历年高考作文30

　　第30题：老腔何以震撼+

　　题目:

　　（2016年北京卷）作文(50分)

　　从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

　　①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

　　请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

　　要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

　　②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?

　　请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

　　要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。

　　【优秀作文】

　　老腔何以震撼

　　猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

　　“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！

　　陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

　　老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！

　　【名师点评】

　　这是一篇考场佳作。本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下：

　　1.文思泉涌，立意高卓。作者的思维与情感应问而笔尖舞动，直击要害，一针见血地指出，“它令人震撼的力量”在于“接地气”。深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土。

　　2.底蕴深厚，自成一格。作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟，而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式；作者又对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价，体现作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。

　　3.层层深入，引人思考。全文层层深入，思绪纵横，开阖自如，力透纸背，激情磅礴，在感人肺腑的同时，带给读者深刻的思考和启迪。成功公式：立意高卓+底蕴深厚

　　老腔何以令人“震撼”

　　“白绸子黑缎子都闪贼光，长袍子短褂子都是衣裳……”激昂豪放的演奏，铿锵有力的唱腔，奏响在白鹿原上，奏响进观众心中。老腔，带着它流传千年的民族特色，震撼着我们。

　　老腔，以其元气淋漓的情感震撼我们。

　　毕加索说：“艺术家就像是个装满情感的容器，这些情感可能来自天空，来自大地，来自一片纸屑，一抹人影，甚至是一张蜘蛛网。”老腔的演奏者们，呐喊着他们的生活，表演着他们在生活中的感受。老腔中的风土民情正是来源于他们最质朴的生活。日出而作，日落而息，乡村田野是他们的灵感之地，扶犁耕地是他们的灵感之源。一支老腔，唱出的是陕西人的豪迈风情。

　　老腔，以其独特的表现方式震撼我们。

　　皮影、梆子、月琴，这些都是演奏一支老腔最简单的组成部分。面色凝重的老艺人的一声嘶吼，带领观众领略独特的民俗气息。那独具匠心的演唱方式，别具一格的声韵唱腔，充满了悲壮苍凉之感。老艺人们用生命去表演，唱出了慷慨激昂和铿锵有力的生命之歌，带给观众超越年龄界限，超越时空界限，超越艺术本身的深深震撼。

　　老腔，以其厚重的文化气息震撼我们。

　　享有“中国戏曲界的活化石”“东方最古老的摇滚乐”等盛誉的老腔，富有独特的历史和文化特色。距今已经有2000多年历史的老腔，承续了古老的西陲原始戏剧艺术，是我们最早的原始戏剧之一。流动的音符，从船工号子的声声呐喊中迸发而出，老腔以其悠久的历史、厚重的文化世代流传，经久不息。

　　文化是民族千百年来积淀的智慧，是祖辈们呕心沥血的结晶，然而时代的进步却在一步步侵蚀这些民族文化瑰宝。京剧风华正在淡去，皮影戏面临无人传承的危机……正在消逝的文化，令人痛惜。

　　宋儒张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”而文化，则是关乎民族的兴衰，因此，身为炎黄子孙，我们更要勇于担当，继承发扬民族文化，肩负起文化传承之大任。

　　“不怕汗珠子摔八瓣，老百姓盼的是日子甜……”耳边仿佛又响起了老腔的声声嘶吼，令人震撼。

　　【得分点提示】

　　1、未见其人，先闻其声。考生起笔就由《关中古歌》中的唱词出发，先声夺人，吸引读者眼球。摆事实比讲道理更有说服力，原汁原味的老腔自然引起读者对其魅力成因的发问。单刀直入，真奔主题。

　　2、并列推进，层次分明。考生从三个方面去解读老腔震撼人心的原因，即元气淋漓的情感、独特的表现方式、厚重的文化气息。并且将三个子话题单独成段，并列推进，别具匠心。接着追根求源，条分缕析，让读者一目了然。

　　【得分亮点】

　　先声夺人 结构严谨

　　“老腔”何以令人震撼

　　民谚云：“一方水土养一方人。”素有“八百里秦川”之称的关中平原孕育出的老腔，是地理环境、民俗文化与关中人豪爽朴实性格的产物。我相信那粗犷雄浑的嗓音背后，是黄土地的故事，有着最质朴的却直抵人心的力量——正如刘欢的评价“每个音掉在地上都能冒烟。”

　　关中河流，苍白得像条细线奄奄一息，仿佛随时会断流。土地被一道道深深的沟壑分割开，像是大地上的伤口，在流淌着血色，看得人直心疼。农民守着先辈的土地，世代与风沙缺水的恶劣气候在搏斗，风中飘拂着隐忍与坚守。毒辣的日头下，庄稼人扶着犁，吆喝着老牛翻耕土地。头缠白羊肚手巾的车把式，甩着响鞭，赶着马车往城里送菜。他们吼一声老腔，浑厚而略带沙哑的嗓音，抖落在崎岖的乡间土路上，砸起滚滚烟尘……

