侗语为何与中古汉语四声八调完好对应且调型一致

　　文/吴平欢

　　发现：侗语与中古汉语完好对应且调型一致

　　我们都知道，现代汉语中有4个声调，分别是阴平（俗称“一声”）、阳平（俗称“二声”）、上声（俗称“三声”）、去声（俗称“四声”）。

　　在古代，汉语也是四种声调，但不同于现代。这四种声调，分别是平声、上声、去声、入声四种声调。这四种，都分阴阳，于是变成8个调值：阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入。

　　平声，大体是平平的调型。上声，大体是扬起的调型。去声，大体是下跌的调型。入声，就是声音短促收尾。阴类的声调，较高，其辅音是清音。阳类的声调，较低，其辅音是浊音。入声也不例外。即：

　　高平（阴平） 高升（阴上） 高降（阴去） 高入（阴入）

　　低平（阳平） 低升（阳上） 低降（阳去） 低入（阳入）

　　侗语的声调为8个调类，与古汉语的四声八调有严格的对应关系。不仅调类对应完整，而且调型也一致。具体如下：

　　侗语声调格局及调型：

　　高平 高升 高降 高入

　　低平 低升 低降 低入

　　侗语各地声调分化复杂，但大体是依据这个来变读的，也基本依着这个模型。综合各地侗语调型，就能得到这个模式，哪怕语言学专业的初学者都能看出。

　　可见，侗语跟中古汉语发生了密切联系。

　　时间维度的探讨：侗语和中古汉语相遇吗？

　　中古汉语，按照王力先生的划分意见，大体从5世纪（约南北朝）起，至13世纪（南宋时期），大约持续将近1000年。当然，南方一些汉语方言至今还是对中古汉语有所保留的，甚至还有的保留较好。

　　那么，侗语究竟是时间上遇上了中古汉语，还是在空间上遇上了保留中古汉语特征的方言呢？我觉得，需要分别论述。

　　从学界的侗族历史文化研究和民间群众叙事来看，侗族一部分先祖大约唐末到达今天的湘黔桂，遇上了原本生活在这一带的土著。许多学者认为，迁徙的这部分，才是后来侗族的主体来源。无论是土著还是迁入者，我们认为，侗语跟汉语发生密切联系，应该始于隋唐时期，很可能是唐代。

　　南北朝时期，汉人较少深入到湘黔桂山区。据唐代中期的柳宗元记载，湘黔桂其实还是以原始森林为主，尚未开发。就算有土著，也不会很多，而且与汉人交往还是极少的。总而言之，侗语跟汉语的密切联系，应该始于唐代，而且极有可能是唐末。

　　唐末这个时间节点，刚好与侗族首领杨再思时代重合。

　　关于杨再思，有学者称是弘农杨氏后裔，其父杨居本在江淮任职。当然，还有人认为，杨再思其实是土著，攀附北方杨氏权贵而已。但是，其身份不管是进入侗区的汉人，还是侗族土著首领，杨再思被视为侗族先祖是肯定的。笔者认为，杨再思是弘农杨氏的可能性比较大。但是，哪怕果真如此，这不能证明侗语跟汉语开始密切联系。

　　唐末进入侗区的杨再思，不可能让侗语和汉语发生密切联系。一家几十口，哪怕是三百口的大家族，放入侗乡，仍是了了而已。唐末至五代直至北宋，都没有发生大规模的人口迁徙。就算有汉人迁入，也如同滴水进入大海，根本不会让侗语与汉语发生密切联系。

　　所以，我们认为，北宋以前，侗语跟汉语没有发生密切联系，让侗语几乎照着中古汉语去发音，而且四声八调整整齐齐地去对应彼此。

　　汉语的四声，有学者猜测可能早在上古时期已经形成，但仅仅是猜测而已。南朝沈约提出了四声之说。隋代陆法言《切韵》正式提平、上、去、入之概念。起码，南朝时期是有的，但南朝已属中古的开始了。

