外国环境史｜印度的契普克运动

　　契普克运动（Chipko Movement, 也被称为Chipko andolan），是20世纪70年代在印度发起的一场非暴力的生态保护行动。契普克运动由印度农村村民（特别是女性）发起，旨在保护树木和森林免遭由政府支持的伐木项目的破坏。该运动于1973年起源于喜马拉雅地区的北阿坎德邦（当时是北方邦的一部分），并迅速拓展、蔓延到整个印度喜马拉雅山。印地语单词Chipko的意思是“拥抱”或“依偎”，反映了示威者的主要策略是拥抱树木，以试图阻止伐木者。契普克运动也是印度第一批由妇女领导的旨在保护自然环境的运动之一。

　　契普克运动。图片来源：网络

　　01背景介绍

　　20世纪70年代，印度北方邦经历了较快的发展，特别是在喜马拉雅地区的农村。为冲突而修建的内部道路，吸引了许多以外国为基地的伐木公司，这些公司试图进入该地区的巨大森林资源。尽管农村村民严重依赖森林维持生计——这是他们生存直接依赖的食物和燃料，间接地带来了水净化和土壤稳定等生态系统服务——但政府政策阻止村民管理土地，并不允许他们获得木材。许多商业伐木活动管理不善，砍伐后的森林导致农业产量下降、水土流失、水资源枯竭，以及周围大部分地区的洪灾加剧。

　　02目标和口号

　　契普克运动的口号是“生态是一种永久的经济”，正如桑德拉尔·巴胡古纳所提出的那样。他说：要拥抱树木，保护它们不被砍伐，因为树木是我们山丘的财产，得救救它们免遭抢劫的厄运。

　　该运动的主要目标之一是保护树木和森林，因为这是该地区部落人民的主要生计来源。他们高度依赖森林资源生存。

　　除此之外，契普克运动在保护环境以维护该地区的生态平衡方面发挥了重要作用，被誉为印度反对砍伐森林以保护生态的最重要运动之一。

　　维基百科关于契普克运动的介绍

　　03发展脉络

　　随着Mandal的成功，DGSM的工人和当地的环保主义者桑德拉尔·巴胡古纳（Sunderlal Bahuguna）开始与整个地区其他村庄的人们分享契普克的策略。下一次大规模的抗议活动发生在1974年，在Reni村附近，有2000多棵树被列入了砍伐的计划中。在一次由学生领导的大规模示威之后，政府召集了周围村庄的男人到附近的城市进行赔偿，表面上是为了让伐木者在没有对抗的情况下继续进行。然而，他们遇到了由Gaura Devi领导的村里的妇女，她们拒绝搬出森林，最终迫使伐木者撤离。Reni的行动促使这个邦的政府成立了一个委员会，调查阿拉克南达河谷的森林砍伐情况，并最终导致该地区禁止商业伐木的十年禁令。

　　因此，契普克运动开始作为农民和妇女的森林权利运动出现，尽管各种抗议活动基本上是分散的和自主的。除了特有的“抱树”之外，契普克抗议者还利用了一些基于圣雄甘地的satyagraha（非暴力抵抗）概念的其他技术。例如，桑德拉尔·巴胡古纳在1974年以禁食两周来抗议森林政策而闻名。1978年，在Tehri Garhwal区的Advani森林，契普克活动家Dhoom Singh Negi禁食以抗议拍卖森林，而当地妇女在树上系上圣线并诵读《薄伽梵歌》。在其他地区，被挖掘出树脂的奇尔松（Pinus roxburghii）被包扎起来，以抗议对它们的剥削。1978年，在Bhyundar山谷的Pulna村，妇女们没收了伐木者的工具，并留下了收据；如果伐木者能撤出森林去，就可以向她们索回被收走的东西。

　　据估计，在1972年至1979年期间，有150多个村庄参与了契普克运动，在北阿坎德邦造成了12次大型抗议活动和许多小型对抗。该运动的主要成功是在1980年，当时桑德拉尔·巴胡古纳向印度总理英迪拉-甘地发出呼吁，促成了在印度北阿坎德喜马拉雅山区的商业砍伐被禁止了15年。在喜马偕尔邦和前乌塔兰恰尔邦也颁布了类似的禁令。

　　契普克运动从未发生过暴力事件，因为这是一场非常和平的抗议运用，也是成功的抗议运动。

　　为纪念契普克运动45周年，Svabhu Kohli & Viplov Singh的绘画

　　04持久的影响力

　　05后记

　　2021年，契普克运动的先驱人物桑德拉尔·巴胡古纳死于新冠肺炎，享年94岁。

　　桑德拉尔·巴胡古纳。图：thelivenagpur

　　（注：本文仅代表环境史案例，不代表平台观点。仅供资讯参考。）

　　图片来源 | 网络

　　编译 | Wendy

　　编辑 | 绿茵

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