佛源老和尚机锋二十五则

　　

　　云门宗祖师常以棒喝开示后学，禅机孤危险俊，直指人心，兹录云门宗十三代佛源禅师日常生活机锋，供大众参悟！

　　（一）一日，明桂法师干活，晚，未饭。师曰：“明桂，该吃饭了。”明桂曰：“不吃，饿死那个鬼东西。”师曰：“你错了，那个东西饿不死。”

　　（二）中秋普茶，师对明醒首座曰：“你多年来不睡觉，吃生菜，六十岁的人比我八十岁还显老，那样是不行的！祖师不是说过饥来弄饭困来眠吗？怎么不修这个法呢？”

　　（三）师于佛学院中行。有两小沙弥打斗，弱者哭，监学见师来，惶恐，急令沙弥退下，师对哭者曰：“你没用，为什么打不过他？”时观者皆笑。

　　（四）辛巳除夕，师一一赴众执事寮，曰：“拜年拜年，大家辛苦了。”师去后，众执事聚而谋曰：“今晚怎么啦，老和尚从来不玩这个。”“我们尚未给老和尚拜年，老和尚倒先来拜年了，我们怎么担当得起。”旦日晨，众执事入方丈寮拜，师隔窗曰：“干什么？”众执事曰：“给老和尚拜年！”师厉声曰：“见鬼，干事去，拜什么年！”

　　

　　佛源老和尚书法作品

　　（五）有中年居士夫妇不育，来云门礼师，曰：“乞和尚给生个儿子。”师曰：“送你一个崽。”次年，该夫妇抱子来谢，众以为神。师曰：“我又不是送子娘娘，你们也别打妄想。”

　　（六）有僧闭关三年，有“大彻大悟”之感，出而著书，述其关内“境界”。好事者将其书呈师，请师点评。师翻两页后，在其上评曰：“莫名其妙”，又翻数页，评曰：“见鬼”，再翻数页，斥曰：“胡说八道！”乃掷书于地。

　　（七）师于寺内巡行次，值佛学院放假，学僧多结束而去。师遥召之，学僧肃然而立。师曰：“度众生去也”。

　　（八）师与侍者视小西天菜园，见有尼在菜间捉虫，师曰：“作么？”尼曰：“捉虫。”师曰：“捉住后又如何？”尼曰：“到山里放掉。”师摇头，曰：“何不烧了吃掉？”尼惶然。

　　（九）有居士注《坛经》，洋洋百余万言，呈师请序，师少阅，于其上题曰：“一部坛经字已多，百来万字墨成河。如知心里无余物，月白风清唱赞歌。”

　　（十）师于园中行次，一居士问讯，曰：“请老和尚赐个话头，某甲参。”师将嘴一抹，曰：“我哪有什么话头。”

　　

　　佛源老和尚

　　（十一）柏林寺万佛楼开光法会，礼请师与本焕老主法。千余人顶伞盖、抬软轿请二师上。本焕老上，师抽身往侧径去，净慧和尚与明海法师苦劝登轿，师不听。迳自侧径去。时众居士皆伏身礼拜，师以杖逐之。不得已，净慧和尚侍本焕老入万佛楼，明海法师侍师视佛学院。明海法师数请师，师曰：“有本老足矣。”良久，师曰：“礼万佛楼去。”时满座皆惊。

　　（十二）柏林寺万佛楼开光法会，师住客房，多有僧俗请师题字，师曰：“我今日不写字，若需我写，则万元一字。”众惘然。

　　（十三）有学密者请益，师曰：“什么是密？”问者无语。

　　（十四）有修心中心法者请益，师曰：“人只有这个心，什么是心中心？”者无语。

　　(十五）明慧法师请师于梅州千佛塔主水陆法会。时有数喇嘛入室礼拜，师挥手曰：“我这里没有这个。”喇嘛无语。

　　（十六）一日，雨后，侍者侍师行。侍者曰：“路滑，和尚留心脚下。”师曰：“怕什么，什么地方跌倒，什么地方爬起来。”

　　（十七）一日，山行，侍者曰：“山路陡，和尚慎行。”师曰：“不怕，我有把握。”

　　（十八）有僧来参，礼拜次，师厉声曰：“干什么的？”僧悚然而退出。

　　（十九）侍者侍师，夜行次，侍者曰：“天晚，老和尚当归。”师曰：“我无家可归。”

　　

　　云门公案

　　（二十）某居士年已花甲，欲出家，在云门寺充行者数月，数托人代语，请师剃度。师曰：“这里不是养老院，年轻人出家还可以干活，老了出什么家！”又曰：“青年人性未定，正好雕琢，在寺庙里薰习日久，自可渐上轨道。上了年纪的人如一段枯木，雕琢也难啊。”

　　（二十一）师赴四祖寺贺净慧和尚升座，于东厢上客堂内与侍者稍息。某讲师带数僧昂然而入，曰：“顶礼老和尚。”师曰：“请坐吃茶。”语音刚毕，师跨门而出。良久，讲师问侍者：“老和尚怎么啦？还归否？”侍者云：“要候便候，要走便走。”又良久，讲师见师不归，无趣而返。师归后，侍者问缘由，师曰：“管他那么多。”

　　

　　云门宗十四世本觉上人

　　（二十二）师坐次，有居士入，礼拜，师曰：“什么地方来？”居士不知如何应对。师曰：“自己来处也不知。”

　　（二十三）师与人语虚云老和尚故事时，常唏嘘落涕，曰：“老和尚苦啊，一生为佛法、为众生，你看老和尚那么多照片，都是愁眉苦脸，没有一点快活，现在的师僧们不能把老和尚的精神丢了。”

　　（二十四）本觉上人求师传法给明楚，师曰：“末法时期还有什么法，一张破纸而已，哪天你给他开”。

　　（二十五）师与一诚和尚数十年为至交，一诚和尚于北京法源寺升座时，师往贺，一诚和尚以其丈室让师安单。相晤间交谈甚欢，侍者为之留影数幅。其中一幅师笑容灿烂，装框后供于方丈寮，师见后不悦，命撤掉，曰：“妖怪一样，留他干什么。”师平素因人请而留影，皆低眉垂目，庄重清肃，尚威仪也。故云门除幼年沙弥可嬉闹外，成年比丘皆无放肆之举，遵师之教也。