　　作于唐末《悉昙藏》说：“承和之末，正法师来……声势太奇，四声之中，各有轻重。”可证其时四声已发生了分化。平上去入才各分阴阳，应在唐中后期，而且还各地不一。

　　两宋时期应该是四声八调完成时期。公元1127年，北宋灭亡，这时期发生大规模的人口迁徙事件，大量北方人涌向南方。这次迁徙有没有对侗乡发生冲击呢？我们不得而知。杨再思一族统治五溪地区，有没有大量接纳外来人口？我们找不到什么直接证据。

　　要说两宋时期有无外来者，这是肯定的。北宋龙禹官率军镇压起义军，其子孙个别留在侗乡。南宋吴盛躲避政治灾难而迁居远口，但这都是非常小的迁徙事件，与前面一样，也如同滴水之入大海。南宋灭亡后，中古汉语主体已经发展到了尾声。

　　因此，如果我们从时间维度去看，那么，侗语跟汉语发生密切联系，可能性并不大。

　　空间维度的探讨：侗语和吴语相遇吗？

　　既然时间维度没法说明问题。我们试着从空间维度去看。

　　吴语，是今天汉语方言之一，是保留汉语中古音最好的方言。

　　吴语语音与《切韵》《广韵》等有着良好的对应关系。她继承唐宋三十六字母框架体系，以保留全部浊音为最主要特征 ，声母分为全清、次清、全浊、次浊（不送气清音、送气清音、不送气浊音、送气浊音）四类，部分地区保留尖团音分化。声调方面，吴语继承中古汉语整齐四声八调，平上去入四声因声母清浊对立而各分阴阳。

　　吴语分布图我们先从声母整体上看，吴语跟侗语极其相似，有不送气清音、送气清音、不送气浊音、送气浊音四类。

　　不送气清音 [pa1]鱼 [ta1]眼 [ka3]等

　　送气清音 [pha1]灰色 [tha1]私奔 [kha1]耳朵

　　不送气浊音 [ma1]菜 [na1]厚 [la6]找

　　送气浊音 [mha1]来 [nho3]鼠 [lhau3]一，唯一

　　当然，这个也不排除是偶然相似。前面所列举皆为侗语本族固有词。看汉语借词：

　　[kwang1]光 [tang5]登 [toi5]对 [tam3]胆

　　[thong3]桶 [toi5]退 [thang5]烫 [thang1]汤

　　[ma4]马 [la2]箩 [lau2]楼 [ljing4]领

　　但是，我们在汉语借词这里没有发现送气浊音。这就有可能吴语的送气浊音到了侗语，已经变成了其他的发音。

　　吴语声母例词及侗语汉语借词的发音，具体如下：

　　并母 平[bing/ping] 瓶[bing/ping] 病[bing/ping] 皮 [bi/pi]

　　奉母 罚[vah/whet] 坟[vn/wn] 发[vat/whet] 肥[bi/pi]

　　定母 桃[dau/tau] 堂[dang/tang] 地[di/ti] 头[deu/tau] 袋[dai/tai] 同[dong/tong] 亭[ding/ting] 团[duen/ton]

　　从母 才[dzai/sai] 就[dziu/u] 全[dzien/on] 造[sau/sau] 槽[sau/sau]

　　崇母 床[dang/ang]

　　禅母 船[üen/on]

　　群母 共[gong/tung] 桥[diau/tiu] 忌[di/ti] 件[dien/tin] 舅[diu/tu] 强[diang/tang]

　　见母 间[kaen/qen,ken] 教[kau/qeu,keu] 讲[kang/qang,kang] 江[kang/qang,kang] 街[kai/qai,kai] 界[kai/qai,kai] 家[ka/qa,ka]

　　溪母 掐[kha/qha,kha]

　　晓母 吓[ha/ha]

　　疑母 瓦[ua/e] 五[u/o] 牙[a/e] 月[iet/wet] 银[ien/an]

　　日母 让[ang] 认[in] 二[i] 人[in] 染[am] 日[it]

　　微母 望[mang] 文[vn] 万[vaen]

