散文丨张雄文：书香穿透时空

　　张祖军/摄

　　书香穿透时空

　　文/张雄文

　　刚靠近罗带山前一座古雅碑亭，咀嚼亭内石碑“大小文武官员至此止步下车”的警示，想象当年前来瞻拜官员的拘谨与恭肃，一股书香似乎便悠悠涌来。

　　抬头而望，隔着几丘田垄与一湾湖水，罗带山峰峦层叠，探入初夏的云天。草木蓊蓊郁郁，淌着这个季节最丰茂的苍翠，染绿了半边天宇。紧挨山脚的南轩书院粉墙黑瓦，恬然而卧，古朴端庄，如墙根阳光下养神的博学老者。门前除了倒映水中的几株垂柳，或许还有三两只盘桓枝叶的鸟雀，未见方巾白袍的书生出入，也并无敲击四野幽谧的琅琅书声，但我依旧不断吮吸鼻子，固执搜寻空气里的丝丝书香。

　　书香因一个人的沉吟而起，也因眼前这座四合院结构的书院兴盛而浓，已悠悠飘荡了八百余年。跨过湖上石桥，迈入书院大门，我徘徊于讲堂、藏书阁、祠堂、享堂，轻扣古意漫漶的门窗、雕刻与陈设，摩挲门边悬挂的“精忠贯辰极，道派雄古今”对联，书香似乎越发浓烈，甘醇如积年佳酿。这个有湖湘学宗之称的大儒和因他而兴的书院，将书香从南宋与明清的时空穿透而出，令我如坠梦幻中，久久沉醉。

　　大儒是南宋张栻。那时，四羊方尊、人面方鼎等国之重器尚深藏于泥土，湖南宁乡尚未因炭河里遗址发掘而蜚声海内外，后来的“南中国青铜器之乡”盛誉与他不相干。山峦、林木、湖水与田野却一样宁静，都见证了他第一次来到宁乡的身影：面容悲戚，扶着父亲张浚的灵柩踉跄南行，到沩水边的罗带山下，眼睛蓦然一亮，沉吟之下，决定违背父亲去世前要求将其葬在衡山脚下的遗嘱，改葬于此处。

　　张浚与岳飞同为抗金名将，罗带山也便与西湖一样“青山有幸埋忠骨”。张栻曾随长期被秦桧贬谪长沙的父亲生活，接受儒家思想的熏陶与训练，15岁便成为饱学少年，登上长沙城南书院高朋满座的讲坛。后来，他又奉父命，前往衡山拜大儒胡宏为师，学业更一日千里。正准备精益求精，攀援学术巅峰时，父亲遽然而逝，张栻含悲扶柩南下，因得与罗带山和宁乡结缘。

　　将父亲安葬后，张栻在罗带山下丁忧三年，又潜心治学。罗带山的清幽与沩水的澄碧给了他无限灵气，他或沉吟或吟哦，理学思想更为成熟，撰写了多部煌煌之作，将已仙逝的老师胡宏之学说发扬光大，确立了湖湘学派的地位。他思想的精髓是传道济民，传道即传圣贤之道，济民则是救国济民、经世致用。尔后，张栻应邀前往岳麓书院主持教事，知行结合，八年间培养了大批弟子。期间，远在福建的朱熹还带上学生“往从而问焉”，岳麓山一时英才云集，成就了“朱张会讲”的盛事与佳话。从罗带山升腾而起的书香，悠悠袅袅，漫过沩水、湘江，飘向大江南北。张栻和胡宏师生二人，也成为湖湘文化璀璨的双子星座。

　　在张栻心中，自己的根早已非出生地四川绵竹，而是湖南宁乡。1180年，为国事忧虑成疾的他辞世后，其弟遵遗嘱将其护送回罗带山，安葬于奔腾的苍碧间。他终于能日夜陪伴自己的父亲，也能永远厮守这片湖湘文化的发源地之一了。明嘉靖三年（1524），明世宗追思已分别从祀帝王庙与孔庙的张浚父子，诏令修复其墓，且在墓前修建南轩书院，弘扬其忠义精神与恢宏思想。清同治八年，朝廷又御赐“大小文武官员至此止步下车”的石碑于书院前，警示各级官吏。书院与数十里外的岳麓书院呼应，书声如澎湃的沩水湘水，激荡着湖湘大地。悠悠书香里，更多经世致用的湖湘人物继张栻而起，如夏夜群星，绚烂了耿耿银河：王夫之、陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷……多年后，我徘徊于南轩书院的青石板甬道，似乎仍依稀感受到了这些星座灼人的光芒。

　　令宁乡和南轩书院引以为傲的远不止此。1917年盛夏，沩水淙淙，欢快而淌，“身无分文，心忧天下”的青年毛泽东和友人游学，踏入了宁乡密印寺，开始了又一场经世致用的探索之旅。而在宁乡另一角的花明楼，青年刘少奇也开始了以天下为己任的求索之路。他们必定也闻到了南轩书院的书香，感染了拯民于水火的书生意气。他们指点江山，敢为人先，最终让湖湘文化更为璀璨，捧出了一个簇新的世界。

　　穿过书院，登上半山腰，瞻拜苍松环抱的张栻墓后，回望山下，千里村舍俨然，炊烟袅袅，沩水如带，沃野葱绿，山河如湖湘学说的终极理想一样静美。我想，这是张栻之愿，也是一代又一代在他书香熏陶下崛起的湖湘俊杰之愿。

　　恍惚间，我又闻到了那穿透时空的书香……

　　张雄文，中国作协会员、湖南省作协全委、株洲市文联副主席兼作协主席。在《人民日报》《光明日报》《人民文学》等报刊发表百余万字，出版《名将粟裕珍闻录》《潮卷南海》《燕啄红土地》《白帝，赤帝》等书四百余万字。曾获冰心散文奖、山西省五个一工程奖、四川散文奖等多种奖项。