我国自古以来著名教育家的代表著作及主要教育思想有哪些呢？

　　1、孔子

　　孔子雕像孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，他首创私学，儒家学派创始人，他的教育思想记载在《论语》一书中。

　　论语孔子认为“性相近也，习相远也”，所以他注重后天的教育，主张“有教 无类”；孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，主张“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱；孔子认为国家发展必须具备“庶、富、教”三个条件，“庶”与“富”是 “教”的先决条件；孔子的“不愤不启，不悱不发”表现启发性教学原则；学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习和行动相结合，要求学以致用；孔子倡导“因材施教”。 补充

　　四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

　　五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

　　《论语》中精彩选集

　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之为知之，不知为不知，是知也。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。君子坦荡荡，小人长戚戚。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。己所不欲，勿施于人。工欲善其事，必先利其器。不在其位，不谋其政。士不可以不弘毅，任重而道远。 2、孟子 —— 我国最早把“教”和“育”联系在一起的人

　　孟子像孟子在中国教育史上首倡“性善”论，著有《孟子》一书。

　　孟子强调“人伦”教 育，就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，后世称为 “五伦”，是维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。

　　《孟子》名句如下：

　　天时不如地利，地利不如人和。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。穷则独善其身，达则兼济天下。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。民为贵，社稷次之，君为轻。生于忧患，死于安乐。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 3、荀子

　　荀子雕像荀子，名况，字卿，著有《荀子》一书，现存32篇。 荀子对儒家思想有所发展， 提倡“性恶论”。

　　《荀子》名言名句如下：

　　学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言， 不知学问之大也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。天行有常，不为尧存，不为桀亡。国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。 4、墨子

　　墨子雕像墨子，名翟，创立墨家学说，并著《墨子》一书。他提出了“兼爱”、“非攻” 等观点。墨子的自然科学教育有很高造诣，涉及数学、光学、声学、力学等许多 方面，墨子和他的学生，做了世界上第一个“小孔成像”的实验。

　　指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，“唱而不和，是不 教也，智多而不教，功适息”；提出“量力所能至”的自然原则。可以说，墨子是中国历史上第一个提出量 力性原则的人。 5、教育著作——《学记》（作者：乐正克）

　　学记《学记》是世界上第一部专门论述教育、教学问题的论著；《学记》提出了“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性；提出了 “君子如欲化民成俗，其必由学乎”，揭示了教育与政治的关系；教学原则的总结最为突出。如“教学相长，及时而教” “不陵节而施” “长善救失” “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” “藏息相辅”等等。

　　6、董仲舒

　　董仲舒画像董仲舒，西汉时期著名思想家、政治家、教育家，《春秋》公羊学派大师，有 “汉代孔子”之称。董仲舒为了适应汉武帝时期的大一统，他不但首倡“罢黜百家，独尊儒术”，而且把孔子的学说宗教化，把封建专制制度理论系统化，形成 了一套完整的思想体系；董仲舒宣扬“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德 观念；提出“天人合一”和“天人感应”学说；还提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

　　7、王充

　　王充画像我国东汉时期伟大的唯物主义哲学家和教育家，著《论衡》。在教育思想方面， 王充很重视环境的影响和教育的作用。例如：

　　“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤”“篷生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑” 他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。“在化不在性”，重要 的是教育。例如：“人之善性，可变为恶，恶可变为善，由此类也”。 8、韩愈

　　韩愈画像韩愈，字退之，唐朝著名文学家，思想家，“唐宋八大家”之首。

　　韩愈名句如下：

　　《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《师说》：师者，所以传道授业解惑也。《古今贤文·劝学篇》：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。9、朱熹

　　 朱熹雕像朱熹，我国南宋著名的哲学家、教育家。重视家庭教育与小学教育是其教育主张的一大特点。他制定了《童蒙须知》、《程蒙学则》和《训蒙诗》等，作为父兄在家教育子弟的守则，“存天理，灭人欲”不仅是朱熹教育目的、作用的表述， 而且是其道德教育的根本任务。

　　朱熹的名句如下：

　　读书百遍，其义自见。读书有三到，谓心到，眼到，口到。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。等闲识得东风面，万紫千红总是春。10、黄宗羲

　　黄宗羲画像黄宗羲，明末清初著名教育家，他与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”。著《明夷待访录》。黄宗羲提出“学贵履践，经世致用”的理论实践并重的教育学习观点。

　　11、张之洞

　　张之洞像张之洞是洋务派的主要代表人物，晚清著名的政治家、教育家、实业家，张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清四大名臣”。虽然忠于清王朝，却因积极倡导改革传统教育，大力发展新式教育，成为“封建教育制度”的掘墓人和“近代教育制度”的奠基人。

　　张之洞的基本教育思想是“中学为体，西学为用”，简称“中体西用”。其含义是说：教育首先要传授中国传统的经史子集，这是一切学问的基础，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足；主张天下广设各级学堂；主张设立工农兵学商等各类学校；提倡留学教育。 12、蔡元培

　　蔡元培照片蔡元培是中国近代民主革命家、教育家，其著作集有《蔡元培全集》。毛泽东称誉他为 “学界泰斗，人世楷模”。

　　蔡元培的主要教育思想为：

　　“五育并举”的教育方针 即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育“五育并举” 的教育思想，蔡元培认为“五育”不可偏废，其中公民道德教育是根本，美育是 世界观教育的主要途径；教授治校 教授治校的目的在于把推动学校发展的责任交给教授，提高工作效率，从而促进 学校的蓬勃发展；教育独立 主要体现四方面：教育经费独立、教育行政独立、教育学术和内容独立、教育脱 离宗教独立；蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针是：“思想自由，兼容并包”。13、陶行知

　　陶行知画像陶行知是我国近代很有影响的人民教育家，也是著名的民主战士，著作有《中国教育 改造》。毛泽东主席赞扬他是“伟大的人民教育家”，周恩来总理评价他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，宋庆龄也赞颂他是“万世师表”；陶行知提出的三大生活教育理论：“生活即教育”、“社会即学校”、“教 学做合一”；陶行知批判和反对束缚儿童的封建礼教，提出要解放儿童的创造力，即对儿 童应实施“六大解放”： 解放儿童的大脑，让他们能够去想、去思考； 解放儿童的双手，让他们去做、去干； 解放儿童的眼睛，让他们去观察、去看事实； 解放儿童的嘴巴，使他们有足够的言论自由； 解放儿童的空间，让儿童从鸟笼式的学校里走出来； 解放儿童的时间，使儿童做支配时间的主人；陶行知创办了我国第一个乡村幼稚园——南京燕子矶幼稚园。14、陈鹤琴/张雪门

　　陈鹤琴照片陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。于1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园；主要教育著作有：《儿童心理之研究》、《儿童心理学》、《家庭教育》、 《活教育的教学原则》等；反对死教育，提倡“活教育”思想理念；“五指活动”：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动；20世纪30年代，在我国幼教界，与张雪门先生，并称“南陈北张”（南京的陈鹤琴、北京的张雪门）。

　　张雪门照片注意：张雪门，我国现代著名的幼儿教育家，在我国北方和台湾的幼教界产生过重大影响，他创设了幼儿园“行为课程”理论。

　　15、杨贤江

　　杨贤江照片杨贤江是我国最早运用马列主义立场、观点系统地阐述教育理论的教育家。

　　其著作《新教育大纲》是中国第一部用马克思主义的原理阐述教育理论的书籍。

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