佛说：人生有八苦，悟透不再苦

　　生老病死，悲欢离合，幸福的，悲惨的，成功的，潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。——《次第花开》

　　人生，就是一个边走边悟的过程。

　　但，我们常常会为了生存，活得忙乱不堪，而无暇去领会和珍惜。

　　或许，在很多人眼里，尘世间最好的时光，就是回不去的时光，最好的地方，就是没去过的地方。

　　却忽略了，我们最该珍惜的，是自己当下拥有的美好。

　　

　　读《次第花开》，

　　佛教说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

　　人生遗憾无常，每个人或早或晚都要尝尽这八种苦，但福报大的人会少吃些苦，福报薄的人会多吃些苦。

　　人要开悟，唯有自渡：身不苦，则福禄不够；心不苦，则智慧不生。

　　苦是人生常态，不吃身体上的苦，就往往要遭受心理上的折磨。

　　佛说：吃苦了苦，享福消福。

　　吃苦，是在消业障，在成就，在积累福德。

　　吃苦，苦尽，才有甘来；不吃苦，一味地享福，只会快速地消耗人的福报，福气没了，就只剩下苦了。

　　人这辈子，若能悟透这八苦，就会减少许多烦恼与痛苦。

　　

　　01

　　生苦

　　生之苦，人多不复记忆。

　　事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。

　　脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

　　婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

　　

　　02

　　老苦

　　唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”

　　老，是任何人无以避免的。

　　韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”

　　四十如此，未免早衰。

　　但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。

　　又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦。

　　至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。

　　人由明眉皓齿、倾城倾国而鸡皮鹤发、老态龙钟，固然使人感慨，但谁也逃不出这个老的公例。

　　

　　03

　　病苦

　　人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。

　　少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病......

　　也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？

　　其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症、癌症，在近年来日渐增多。

　　进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患， 但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱、精神分裂、妄想狂、躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

　　换句话说，身体上的病苦，可医治，精神上的病苦，难医治。

　　本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患。

　　短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

　　

　　04

　　死苦

　　佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

　　一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年。

　　一个血肉之躯的人，到底能支持多久？

　　秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。

　　盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。

　　正所谓，万般带不去，唯有业随身。

　　有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？

　　人之痛苦，尚有甚于此者乎？

　　

　　05

　　爱别离苦

　　屈原说：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”

　　生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，都会悲痛万分。

　　即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。

　　然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？

　　万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。

　　

　　06

　　怨憎会苦

　　和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。

　　意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。

　　但相反的，那些面目可憎、语言乏味，或利害冲突、两不相容的人，偏又聚会在一起。

　　像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？

　　无奈社会上人事问题，繁杂万端。

　　所谓“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形。

　　好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？

　　

　　07

　　求不得苦

　　想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。

　　甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。

　　自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。

　　这些都是求不得苦。

　　求不得苦的根源，在于想不开、放不下。

　　若是放不下，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来，就会总是苦。

　　山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？

　　不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

　　

　　08

　　五阴炽盛苦

　　五阴，即是“色、受、想、行、识”五蕴。

　　五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。

　　色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。

　　受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极。

　　想阴炽盛，想相追求， 而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。

　　行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。

　　识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

　　五蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

　　

　　▽

　　古人云：苦非苦，乐非乐，若能一切随它去，便是世间自在人。

　　娑婆世界，一切皆是苦，人生这八苦，每一苦你都逃不掉。

　　对于生命，谁都没有所有权，无常一来，呼吸一停，则万事皆休。

　　唯有认清真相之后，不必仰望他人，不必自我卑微，好好活于当下，才能像荷花那样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　人生短暂，拥有一颗清净自在的心，生病少一点、健康多一点，便是最大的福报。

　　“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”，这是希阿荣博堪布心灵随笔《次第花开》的一句话，深受感染，也缓解了我们的焦虑。

　　

　　生活何尝不是一边失去，一边拥有。人生更像是一场充满苦难的修行，实属不易。想要通透过好此生，就得好好修炼自我，让自己内心强大起来，淡定从容地面对各种困难险阻，笑对人生。

　　

　　《次第花开》一书问世，深受大家的喜爱，成为了不少人工作、心灵、修行、人生的启发宝典，帮助很多人走出困境，明白到生命的真正意义。

　　记得，樊登这样评价道：“在《次第花开》中，我第一次知道了什么是真正的自由。这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”

　　

　　本书作者说：快乐的秘密是学会接受人生的缺憾，接纳一个不那么完美的自己，其实就是我们常说的知足常乐。

　　想要快乐就要学会控制负面情绪，同时习惯接受无常。

　　让自己的心放松下来，不刻意地去追求任何的结果，只是让自己定住在当下的这一刻。

　　如果你此刻正经历人生苦闷、生活烦忧，本书《次第花开》就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。

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