唐代离别诗的7种情感类型：科举送别、官场饯别等，题材广泛

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　　离情别恨是人类所共有的情感。唐人离别诗大致可分为科举送别、官场饯别、边塞赠别，其他形式的离别如觐亲和留别亲友、送人漫游或登山访胜以及送法师或道人云游等，叙写中各人又追求自己的意态。今天， 我们就来探讨唐代离别诗的几种情感类型。

　　一科举送别

　　科举送别又可细分为送人赴举、贺人入第、慰人下第三类。送人赴举者，如马异《送皇甫湜赴举》:

　　“马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。吞吐一腹文，八音兼五色。主文有崔李，郁郁为朝德。青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。”

　　据徐松《登科记考》卷六载，元和元年是崔玢知贡举，诗中有“主文有崔李”句，可见此诗应该作于这一年。贺人入第者，如项斯《送顾非熊及第归茅山》:

　　“吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。”其他有张籍《送朱庆余及第归越》:“东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。湖声莲叶雨，野气稻花风。州县知名久，争邀与客同。”顾非熊《送友人及第归苏州》:“见君先得意，希我命还通。不道才堪并，多缘蹇共同。”

　　二、官场饯别

　　如贾岛《送刘侍御重使江西》:

　　“时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极，宿馆禽惊叶动频。前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。”姚合《送家兄赴任昭义》:“早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。黠吏先潜去，疲人相次迎。宴余和酒拜，魂梦共东行。”刘言史《送人随姊夫任云安令》:“闲逐维私向武城，北风青雀片时行。孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。”慰人遭贬的又是别一种情怀了，如高适《送李少府贬峡中，王少府贬长沙》:嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”

　　因为同时要兼顾到被贬的二人，诗人在作品中出现了两地的一些地名，沈德潜《唐诗别裁集》卷一三就此指出:“连用四地名，究非律诗所宜，五六浑言之，斯善矣。”

　　三、边塞赠别

　　正所谓“七千里别宁无恨，且贵从军乐事多朱庆余《送刘思复南河从军》），所以，唐人的送别诗中有较多的是在战争背景下的场景展现。

　　贺知章《送人之军》:“常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。”高步瀛《唐宋诗举要》卷四就认为是“勉励得体，合古人赠言之旨”。卢纶《送郭判官赴振武》:“黄河九曲流，缭绕古边州。鸣雁飞初夜，羌胡正晚秋。凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。”许浑《送苏协律从事振武》:“琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞代马豪。”

　　许浑又有《吴门送振武李从事》诗，也抒发了一样的豪情。马戴《赠友人游边回则是从一个新的层面加以展开:“游子新从绝塞回，自言曾上李陵台。尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。”

　　四、觐亲或留别亲友

　　杜甫《送韩十四江东觐省》:“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。”沈德潜《唐诗别裁集》卷一三:“前半言江东觐省，后半言蜀江送别。”应该说，这是这一类题材最为经典也是最为常见的写作格式。又如贾岛《送董正字常州觐省》:“相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫；轻楫浮吴国，繁霜下楚空春来欢侍阻，正字在东宫。”

　　李商隐《别薛岩宾》与自身的一般作品构思不同，而是显得朴实感人:“曙爽行将拂，晨清坐欲凌。别离真不那，风物正相仍。漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。”

　　五、送人漫游或登山访胜

　　这一类诗多表达出一种精神解脱的审美享受，透过这一份平淡，也同样能让人感受到时代的脉搏，如周峒在《润州送师弟自江夏往台州》一诗中深情倾诉了自己对台州山水的神往，为其师弟有这样好的行程而歆羡、赞叹，同时也为自己有向往之心而无得游之机而遗憾:

　　“远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。别路犹千里，离心重一杯溪木未落，尔过天台。“

　　贾岛《送郑山人游江湖》发了“南游衡岳上，东往天台里。足华顶峰，观沧海水”的神思诗里流动着优美和谐的旋律，李远《送人入》也表达了对友人游蜀的祝福:“蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。杜魄呼名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州

　　六、情侣或夫妻离别

　　韦庄《古离别》较有代表性，写尽了恋人之间的离愁别恨:

　　“晴烟漠漠柳，不那离情酒半。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。”

　　诗人最后把自己的一腔深情厚意都寄寓在江南绵延的春色中，显得特别感人。

　　又如徐月英的《送人》:“惆怅人间万事违，两人同去一人归。生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。”晁采《春日送夫之长安》也是这一类的作品:“思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。欲待相看迟此别，只忧红日向西流。”

　　聂夷中的乐府《古别离》是别体，但也可以说是这一类题材的拓展或深化:“欲别牵郎衣，问郎游何处？不恨归日迟，莫向临邛去。”冷朝阳的《送红线》也应该归到这一领域为宜，固然二人之间的情感不一定就达到恋人的程度，但从序中“潞州节度使薛嵩有青衣善弹阮咸琴，手纹隐起如红线，因以名之。一日辞去，朝阳我词”所表达的情怀看，二人过从还是较为密切的。

　　七、送法师、道人云游或归山等

　　如韩愈《送文畅师北游》。贾岛《送张道者》:“新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。生来未识山人面，不得一听乌夜啼。张籍《送吴炼师归王屋》:“玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。”项斯《送僧》:“灵山巡未遍，不作住持心。逢寺暂投宿，是山皆独寻。有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。”

　　姚合《送文著上人游越》表达了“念我为官应易老，羡师依佛学无生”的情怀。李商隐也有《送臻师二首》:“昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。”“苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。”司空图则有《送道者二首》，也是别有一番情韵:“洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。”“殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。”

　　电视剧以上就是我们今天介绍的唐代离别诗的七种类型，唐代诗歌发展鼎盛，诗歌类型多样，所以诗歌内容广泛，也是情理之中。对于唐代离别诗，你有什么看法呢？欢迎在下方留言评论。

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