　　这块土地上不知生活着路遥笔下的孙少安、孙少平们、润叶们。他们心头总会升起一些说不清的疑惑，生存与生活这些古老的命题摆在眼前，他们渴望走出黄土地看看外面的世界。心有郁结，便仰头高喊，百年来传承的老腔声中，喊出的是喜怒哀乐，是对人生的思索，是对天之问，老腔震人心魄的魅力，大约就源于这原生态的高喊，这对人生终极命题的追问。带着如此厚重的生活积淀，登上舞台时，老腔演员一张口，无比真实畅快的抒发，怎会不引起极强的震撼力?

　　艺术源自于生活，天然带有生活的力量，不只老腔如此。江南水乡温软的评弹，衬着小桥流水人家，自有一番韵致。字正腔圆的京韵大鼓，放在四九城的胡同茶馆里欣赏，也是调和得让人舒坦。粤闽民间的歌仔戏，傣家竹楼里的祝酒歌，维族姑娘轻快的小手鼓与旋转舞蹈都是直抵人心的。这些艺术形式不造作、不卖弄，唱的是当地的故事，跳的是水土的风情，诉说着不老的神话与情歌。

　　城市的舞台，春晚的聚光灯，或许为老腔提供了传播推广的途径，让更多人有机会了解欣赏这门艺术。但我坚信，真正的老腔依然属于关中土地。走在田间地头，坐在乡民们的条凳上，去聆听、参与老腔，才最有味儿。树不离根，老腔也不能长久地离开那片土地，过度的商业演出会让传统曲艺渐渐流失本真，城市中的人们，劳碌奔波中，别忘了华阴老腔一声吼中那辽阔的、博大的天地。

　　是时候了，让老腔，让那些深入灵魂的传统曲艺，让那来自生活的厚重力量，来震撼我们日渐硬质化的心。

　　【点评】

　　观点明确，选材得当，内容丰富，有感染力。文章开篇直指老腔令人震撼的魅力——源自于黄土地的故事，有着直抵人心的力量，借用刘欢的评价形象再现老腔之“力”。全文仅仅围绕来自生活的力量，由“老腔”联想到唱老腔者——农民，又想到路遥笔下的主人公人，以及各地民歌对生活的展示，内容摇曳多姿，最后两段的思考更是对老腔等传统曲艺出路的叩问，有一定深度。

　　语言流畅生动，夹叙夹议，议论中不失形象的描写，行文中融合丰富的阅读积淀。作者以从容雅致的语言，诠释着议论文不仅需清晰说理，也可以写得文采斐然。

　　个性鲜明，亮点突出，作者熟知与老腔相关的地理、历史和文学作品，思维活跃，关注生活，关注传统曲艺的未来，文章有思想有情怀。

　　“老腔”何以令人震撼

　　华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？

　　也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它；而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。

　　这才是老腔让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼；悲的是，像老腔一样的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步？

　　现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢？

　　两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊！老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改；这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘；而我们需要的，从来都不是遗忘。

　　在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人；即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。

　　【点评】

　　作者推测了“老腔”令人震撼的诸多原因，提出“深刻而广阔的民族归属感和文化认同感”才是老腔让人震撼的原因，认识深刻。论述中能够联系北京老规矩、家家户户四合院、七折八拐胡同湾、国粹京剧等“老腔”的流失和消逝，提出自己对于传承传统文化的思考和建议，有原因探究，有对未来的展望，论述深刻。

　　老腔”何以令人震撼

　　猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！

　　我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！

　　“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

　　“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！

　　陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……

　　震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。

　　于是我们看到令人落泪的一幕——

　　义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……

　　中华大地，沉默无言；山重水复，莽莽苍苍。它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！

　　为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！

　　【点评】

　　本文立意高卓，底蕴深厚，层层深入，发人深思。作者开篇直接点出“老腔”令人震撼的力量在于“接地气”，并具体论证了如何接地气。作者的笔触从“老腔”出发，但并没有仅仅写“老腔”，而是由老腔扩展到秦腔、花鼓等传统文化，突出了“老腔”的象征意义。结尾部分，作者联系“老腔”们所遭遇的尴尬处境，表达了自己对“老腔”的热爱、赞美、忧思和期待。文章层层深入，感情充沛，带给我们深刻的思考和启迪。

　　神奇的书签

　　北京一考生

　　我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。

　　初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。

　　时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。

　　曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。

　　长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……

　　我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

　　【名师点评】

　　这是一篇考场佳作。本文以角度新颖、启示深刻、结构严谨而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下：　　1.角度新颖，条理清晰。本文以“神奇的书签”的视角，纵观历史的变迁，用简洁凝练并富有文学性的语言，截取三个历史节点，为我们清晰地勾勒出文化发展的脉络，结尾结合实际点题升华，结构严谨。

