“4人不上坟，上了悔又恨”，“4人”分别指谁？上坟有些啥讲究？

　　在中国的传统文化习俗中，丧葬文化占据着重要一席。特别是“落叶归根”和“入土为安”，这两个词很生动形象的表达了华夏儿女的思乡情怀，还有那深入骨髓的信仰。

　　

　　我们国家的文化传承，可谓源远流长，能够把上下五千年的历史直接串联起来的情怀，也就两个字：“孝道”。

　　“孝道”不仅是嘴上说说那么简单，而是要表现在实际行动中。父母长辈们在世时，一定要倍加珍惜，不要等到“子欲养而亲不待”时，才悔恨当初自己的抉择是多么肤浅。

　　在父母长辈们去世之后，“孝道”的表现形式则狭窄了很多，主要就是上坟和修缮坟墓，这两件事情上面了。

　　

　　而关于上坟这件事，也是有很多讲究的。民间就有这样一句俗语：“4人不上坟，上了悔又恨”，从字面上表达的意思来看，老祖宗就是说：有4类人是不建议去上坟祭祖的，即便是去了，对自己和先祖都未必是一件好事。

　　如果非要一意孤行，执意要去上坟祭祖，等待的结果就是：“悔又恨”，后悔外加自责。这里的“恨”，指的是对自己的这种行为感到愧疚，而并非是恨先祖，这一点一定要弄清楚。

　　那么问题来了，究竟是哪“4人”连老祖宗都建议不要去上坟祭祖呢？这其中又隐藏着哪些原因呢？

　　接下来，就让我们带着这些疑问，一起去做更加深入的探究吧。用心灵去穿越历史，更加近距离的去感受老祖宗生活的年代和艰辛，用心去领悟这句传承了千百年的俗语，其隐藏的深层次含义。

　　

　　第一类不建议去上坟祭祖的人是：3岁以下的小孩子。小孩子的标签是：童真，调皮，一张白纸等等。因为年龄确实太小了，根本还理解不到上坟祭祖的真正含义。

　　贪玩的天性会让他们好奇的四处去探寻，在坟地里这样做是很危险的。因为按照老祖宗的那些条条框框选出来的坟地，大多位置极为偏僻，常年人迹罕至，所以很多危险的动物也在杂草丛中安了家，比如蛇之类的小动物，还是很令人担心的。

　　并且，3岁左右的小孩子说话也是毫无忌讳的，在上坟祭祖这样的庄严肃穆的场合里，很多话是不能乱说的，以免冲撞了先祖。因此，老祖宗是不建议这个年纪的小孩子去上坟的，一是为了孩子的安危，二是为了传统习俗的氛围感。

　　

　　第二类不建议去上坟祭祖的人是：70岁以上的老者。随着年纪的增长，人体的各项机能也在退化，到了70岁以后，基本上属于“行将就木”的时间段了，要做的是保护好自己不受伤害，这样不仅为自己好，也为整个家庭好。

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　早在《论语》中，就已经表达得很清楚了，人一旦到了七十岁的年纪，就随着自己的心去吧，但也不要超出“规矩”的范畴。

　　上坟祭祖是为了表达孝心，是对先祖的一种缅怀。到了70岁的年纪，已经是家中的重点保护对象了，同时也是晚辈们要尽孝的对象。

　　

　　更何况山路崎岖难行，万一出现意外，不仅对后代子孙而言是一种痛苦，对自己的身体而言，也是一种折磨。基于此，这个年纪的老人，是不建议再去上坟祭祖的。

　　第三类不建议去上坟祭祖的人是：还在生病的人，或者是大病初愈的人。这主要是基于身体健康着想，本身就还在遭受疾病的折磨，这样去上坟祭祖，先祖看到了，心中也不是滋味。

　　既然是要尽孝道，就应该把最好的一面展现给先祖，而不是让他们再来操心自己的子孙后代。

　　大病初愈的人也一样，本来就还没有完全康复，而且还有反复的可能。这个时候去上坟祭祖，触景生情之后，难免会心情激动，会造成什么样的后果，难以预料。

　　再加上上坟的地点大多人烟稀少，就算求救也是困难重重。基于这些因素，老祖宗也不建议有这种身体情况的人去上坟祭祖。

　　

　　第四类不建议去上坟祭祖的人是：身怀六甲的孕妇。怀孕之后，基本上就是家中的重点保护对象了，重体力活肯定不能再做了，一旦动了胎气，那损失可就太大了。不仅是对母亲，还是对胎儿，都是极为不好的。

　　挺着个大肚子，本来行动就不方便。如果再去跋山涉水，对身体是极为不好的，况且坟地里阴暗潮湿，气温变化很大，一旦孕妇身感不适，那可就麻烦了。

　　再者说，就算是先祖在世，也不愿意自己的后代以这种方式来看望自己。毕竟人丁兴旺，才是家庭兴旺的基础。

　　

　　俗语“4人不上坟，上了悔又恨”中提到的“4人”，分别指：3岁以下的小孩子，70岁以上的老人，生病的人，孕妇。这四类人群在现实生活中，也是属于特殊人群的，所以老祖宗的担忧并不是没有道理的。

　　当然，在上坟的时候，也是有很多讲究的。比如：忌穿大红大紫，忌嬉骂和非议先人，扫墓时不可边吃东西边祭拜等等。

　　上坟祭祖是老祖宗留下来的传统习俗，在春节，清明节，寒衣节，中元节，这些时间节点里，都要去和先祖倾诉衷肠，不仅可以释放心中的压力，更是一种表达孝心和感恩之情的有效方式。

　　

　　弘扬传统文化的同时，也要理性的去看待一些民间的讲究，不适合现代实际生活需要的，也是可以直接摒弃的，其余合情合理的传统，是要尊重的。作为华夏儿女，这是最基本的。

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