被赶出寺庙的假和尚，8年间子女22个，他说我只是在行善

《论语》中有句话叫做"知其不可而为之"，意思是有些事明明知道不可以做、很难实现，却还是非做不可。始于还愿，他出家当和尚

就像是孔子，他生在纷争不断、政治动乱的春秋战国时期。在这样的时代，施行仁政基本是不可能的。可是孔子为了阻止战争，后半生都在周游列国宣传自己的仁政主张，即便他屡屡碰壁，却从不气馁。

再比如三国时期诸葛亮屡次北伐，即便成功的几率渺茫，他也从未打消过这个念头。孔子和诸葛亮这样的有大智慧之人，不知道"知其不可而为之"吗？他们必然是知道的，但是他们还是去做了。

因为如果诸国没有仁政的理念，战乱将永远不会停止；如果诸葛亮放弃北伐，一旦中原经济恢复，蜀汉只能等待灭亡。所以即便希望渺茫，他们也必须尝试，而有时候历史的进程，总是由这些先行者进行改变的。

现代社会中，也出现了这个一位"先行者"，他也在做着以一己之力，仿佛不会实现的事情，他是一个叫做道禄的和尚。

道禄是半路出家，出家之前，他乃是商贾之家，家境殷实。后来他子承父业，自己也成为了一个生意人。也是有房有车，小有积蓄。生在这样的家庭，没有困扰绝大多数人的经济压力，道禄没道理会"想不开"，去做一个清心寡欲的和尚啊。其实他选择当和尚，是因为孩子。

道禄曾经有一段婚姻，只不过他和妻子是近亲结婚。近亲结婚，大家都知道，孩子出现残疾、夭折的几率较大，所以两人一直没敢要孩子。但是不敢不代表着不想，道禄夫妻还是十分想要一个健康的孩子的。

有时候，人们在心怀愿望或是无路可走时，往往会将希望寄托在神佛身上，道禄也不例外。他偶然间听说云南普贤寺求子很灵验，于是便前往那里祈愿，希望佛能够赐予他一个健康的孩子。为表诚心，道禄还许诺，如果孩子生下来是健康的，他愿意到50岁到寺庙出家。

或许是佛真的听到了道禄的愿望，他的女儿出生之后一切健康。只可惜，他与妻子的感情出现了问题，很快就离婚了。离婚后的道禄，自觉对感情看淡了。而后他想起了自己曾经的誓言，便决定将50岁出家的计划提前。8年时间，他成为22个孩子的爸爸

2010年，道禄在南通普贤寺剃度出家，将俗名吴兵改为法号"道禄"。而后道禄就如同一个普通的和尚一般，每天抄经诵读，迎来送往的往来香客。

慢慢的，道禄产生了点别的想法。原来，普贤寺在南通当地算是香火较为旺盛的寺庙，前来祈福、超度之人有许多。而前来超度的香客当中，有相当一部分都是为了堕胎的腹中婴孩。有些香客，甚至是挺着大肚子来的。

道禄受佛家不杀生思想影响，加之他又想起了自己为何能够健康出生的女儿，便生起了帮助这些婴孩的想法。道禄决定从那些堕胎的女人入手，他知道，其实这些人并不是想杀死自己的孩子只是有什么苦衷逼迫着她们不能留下这个孩子。比如经济因素，比如世俗眼光，不然也不会前来超度了。

道禄正式开启救助计划，是2012年。对于那些想要堕胎的女子，道禄表示，只要愿意留下孩子，自己愿意承担所有费用，并且愿意将孩子临时代养到18岁。起初，那些女子当然不会信任素未谋面的和尚，觉得他是一个"花和尚"。

但是，人如果在陷入绝望中的时候，出现了那么一根稻草。即便你知道抓上去的那根稻草可能会断裂，而后跌入万丈深渊，却仍旧会义无反顾的去把握那个机会。毕竟只要有希望，谁都不愿意放弃一条生命，更何况，这生命还是自己的孩子。

于是，这些女子接受了道禄的救助。所幸，道禄是真心的想要帮助这些孩子的。第一年，他就救助了有10个左右的孩子。在道禄救助孩子的过程中，还面临着一个重要的问题，即孩子的出生证明问题。

婴儿在医院出生的时候，需要填写父母双方的名字，每每到了这个时候，道禄就会将自己的名字填上去。截止到如今，8年的时间内，道禄已经成为22个孩子的爸爸了。索性，医院大多数时候不会核查这一信息，毕竟，也没谁会去冒充别的孩子的父亲。

不过道禄这种冒充孩子父亲的做法，情况少的时候还行，没人会注意到他一个人当了许多次父亲。但是渐渐地，道禄救助孩子的行为被越来越多的人知晓，来寻求帮助的孕妇也越来越多。

而道禄常去的那几家医院，护士和医生对他都已经很熟悉了，甚至连卫生部门都知道有这么一位和尚。他们并不支持道禄的做法，因为于政策上来说，道禄的救助行为没有相应的条款，属于非法救助，要立即暂停。而后，卫生部门便下令，不允许医院接收道禄救助的孕妇。有太多的错误，是教育的缺失，却总是拉来许多人或是事背锅

这没能阻止道禄继续救助，正所谓上有政策，下有对策。道禄一面答应着政府，一面将救助转到"地下"，开始招男义工，向他们传授当"父亲"的经验。

然而雪上加霜的事情又到来了，并不是所有人都了解道禄救助的内情，许多人见一个和尚，常常和孕妇一同出入，周围也有许多孩子，自然会传出许多非议，普贤寺的声誉也因他受到影响。于是，道禄不得不先离开寺院。

或许是"福无双至，祸不单行"，道禄又陷入到了另一种困窘当中。生孩子、养孩子是一比不小的花销，他算过一笔账，平均下来，1个孕妇1年的开销大约是1.2万元，孩子大约是2.5万元~3万元。

道禄之前家底颇厚，倒是撑得起这笔花销。但是，架不住他帮助的人越来越多。就算是金山，只出不进，也有坐吃山空的一天。这种情况下，道禄发挥了自己之前做商人的头脑，他做起了"微商"，兜卖起了茶叶、山楂等产品。

因为人脉的宽广，再加上知道道禄事迹的人越来越多，许多人都自发的帮助他宣传产品。这些收入，很大程度上解决了道禄的困窘，其余的，便是有好心人听到他的事迹，自发进行的捐赠了。

但也并不是所有人都赞成道禄的做法，有人说，道禄的做法是在纵容弃婴。听到这种声音，道禄回道："到处都是第三者插足、奉子成婚的电视剧，社会缺乏道德教育和性教育，这不是我的问题，是社会的问题，我只是帮忙做点事。"

未几，他又补充了一句："我不救助，就没人怀孕，没人堕胎？"

道禄的救助行为，只是在将那些已经变坏的、铸成的错误，进行弥补。然而这种更改结局的善举，却被一些人说成是助长恶行。可见，其实从某种程度上来说，道禄的行为也是"知其不可而为之"。

他明知道这样做带来的非议与种种付出，却还是义无反顾。只因为不做，将会有数不清的婴孩丧命。当然，道禄也知道一己之力终究太过弱小。所以他希望有一天，可以出一个官方的救助平台，来帮助这些出于意外怀孕，但是没有能力抚养孩子的女子们。

这一目标，可谓是任重道远。或许有一天，真的可以实现。