　　2.紧扣现实，启示深刻。本文作者没有仅仅停留在书签的畅游上，在叙述中紧密联系现实，深刻地折射出在当代快节奏的生活下，人们对阅读的忽视。立意深刻，具有较强的思辨性和时代性。

　　3.内容充实，底蕴深厚。本文内容丰富，字里行间尽显文化底蕴，考生在有限的考试时间内，涉及到的作家作品多达十几处，足见平日书香浸润，功力十足。

　　神奇的书签

　　北京一考生

　　我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。

　　初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。

　　时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。

　　曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。

　　长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……

　　我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

　　【名师点评】

　　这是一篇考场佳作。本文以角度新颖、启示深刻、结构严谨而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下：

　　1.角度新颖，条理清晰。本文以“神奇的书签”的视角，纵观历史的变迁，用简洁凝练并富有文学性的语言，截取三个历史节点，为我们清晰地勾勒出文化发展的脉络，结尾结合实际点题升华，结构严谨。

　　2.紧扣现实，启示深刻。本文作者没有仅仅停留在书签的畅游上，在叙述中紧密联系现实，深刻地折射出在当代快节奏的生活下，人们对阅读的忽视。立意深刻，具有较强的思辨性和时代性。

　　3.内容充实，底蕴深厚。本文内容丰富，字里行间尽显文化底蕴，考生在有限的考试时间内，涉及到的作家作品多达十几处，足见平日书香浸润，功力十足。

　　成功公式：角度新颖+启示深刻

　　神奇的书签

　　捡起地上这枚小小书签，我轻轻吹掉上面的浮尘。用硬纸做成的它，质地细滑，浅粉底色，印着淡淡的山水人物墨痕。有人在上面标着“马克”二字，我一下子爱上了这枚书签。“马克”，在英文里不就是作标记的意思么？我是多么渴望能在一本属于自己的心爱书籍上，自由地圈点，放肆地笔记，让每一处的精彩都标上独属于我的记号。

　　可是，我不能！我现在甚至连一本自己的课外书都没有，握着这枚书签，我心里掠过一丝同病相怜的忧伤。我爱读书，可是家里没钱买，就像这枚精美的小书签，它本该被夹在精装的书页里，此刻却跟我一样流落街头。

　　这时，我手心泛起一阵微微的潮意，难道是书签也在陪我哭泣了？我看着浅粉渐渐变成了浅红，像被泪打湿了般。“挺神奇呀！”我心想着，刚才被赶出书店的委屈也随之消散。

　　每天放学，街角小书店，是我的乐园，在那里可以如饥似渴地翻着各种书，但是得提防工作人员那犀利的目光。每每假装镇定地在名著书架前驻足，我总是一边装出一副正在挑选斟酌的样子，一边飞快地翻着书页，恨不得能记下每一页上精彩。就在刚才，我正抱着一本《三国演义》看得投入时，工作人员如神兵天煞而降，冷冷地夺过我手中的书，怒气冲冲地说：“书店是卖书的地方，你每天都来看书，又不买，出去出去！”不由分说把我往外推。泪水一下子在我眼眶打转，因为没钱，火烧赤壁的谋略布局刚刚打开帷幕，就不得不戛然而止，只留得失魂落魄的我像做了错事的孩子，一个人在街头毫无目的地游荡，眼前似乎还在复现着年轻的诸葛神机妙算，周瑜英姿飒爽指挥若定。

　　直到我在冰凉的地面上，无意看到了它——马克，我的心像漂泊的小船停驻在它的岸边。有什么比想读书而不得更让人伤感的呢？这样想着，我忍不住又抚摸了一下它。咦？手感有变化，怎么变得有点磨了？

　　当我再定睛看时，手里攥着的，分明就是一张百元大钞！“马克”变成钱了！我眼前再次浮现出火烧赤壁呐喊冲天的场面。

　　“马克，我能拿你去买书吗？”

　　只见它很乖顺地蜷在我手心，那么柔和，那么听话。于是，我转身向书店走去。

　　【点评】

　　第二道作文题的限定较多，记叙文又是许多考生想回避的文体，本文是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。构思巧妙、想象独特，情节一波三折，书签变钞票可谓“脑洞大开”，这是本文取胜并被评为学习文的最大亮点。

　　作文以小小说的形式，讲述一个穷人家的孩子渴望读书而不得的心理，描绘细腻真切，情感丰富真实，打动着读者的心。“马克”的命名更是神来之笔，不仅是英文里的标记之意，同时也是德国人过去通用的货币。可见作者赋予“书签”以独具匠心的“神奇“元素，开篇由第一层“标记”之意引出对阅读的热爱，结尾又变以钞票，帮助作者实现拥有书的梦想。这枚书签，不得不说神奇非凡！

