，改臣称侄，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寝异于前矣”可知，宋孝宗改变了金对宋的轻视，确立了与邻国的友好关系；

　　结合“自古人君能尽宫庭之孝，未有若帝。其间父子怡愉，同享高寿，亦无有及之者”可知，宋孝宗为至孝的典范。

　　参考译文：

　　淳熙五年，帝整治百官和各监司，不得徇私请托。下令京西、湖北商人用牛马把茶带出境的人处以死刑，命令翰林学士、谏议大夫等各自举荐可以担任御史者两人。奉国军节度使、殿前都指挥使王友直因募兵骚扰百姓，被贬降为武宁军承宣使，罢除军职。军民喧闹者，押送到大理寺审讯；军民喧斗者，一律按军法论处。

　　孝宗著论数百言，深深考究用人的弊端，并涉及赏罚的法令，命宰臣拿到政事堂给从臣看。刘崞因平定李接有功，升为集英殿修撰。开始设置广南烟瘴各州的医官，重新设置皇太子宫小学教授，诏令推举贤良方正能直言极谏的人。再次免除临安府百姓身丁钱三年，诏令各州补充各军缺额，从此以后每年如此。

　　淳熙八年十二月，因徽州、饶州百姓流失很多，罢免守臣，官府调出三十万缗南库钱。交给新上任的浙东提举常平朱熹赈灾。降冰雹，用度僧牒招募闽、广百姓纳米。下令县令有能够赈举荒政的，监司、郡守上报他们的姓名。这一年，江浙、两淮、夔州等路水旱灾害相继发生，朝廷打开仓库赈济，免除租税，派遣官员视察，流入江北的百姓，命令所在地区语义赈济救助。

　　淳熙十五年在太庙附祭高宗神主，下诏说：“朕最近下诏要服丧三年，所以朕穿素衣在内殿听政参考典礼规定，内心实在不安，服完丧礼，才算是符合近古典制，大臣应该体会朕的诚意，不要再有请求。”淳熙十六年二月传位皇太子，六月在重华殿驾崩，享年六十八岁。谥号为哲文神武成孝皇帝，庙号为孝宗。

　　评论说：孝宗贤德，英明坚毅，卓然超群，可为宋室南渡后各位皇帝之首，可以说是十分难能可贵的了。孝宗刚登上帝位的时候，决心挥师北伐收复失地，由适逢金世宗即位位君主，金国太平安宁，没有间隙可乘，然而能把对金国的“奏表”改成“书信”，把对金国称臣改为称侄，削减了每年送给金国的钱财，确定了与邻国的友好关系，金人轻视宋人的思想，至此也就渐渐不同于以前了。自古以来能尽宫廷之孝道，没有像孝宗皇帝这样的。这期间父子和悦欢喜，同享高寿，也没有人达到这样的程度。坚持服丧三年，又能够拒绝大臣达到请求而努力地身体力行。宋朝皇帝的庙号，像孝宗的“孝”，当之无愧的啊！

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　【15~16题答案】

　　【答案】15. A 16. 本词中的“春归”是春去，春归无迹，伤春感怀，心情落寞悲凉；尾句写到燕子于夕阳中遇到春天的景象，含蓄地表现了词人对美好春光的留恋之情。

　　【解析】

　　【15题详解】

　　本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

　　A.“先景后情”错，这首词上片抒情，下片写景，情景交融。故选A。

　　【16题详解】

　　本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。

　　结合标题“暮春”“卷尽残花”可知，春风不断地吹，把花瓣儿吹落、卷走，这是描写暮春时节春色逝去的萧条冷落之景；从情感来看，结合注释，作者罢官闲居，心情自然有一种因春逝而生的落寞和悲凉。

　　而“休恨，花开元自要春风”诗意转折，既是自我开解，又蕴含着深奥的哲理和难以明言的无限感慨；尾句“飞燕，来时相遇夕阳中”春归无迹，但飞燕却于来时夕阳中相见，则于迷惘惆怅间，掠过一缕欣慰情思，表现了词人对美好春光的留恋之情。

　　（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

　　【17题答案】

　　【答案】 ①. 同是天涯沦落人 ②. 相逢何必曾相识 ③. 闲来垂钓碧溪上 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 纷纷暮雪下辕门 ⑥. 风掣红旗冻不翻

　　【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

　　考生要注意下列字词的书写：“涯”“沦”“碧”“沧”“辕”“掣”。

　　三、语言文字运用（20分）

　　（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

　　【18~20题答案】

　　【答案】18. C 19. D

　　20. 把“好环境”比作“梧桐树”，把“人才”比作“金凤凰”；形象生动地指出为人才发展营造创新创业环境的重要性。

　　【解析】

　　【18题详解】

　　本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

　　法眼：指敏锐、精深的眼力。慧眼：指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力。语境强调识才的智慧，应填“慧眼”。海量：指极大的数量；敬辞，宽宏的度量。雅量：指宽宏的气量。语境指对人才的包容，应填“雅量”。连续迸发：强调出现的连续性。竞相迸发：互争着，相继着，一个接着一个迸发。语境强调活力争相展现，应填“竞相迸发”。各得其所：每一个人或事物都得到恰当的安排。各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。语境指安排妥当，让人才发挥才智，应填“各得其所”。故选C。

