白薇, 鲁迅眼里的“仙女”结婚后被岳母咬了脚筋, 87年后不幸去世

　　白薇本名黄彰，是中国现代女作家，她自取白薇只为留住自己清苦的爱，意即自许自己是一株很卑微的草，同时也解释着自己极可悲的人生。白薇生于19世纪末，自幼受民主主义思想熏陶，自幼父亲就用自由主义思想对其进行教育，使其自幼上学，学民主主义思想的父亲给她埋下了崇尚自由、期望她找到思想上自由和个性上独立的祸根。

　　但这些也都毁在了他的家庭包办封建婚姻上，一位教女儿自由主义的爸爸，最终没能使白薇逃脱封建婚姻带来的劫难。自幼受宠长大后，在毫无情感可言的老公面前，更面临着婆婆终日毒打，这主要来自观念与习惯上的差异，使她受尽男尊女卑之苦，被父母折磨得脚筋都断了之后，对于婚姻感到绝望的她，选择逃避。

　　

　　天下本无才女，唯有拼搏的女人。白薇即使婚姻不幸也不放弃求知的欲望，特别是初婚之后面对没有爱情的老公，她更愿意把佣人辞了，还得利用一切时间看书，那就是她与婆婆水火不相容的一个原因，婆婆只要一看见她捧着书本，便会动手责骂她，还会为她寻找种种理由处理事务，稍不留神便暴打起来，离了婆家后，又无可奈何地找爸爸帮忙。

　　

　　白薇26岁那年，为了半条命躲过婆家的寻找，当爸爸见到瘸腿的女儿时，心痛不已，送她去国外上学，她过得很好，然而这些，被封建思想囚禁的爸爸却希望自己毕业之后能再把自己送回到婆家，联想到婆家无望的命运，使自己又一次选择逃避，从一切原生家庭中摆脱出来，也正是这次，她再没回家，借助朋友之力，离开土地来到日本。

　　

　　20世纪之交的日本刚刚经历了明治维新，发达的产业与注重文化亦始使白薇获得了在日本的生存空间，白薇边劳动边省钱继续读大学，开始在校专攻生物学，并兼习美学、哲学、佛学等，因受哲学、佛学等学科的熏陶，再加上自己以往的际遇，决定学文学，以笔锋作利剑，劈开中国封建礼教的桎梏，拯救更多的国人。

　　学业上取得巨大成功，事业上出现春天。白薇在日本攻读文学时，从一个独特的视角来认识文学之后，曾多次揭露封建礼教的残酷与资本主义的黑暗，其《苏斐》一书在学校公开上演，取得很大成功。

　　然归国之心始终引导她，来稿鲁迅编辑《语丝》后深得鲁迅赞赏，二人结拜为友，借助鲁迅之力，使她成为文坛新星。以抨击封建礼教，揭露资本主义为主题的文章就产生于她的作品中，并由此结识郭沫若，郁达夫，田汉等知名人士。

　　

　　向往自由，书写希望之作，亦成就她悲怆之爱。爱情本就该对白薇绝望，婚姻的败落，还是没能消磨掉自己对爱的渴望，击碎自己爱情梦想的那个人——杨骚，原本被当做替代人，也就没这么重要了，怎奈白薇意中人凌璧如人有物，熟视无睹白薇爱慕之情。

　　也正逢杨骚失意之时，和自己相思念的女人凌琴如为高大帅手下的钱歌川所购，于是，两人花前月下寂寞弃世的可怜人互诉忠肠在东京一破板屋中铸就了自己向往之爱。短暂的温存、本应舍弃的、却是白薇心魔的实现。

　　

　　24岁的杨骚在30岁的白薇面前如胶似漆地选择了逃离，更为难过的是杨骚要求白薇等待自己三年之久，她同意并这样做，命运捉弄了人们，三年以后性病缠身的杨骚再次与白薇厮混，这一次原本以为可以结婚的白薇在婚礼那天再次选择了逃跑，此后白薇几乎失去了性命。

　　经房东相助，身经肺炎，鼻炎，风湿，霍乱，性病等多种疾病的白薇又活过来了，到1933年白薇才将与杨骚之间的全部经历汇集到《昨夜》中，卖了她的爱，又把她活生生的心灵尘封起来，给“生无家，爱无结果，死无墓”留下绝笔。

　　

　　伟人曾经勾起过她短暂的活力。民国34年毛主席到重庆交涉，于周公馆招进步妇女时，白薇亦在其列，从此白薇开始了新的漂泊生活，领教了书本、支走了边儿、当起了演员，还当过国家委员，可惜身后还有不少作品，心尘封之后，剩下的似乎只剩下肉体，一直到1987年才带着多年遗憾永远离去。

　　白薇，生于教育家，毁于封建礼教，得至亲至友之助，成独立才女，成仕途，毁于不识者，遭遇不敢正视现实又要投机取巧、奋斗终生但仍未脱离封建礼教上危害的杨骚。