　　作文语言平实自然，符合小小说生活化语言的特点。构思上采用倒叙手法，开头I巧设悬念，对书签的描绘细致优美，浅粉色又恰好符合百元大钞的特点。这既引起读者的兴趣，进而主体段落娓娓道来，又为结尾的“变形”设下了伏笔。几处语言简洁形象，描写符合人物身份特征。

　　神奇的书签

　　我又迷茫了。

　　没错，对于一个到高三才对读书有一点兴趣的人来说，我家的书架未免大了些。谁让我有一个爱书如命的父亲呢！他总是时不时地买些书回来，加之没有分门别类的习惯，所以我每次想读书却又不知从何下手，目之所及，花花绿绿，不知孰优孰劣，也不知道哪一本更适合我。

　　“《诗经》在哪里呢？”我自言自语，分明记得父亲放到书架上的，怎么找不到了？

　　“第二层右边第三本。”一个奇怪的声音突然响起。

　　“谁？”

　　“我是你昨天从旧书摊带回来的书签，现在躺在垃圾桶里。”

　　哦，想起来了，昨天我从旧书摊买了一本《古文观止》，卖书的爷爷执意送我一个书签，我把它带回来，顺手扔进了垃圾桶里。

　　我赶紧把它从垃圾桶里“请”回来。放在手上仔细端详，那是一个竹片做成的书签，有着精美的雕刻和牡丹的图案，薄薄的，拿在手里，没有重量，和普通的书签没有什么区别。

　　“几百年前，我是树林中的一片竹子，被人做成书签，往来于不同书籍和主人之间，阅尽人世，通些灵性。”

　　“杨绛散文在哪儿？”

　　“第四层左数第六本。”

　　“贾宝玉在大观园提的匾额，哪个最好？”

　　“‘有凤来仪’‘宝鼎茶闲烟上绿，幽窗棋罢指犹凉’，读来清新淡雅，寒意与竹绿呼应，有清俊通脱的雅致。”

　　“我应该先读周国平的散文，还是先读林清玄的散文？”

　　“周国平散文深刻隽永，富有文采和哲思，平易之中多见理趣；林清玄文笔优美，恬淡自然，蕴涵佛理，清新脱俗。照你的近况，我建议你先读周国平，闲暇时读林清玄以怡情。”

　　我连连发问，它竟对答如流，我对这个小小的书签不禁另眼看待。

　　“关于读书方面，有什么疑问，尽管说来。”小书签似乎很是得意。

　　“我问你，读书是好事还是坏事？”

　　“当然是好事，毋庸置疑。”

　　“那为什么我的老师和家长会限制我读书？在学校看课外书，常被老师没收；在家看漫画，还要偷偷摸摸的？”

　　“读书是好事，但关键还是要看读什么书，因为书有好坏之分，还要看读书的时间，不同的人生阶段看不同的书，读书时间安排不好，自然会受到阻止。”

　　“好书坏书如何区分？”

　　“一本读了使人觉得心灵充实的书，是好书；一本读了使人行为堕落的书，是坏书。好书使人辨别是非，坏书使人混淆价值观。”

　　“你的话太精辟了！”我已彻底折服。

　　“这话可不是我说的，是台湾作家柯青华说的。去读有益的书吧，所有的疑惑都可迎刃而解。”

　　“我还想再问你一个问题……”

　　“都几点了，怎么还不起床？今天可是期中考试啊！”房门“咣”的一声被撞开。

　　我揉揉惺忪的睡眼，看到妈妈气势汹汹地站在了我的床前。

　　“原来是一场梦！”床头，放在昨天晚上伴我入眠的数学和化学书。

　　小书签说得对，也许，现在这个阶段，我最应该看的就是这些书啊！

　　【点评】

　　本文以“我”与书签的对答为行文线索，并在对答中，逐层揭示了要读好书、合理安排读书时间、好书能够充实心灵等观点，体现了书签的“神奇”。结尾梦境的揭示，使整个情节变得合情合理。总之，本文是一篇以想象奇特、构思巧妙取胜的佳作。

　　神奇的书签

　　我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。

　　初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。《天演论》《沉沦》《彷徨》……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。

　　时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气，《平凡的世界》里充斥的倔强感，《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。

　　曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮；曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土；曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久地夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。

　　长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……

　　我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

　　【点评】

　　作者把书签拟人化，以书签的经历，为我们清晰地勾勒出文化发展的脉络，突出了“神奇”的特点，角度新颖。结尾能够联系当前人们忽视阅读的现实，写出自己的独特思考，立意深刻，具有较强的思辨性和时代性。本文内容丰富，《天演论》《边城》《平凡的世界》《繁花》等名著信手拈来，足见作者读书功力十足，文化底蕴深厚。

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