谁能想到，公堂上的明镜高悬竟从这里来

　　

　　你知道，古时候的那些文人闲暇之余，会做些什么？

　　你想说是纵马游玩、抑或品尝珍馐？

　　或是勾栏听曲、还是抚琴品香？

　　这些，都是！但也不全是.....

　　今天咱们“品藏”就要和大家来聊聊这些古代文人雅士独特的把玩趣物——“掌中清玩”。

　　在这个微风徐来的五月，一起遨游在古人的文玩雅兴之中。

　　在这第一期，我们将从古代铜镜揭秘开始。

　　

　　说起铜镜，你会想到什么？

　　是不是那面黄黄的隐约中可以透出丽人倩影的圆形铜器？

　　非也，非也！

　　今天我们将顺着时间长河，

　　追随那些铜镜的故事。

　　说这些之前，咱们一起先来理清一个概念。

　　什么叫做“清玩”？

　　咱们说“清玩”，你肯定要问：是清代的玩具？非也。“清玩”是古代文人在清闲之时，能让其思绪畅游的可玩、可赏、可听、可闻、可品之物。

　　想想身上佩戴的古玉花钱、书房云烟袅袅的品香炉具、绕梁三日的清音古琴、掌中可握可赏的华丽古镜等等，这都是清玩。

　　这些小玩意甚至到现今，在你的周边也会时常看到。

　　因为，这从古至今，就已经变成了一种生活方式，寄托了一种精神状态。

　　那今天我们所说的古铜镜。

　　它的生活方式和代表的精神状态又是什么呢？

　　听听咱们的特约嘉宾——上海收藏协会的顾老师，他怎么说？

　　这铜镜其实是有着千年历史的中国古代艺术品，

　　如今虽已淡出了历史舞台，

　　但你知道吗？

　　铜镜在古代其实另有意义。

　　中国文化博大精深，咱们要先从一个汉字说起。

　　这个字就是：鉴。

　　这也是，铜镜在古代的称谓。

　　在战国之前，那会镜子并没有问世，那时候的人们熟悉都靠水中倒影，

　　所以这时候盛水的器皿被称为“监”。

　　在《说文解字》中，是这么介绍这个“监”字的。

　　“如同一个人侧跪在盆子边上照自己的影子。”

　　这些早期的“监”，隐约中就带着点明镜自省的意味。

　　到了春秋战国时期，金属冶炼技术成熟，

　　那些“水镜子”，慢慢地转变成为了铜镜。

　　使用方便，不易损坏，

　　此时的铜镜也称为“鉴”，是不是有点那个味道了？

　　从人在器皿中的水看自己，转变成为了人在铜镜中看自己。

　　随着社会文化的发展，铜镜逐渐被赋予了积极向上的愿望与象征，

　　看看现在咱们对于镜子的运用，

　　出去面试前照个镜子，展露肌肉自恋时照个镜子，

　　准备演讲时候照个镜子，约会之前照个镜子。

　　别看你现在是这样，古代时的文人雅士也是这样。

　　这就是古往今来镜子的正衣冠的由来。

　　

　　宫廷镜 景泰蓝

　　那这些和“明镜高悬”又有什么关系呢？

　　为什么古代人常常都用镜子来隐喻自省、廉洁、镜戒呢？

　　这就要从一面神镜和一个传说，说起。

　　晋葛洪《西京杂记》卷三：

　　“ 高祖初入咸阳宫 ，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。

　　表里有明，人直来照之，影则倒见；

　　以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；

　　人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。

　　又女子有邪心，则胆张心动。

　　秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”

　　这西京杂记是古代历史笔记小说，

　　这卷内容说的就是传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶，

　　唤作秦镜，又叫咸阳镜。

　　

　　秦镜

　　这枚铜镜的神奇之处在于其不仅能照出人的五脏六腑和疾病，

　　甚至能照出人的邪念。

　　而断案需要明察秋毫，若是真有秦镜高悬于公堂之上，

　　自然能洗冤涤屈。

　　若有这么一枚既隐喻着明察秋毫，

　　又意味着公则生明的精神图腾高挂于审案的公堂之上。

　　那会是多么符合当年老百姓的愿望，符合当年朝堂的期望。

　　所以，公堂之上有了“明镜高悬”的牌匾。

　　而咱们的铜镜也有了自廉、自省的隐喻。

　　千年历史，铜镜，潜移默化中也就变成了廉洁自省的精神图腾。

　　当然，这枚秦镜是古代千万铜镜中的一枚，在这个铜镜展中，

　　每一枚铜镜背后都有它自己的故事，

　　十日镜的后羿射日、

　　海兽葡萄镜的大唐传奇、

　　四凤八牡丹的元朝后宫秘史。

　　这些就留在下一期，我们选一个大家都想知道的来聊一聊吧！

　　上观号作者：上海黄浦