　　侗语汉语借词与吴语发音高度相似，而跟其他汉语方言相似度较低。

　　侗语在声调方面也是跟吴语高度相似，平上去入皆分阴阳，都是四声八调。

　　先看舒声调，具体如下：

　　调类 调型 侗文调号 借汉例字

　　阴平 平 l 光，山，东

　　阳平 平 c 平，塘，人

　　阴上 升 s 九，管，好

　　阳上 升 x 马，老，亩

　　阴去 降 v 对，要，变

　　阳去 降 h 丈，寨，路

　　在声调这里，吴语阴类调高，阳类调低，完全与侗语一样。

　　侗语的元音有长短对立关系。长短元音不仅可以出现在舒声调（平、上、去声）中，也都可以出现在促声调（入声）中。长短元音性质不同，所以在入声中各自的调值出现了变化，形成了2个调值，于是在入声这里，总共4个调值，即：

　　阴入 高入 短音 北，国，

　　长音 百，刮，

　　阳入 低入 短音 日，十

　　长音 白，蜡

　　这个现象，吴语没有，应该与壮侗语自身特点有关。

　　综上所述，侗语完好对应中古汉语声调，调型都基本一样，这跟侗语、吴语之间的深度接触有关。接触的时间，仍待讨论。

　　以上谈的是理论上的语言接触可能性。那么，侗语和吴语有没有接触的现实可能性呢？笔者认为，完全有可能。

　　首先，二者都在我国南方，且长期在南方。

　　其次，二者在南方的影响力都不小。一方面，古代侗语，即壮侗语族是古代南方主要的本地语言，分布范围广，北起江浙，南至东南亚，是南方影响力最大的语言之一。虽然古越语人群内部分支众多，但是其语言是互通的，各个支系的越语，相当于越语的各个方言。古越语使用范围就包含了今吴语地区。另一方面，北方汉语南下，在东南形成了巨大影响力，背后主要的原因是迁徙人口众多、北方移民居于吴越，建立了都城，政治地位高，使得这种语言具有极强的地位和渗透力。

　　国内壮侗语族的分布然而，值得注意的是，从现代的分布来看，侗语和吴语之间隔着湘语、粤语、客家话、赣语等语言。论古汉语借词，为什么历史上侗语受周边的粤语、湘语、赣语等的影响，没有像受吴语影响那么大呢？反而是相隔千里的吴语对侗语产生了深度接触和深刻影响。这应该是移民的结果，而且是大规模移民的结果。

　　侗语分布地图（黄色部分）两宋以来，最大的移民规模莫过于江西填湖广、湖广填四川。既然是江西填湖广，为何是吴越影响到侗乡呢？我们认为，江西填湖广，实际上有不少吴越人也在其中。因为，吴越地区的人们迁徙到侗乡，才能将此语言现象解释得通。仔细看地图，你回发现，江西也有吴语人。当然，我们不确定是江西境内的吴语人迁徙，但可以确定是吴语人迁入侗乡。他们在迁徙的过程中，没有跟赣语发生频繁接触、深度接触，所以，侗语受赣语影响较小，却很明显地体现了吴语的特点。

　　结语

　　造成侗语跟中古汉语四声八调完全一致，调型也一样的原因，应该主要是明代以来的吴越移民所致。初看，以为是侗语跟中古汉语发生深度接触，再看，实际上是侗语跟吴语发生了深度接触。

　　当然，壮侗语族国内的这部分基本都受到了中古汉语影响，大多也是跟四声八调完好建立对应关系的，但侗语的不同之处在于，她的调型，都与中古汉语一致，这就说明不是一般的接触，而且年代不会太早。因为时间越晚，保留调型的可能性越大。

　　概括来说，明代的吴越移民迁入侗乡，致使侗语跟吴语发生深度接触，最终导致侗语跟中古汉语四声八调完全一致，调型也一样。加之侗族地区地理闭塞，调型也不易发生太大变化。

　　至于侗语在局部地方上调型略有变读，应是几百年中调型的发展所致。毕竟从明代算起，至今也有五六百年了。

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