基础教育具有法律强制性

　　育邻梦

　　网友提问：中国教育方式只有逼迫孩子这一种方法吗？

　　回复：基础教育具有法律强制性，想要让孩子们接受文化教育就得施加部分强制性，现代人类教育带有被动强制性，它是成年长辈按照自己对生活的综合认知引导孩子们成长进步。

　　匡正（kuāng zhèng），意思是纠正;改正，匡扶正义。

　　生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。

　　人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业、辅助孩子们学习成长的教育业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。

　　文明是人类在漫长的生活实践过程中，将特定现实物质的形态+性状+功用提炼汇集成抽象的符号+读音+寓意，从而形成了人类特有的抽象社会生存经验集合，物质实体—>物质用途—>抽象字符【包括寓意+读音】—>文明成果。因此，生活在不同环境中的人类社群进化形成了数千种系统性文明成果，为了将业已形成的文明生存智慧世代传承下去，人类社会形成了自然生命体系中最完备的群体生存技能传承体制——教育。那么，为什么说现代人类教育带有被动强制性呢？

　　教育，狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。教育工作以知识为工具赋予孩子们综合独立生存能力，继而通过主动劳动创造实现个人生存独立、展现个人在群体中的综合社会价值。义务教育，是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。义务教育具有强制性【社会、学校、家庭有保障适龄儿童、少年接受义务教育的义务】、公益性【明确规定“不收学费、杂费”】、统一性【教学标准、经费标准、建设标准、学生公用经费的标准等等】，义务教育事关亿万少年儿童健康成长，事关国家发展，事关民族未来。

　　饿了找东西吃、渴了找水喝、困了找地方歇息、闷了找同伴戏耍......作为杂食性异养生命，人类一切主动劳动创造都以满足生存需求为基础。因此，学习不能得到即时性消费物资收获的文化学识，不属于人类最基本的生理成长需求、在没有外部力量监督约束的情况下，没有任何一个孩子乐意长时间静坐在那里专心读书+写字+思考。

　　基础教育具有法律强制性

　　《师说》

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　师者，传道、受业、解惑。老师，传授道义、教授学业、解答疑难问题的人。传授道义、教授学业就是老师根据人类社会既有文明智慧要求，主动担负起对孩子学习成长的教化工作；解答疑难问题则是老师根据自身掌握的人类社会文明生存智慧解答学生在现实社会生活中所遇见的成长困惑。现代人类教育工作分两大部分，基础部分由老师主导，将被人类社会公认的正确智慧知识教授给孩子们；极少部分由学生主动提出成长困惑，老师根据自认为准确的社会既有知识经验作出解答。

　　幼儿园+小学+中学+大学，学制安排由长辈制定、入学时间+作息制度+教材教辅+师资安排+测验考评，教学相关内容由长辈安排、校园建设+教室布置+教学资源配置+同学编班，教育的一切必备资源由长辈供给......接受教育的孩子们在整个教育活动中属于妥妥地被动参与者，孩子们即不能按自主意愿决定学习内容、不能按自主意愿选择在哪儿学习、不能按自主意愿决定什么时间学习、更不能按自主意愿给自己颁发学识认证。因此，教育工作的核心就是比照人类成熟的文明生产体制匡正孩子们的综合成长行为。

　　语言文字规范孩子们的社交信息表述、数学&物理统一人类对自然事物综合认知、生物学&地理统筹人类对综合生存环境的认知、历史&法律引导孩子们认知人类社会文明进化的过去和现在、音乐&美术&体育引导孩子们更好感知人类社会文明生活之美......教育是人类社会生活中历时最长的综合行为艺术，它将出生时纯洁无瑕的孩子们教导成会赏析、能创造美好生活环境的人才。也即是说，孩子是教育活动中的被塑形对象，教育工作的对象是孩子们、教育工作的最终成效是辅助孩子们更好地成长。

　　《三字经》

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　......

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。不对所养的孩子进行教育，那是父母的过错；不能严格地教育孩子，那是老师懒惰；玉不琢，不成器。人不学，不知义。玉不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人不学习借鉴，就不会懂得社交礼仪、不能成才。玉器雕琢要去除玉石原料的杂质、要根据设计重塑造型、要改变玉石原料的原貌。

　　人人生而平等，意思是每个孩子自降生之日起便拥有了人类生命的全部生存权益，呼吸同样的空气、接受同样的阳光照耀。但是，孩子刚出生时只有最基本的生命体征、出生8个月左右开始能爬、1岁左右能走&能试着说话、3岁以后可以自己独立吃饭&排便、7岁以后基本实现行动自主、15岁以后基本具备完全独立民事行为能力......年过花甲【60岁】之后独立生存能力开始下降、直至个人最终回归大自然，人类个体生命轨迹犹如完整的抛物线、独立自主生存能力不会突然驾临也不会突然消逝。

　　按照生理发育阶段不同，现代人类将人群划分为：未成年人，尚未有独立自主生存实践的人、独立自主劳动体能处于缓步增长阶段的人；成年人，处于独立自主从事生产劳动实践中、独立自主劳动体能处最佳状态的人；老人，独立自主生产劳动经验丰富、独立自主劳动体能处于下滑阶段的人。因此，接受学校基础教育的学生都属于不问世事的“毛孩子”，他们心目中的生活只有吃、喝、玩等基本生理需求，教育工作就要借助外部监督、约束促使孩子们成长为掌握现代人类文明生存方式的独立个体。

　　《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是说：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。如果没有饥饿，动物不会找寻食物、如果不感到口渴，动物不会喝水、如果没有冷暖，人类不会增减衣物、如果不需躲避风寒，人类无须建造房屋......生理需求是人类一切主动劳动创造的动力之源。但是，文化知识不能缓解孩子们的饥渴、不能为孩子们保温避寒，文化知识不属于满足孩子们基本生理需求的必需品。因此，想要让孩子们接受文化教育就得施加部分强制性。

　　育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

　　育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

　　孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。