名家视点｜毛佩琦：从历史大格局观察贵州屯堡文化

　　毛佩琦。 陆青剑 摄

　　8月29日至30日，由贵州省委宣传部主办的“深入学习贯彻习近平总书记文化传承发展座谈会重要讲话精神　 建设中华民族现代文明”理论研讨会举行。北京大学明清研究中心研究员、中国明史学会首席顾问、中国文物保护基金会历史文化专家委员会主任、屯堡文化研究推广工程学术委员会主任委员毛佩琦从历史大格局观察贵州屯堡文化，会得出什么样的解读？

　　毛佩琦认为，贵州屯堡文化引起学术界的重视，包括外国学者的重视是在20世纪20年代，中国学术界更多从20世纪80年代开始关注屯堡文化的。如果能够站在更高的角度上来观察贵州屯堡文化，可能对于我们深入理解贵州屯堡文化和发掘屯堡文化的现代价值，作为现代文化建设的借鉴，将会更容易。

　　毛佩琦谈到，贵州屯堡文化是在国家政权开发贵州，稳定西南边疆的大格局下进行大部署当中出现的，是在国家的整个战略安排下而诞生的。明朝廷采用卫所制度的管理方式在黔中一带驻军。卫所制度是在明朝普遍实行的军事驻扎制度，它的最大特点，就是根据当地的生产和军事需要灵活安排，所以说屯堡是卫所制度在贵州的具体实践。

　　毛佩琦认为，屯堡人落地生根、自强不息。当年的那些屯户、军户跟当地百姓和其他各民族和谐共生，贵州屯堡文化体现了中华民族多元一体的民族发展历史。“屯堡人的精神体现了一种家国情怀，从中我们可以看到古代中国人怎么样处理家与国之间的关系。屯堡文化是‘活化石’，它让我们生动看到中华民族如何实现多民族一体、多民族的共同体的形成。”

　　屯堡驻军不仅带来了军事力量，也带来了相对先进的农耕方式，包括纺织、冶铁、商业等。通过学校的建立，通过科举考试在贵州的推广，儒家文化在贵州地区逐渐深入人心。毛佩琦说，这也是国家思想大一统、文化大一统的一种表现。“以历史的大格局和立场去观察屯堡文化，我们可以看到屯堡文化的产生，是当地明代的国家谋略。”

　　“屯堡的治理和管理是国家治理当中的一种高智慧的体现，屯堡文化又是中华民族与多民族国家形成的历史见证。”在毛佩琦看来，今天人们从屯堡文化中提炼出当代精神，是一种积极的态度，屯堡人的生存现状和历史演进，为现代文化建设提供了很好的借鉴。

　　整理/贵州日报天眼新闻记者 陆青剑

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