　　【19题详解】

　　本题考查学生辨析并修改病句的能力。

　　一是成分残缺，“深化人才发展体制机制改革突破”缺介词，应改为“在深化人才发展体制机制改革上有突破”；

　　二是搭配不当，“实行……有利于创新创业的政策环境”动宾不搭配。改为“实行……的政策”“营造……的环境”。

　　修改正确的只有D项。故选D。

　　【20题详解】

　　本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。

　　“栽下梧桐树，引来金凤凰”运用了比喻修辞，是比喻中的借喻，只出现了喻体“梧桐树”和“金凤凰”，而本体分别是“优越环境（或条件）”和“人才”。

　　原意是指种植好了梧桐树就可以引来凤凰栖息，现常用来比喻优越的环境可以招来人才或投资者。此处指只有创造让人才安身栖居的优越条件，才能引得来、留得住人才。比喻句化抽象为具体，具有形象生动的表达效果。

　　（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

　　【21~22题答案】

　　【答案】21. A 22. （1）不仅来自于作品的艺术造诣

　　（2）也展示了译者们的故事

　　（3）让古典诗歌走进更多人的视野

　　【解析】

　　【21题详解】

　　本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。

　　从主语一致的角度来看，此处应紧承前一句，以“……节目主题词”为主语，这就排除CD两项，这两项换了主语，另起话题。从选项本身的逻辑顺序来看，应先“搭建通道”，再让“古典诗词的美学内涵走进当代人的审美世界”，排除B。故选A。

　　【22题详解】

　　本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。

　　第一处，由语境可知，此处是说古典诗词感染力的来源，后面是说来自于“作者……”，可见前面应是来自于“作品”本身的艺术造诣；从句式来看，后面说“还来自……”，前面应是“不仅来自……”或“不但来自……”。

　　第二处，由前面可知，补写的句子应紧承前一句，依然以《2022中国诗词大会》为主语；从句式来看，前面说“既展示……”，后面应是“也展示……”；从后文来看，“非遗传承人、空军飞行员、缉毒警察、搜救犬训导员等时代传诵者，用自己的故事诠释古人的诗意，诠释古典诗词的力量”，应是展示这些“时代传诵者”的故事，这些“时代传诵者”也就是古诗词的“译者”。

　　第三处，由语境可知，此处应是说这些节目用各种方式传诵古典诗词的目的；结合上文“助推古诗词传播”“更广阔的传播空间”可知，应是“让古诗词走进更多人的视野”。

　　四、写作（60分）

　　23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

　　材料一：春生夏长，秋收冬藏。古人以二十四节气指导他们的生产和生活。遵循这些规律，人类的生命得以在循环反复中独特存在，绵延不息。每个生命因独特而弥足珍贵。

　　材料二：长津湖战役中，冰雕连战士在-40℃的环境下挑战人类生存的极限，战斗到生命最后一刻，成为一座座永恒的丰碑！他们背离自然界的求生之道，获得了生命的永存。

　　以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年对生命的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

　　【23题】

　　【解析】本题考查学生写作的能力。

　　审题：

　　这是一道引语类材料作文题。

　　材料一借古人以二十四节气指导人类日常生产和生活的例子，指出古人以时间的规律指导自己生命的规律这一现象。材料中的节气是鲜活的存在，不仅是地方性的，也不仅只与农耕有关，它和所有人的时空感相关。所以，本则材料虽讲的是节气，其实展现了古人天人合一的生命内涵，也对我们当今的日常生活方式给出了引导。而材料二中，“冰雕连”牺牲自我，挑战人类生存极限，背离自然界的求生之道，是为了维护和保障更多人的生命和生存，为了祖国的和平与发展。这则材料引导我们对于生命意义产生思考。

　　本题要求在写作中展开新时代青年对生命的思考。写作中对于材料一，可就“个人的生存方式”做如下当代思考：现在，即使你不从事农业，不熟悉二十四节气，你也可以像曾经的农民一样，去感受时间和生命的轮转循环。如今，年轻人的职责是在时间和生命里平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案，这就是节气和生命的自然意义。而对于材料二，则应针对“生命的至高意义”指出：我们的生命不只是我们个人的，更是属于社会的，属于全人类的。所以，我们应当追求自己生存的高质量，但不能自私地仅考虑自己的生命，而要将“小我”融入“大我”之中，为人类命运共同体贡献出自己的一份力量。在这个过程中，即使我们自己的生命不幸遭遇损伤，也终会有人记得我们的付出。这个时候，我们的生命也依然是永存的。

　　立意：

　　1.在合适的时间做该做的事。

　　2.“小我”融入“大我”，生命自得永存。

　　3.既追求自我生命的高质量，也为全人类生存而努力。

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